【正文】 的經(jīng)歷無疑使很多學生體會到了想家的滋味，讀之就會體驗到“可憐天下父母心”，再讀就會隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。這種基于把教育立足于生命自然生長基礎之上的教育觀念，使參與生本教育實驗的教育者認識到，教育的績效原來可以以如此自然的方式而邁向卓越。教學活動，不再學生對老師的服從，而是老師為學生的學提供支持和服務。教是為了學，所以教師應成為學生自主學習的組織者、服務者。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉變。弘揚人的主體性，培養(yǎng)學生的主體意識，提高學生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會對人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學生的人文精神、人的終極關懷，教會學生做人，更應成為現(xiàn)階段教學中的迫切任務。我說：“字如其人，大家都這么干凈帥氣可愛，字也該像你的人一樣，你們覺得呢？”從這以后我發(fā)現(xiàn)很多孩子的字真的進步了。其實小組的劃分就體現(xiàn)了生本的觀念，每個小組都會自主、自覺、自發(fā)的探索學習，使好的同學更好，差的同學有更大的進步。二、關于兩種不同的理念生本教育的價值觀是“一切為了學生”。例如語文，主張“教導學生認好字，寫好字；鼓勵學生大量閱讀，進行自主的寫作實踐。《教育走向生本》里有段話是這樣表述生本教育的：奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。老師的指示可以說是至高無上的，完全沒有顧全學生的想法與意志?！吧罨钡臄?shù)學教學應給予學生選擇的權利，讓他們根據(jù)自己的需要選擇學習內(nèi)容，選擇學習方式，選擇合作伙伴……數(shù)學教學中，張揚學生的個性，因材施教，滿足學生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發(fā)展。讓孩子們在學習中能完全忘我，做到完全地笑，完全地哭，完全地怒，完全地愛，完全地傾聽，進入完美的境界。那以后，在教學實踐中我力求做到以生為本，以學生為核心，以學生的發(fā)展為數(shù)學教學的著眼點和歸宿，在整個數(shù)學教學中滲透科學數(shù)學和人文數(shù)學的教育、整合“開放、興趣、開拓、創(chuàng)新、藝術、成功、展賞、挑戰(zhàn)、超越”等因素，體現(xiàn)數(shù)學教學的“活、實、美、用、創(chuàng)”等特點，促進學生的綜合發(fā)展。教育就是要為兒童服務。總之，評價是按照一定的理念進行指揮的指揮棒，如果不同“師本體系”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，難免邁不開步子，所以必須跳出“師本教育體系”評價，走向“生本教育體系”評價關于管理，作者明確地主張：學校以上要加強校本管理，學校對教師實行人本管理，教師對學生實行生本管理。三、關于兩種不同的課程觀“生本教育”主張“小立課程，大作功夫”。原因之一就是新理念對于有的教師還僅僅是顯性知識，而他的行為仍然被師本教育體系的隱性（緘默）知識所左右。第三、生本教育體系會產(chǎn)生兩極分化嗎？實踐告訴我們，答案是否定的。我所執(zhí)教的是小學四年級語文。再次，以生為本還表現(xiàn)在語文教學要樹立育人觀念，也就是教學生學會做人。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生，面向全體學生就是面向有差異的每一個個體。歸根到底，老師應該成為幫學者、促學者，從“纖夫”變成“牧”者。不是我要你學什么，而是我?guī)椭阕约喝W習了?！?讓我們以生本教育的思想為引導，走出教育教學新天地。教師還要采取區(qū)別指導、分層教學，不按統(tǒng)一模式塑造學生，允許學生通過不同途徑、多樣的方式實現(xiàn)有差異的發(fā)展。學校從教育活動、教學設計、身心素質(zhì)和生活能力四個方面為學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，并把做合格的學生分解為“學會做人、學會學習、學會健身、學會自立”的分目標，讓學生樹立“自己是最優(yōu)秀的”信念。故事的大意是:一天，哲學家青蛙遇到蜈蚣，青蛙說：“你看我只有四條腿，我要是走的話，兩條前腿一撐，兩條后腿一使勁，就往前蹦了，我這四條腿都有分工。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。拿到這本書，亟不可待地通讀了一遍，對我啟發(fā)很大。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。六年級學生所作的二十萬投資保值計劃書更是許多同齡孩子所不能比的。今天，我的學習結束了，明天，我會繼續(xù)學習，且會將郭先生的生本教育的新思想、新理念用于我的教育教學實踐中，給我的學生營造一個輕松、愉悅的自我發(fā)展的空間。其次，在生本教育中最重要的仍是觀念的轉變。這種獨立人格特征也是民族魂的體現(xiàn)。生本教育要求尊重生命、提升生命、豐富和發(fā)展生命，教育立足于生命自然生長的特質(zhì)，順應生命的自然生長的規(guī)律。生本教育是對舊的教育觀念及其教學體系的顛覆。與此相適應，“以學生為本”也成為現(xiàn)代教育的一個重要目標。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。讀了這本書，我受益匪淺。我們一直認為教師好教就是學生好學，而實踐告訴我們這是不對的，整個教學的目的和教學過程的終端應該是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的新理念，觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。但是教師實際上事前不向學生進行調(diào)查，課上也不關心學生在想些什么，這樣的課怎么能使每個學生得到主動發(fā)展？生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。四、關于兩種不同的方法論“生本教育”主張“先做后學”，“先會后學”；“先學后教”，“不教而教”；“以學定教”。我們只要給了學生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。反思我們現(xiàn)在的教育，恰恰還是選擇適合教育的兒童。③有效的學習不能單純地依賴模仿與記憶，應通過動手實踐和合作交流，促進思想在學生頭腦中產(chǎn)生，智慧火花在學生頭腦中閃現(xiàn)，滿足學生發(fā)現(xiàn)、探索的需要。在教學過程中，學生要有機會探索問題和思考問題，教師不能代替學生的思考，而應始終是一個“組織者、引導者、合作者”，不能喧賓奪主，教師可經(jīng)常問“你想到了什么？是怎么做的？如果……行嗎？你發(fā)現(xiàn)了什么錯誤？該怎么呢？”來幫助學生探索知識，例如，我讓學生分火柴探索“能被3整除的數(shù)的特征“學生們帶著思考題分三組進行自主嘗試，他們發(fā)現(xiàn)9根火柴都能被平均分成3份，即“是3的倍數(shù)”的數(shù)能被3整除，接著我又引導他們觀察也能被3整除的234114等數(shù)字，探索能被3整除的數(shù)的特征，學生在走了一段彎路后終于明白了“一個數(shù)，各數(shù)位上的數(shù)之和是3的倍數(shù)，這個數(shù)就能被3整除”這一規(guī)律，這一教學過程構建了“嘗試——發(fā)現(xiàn)——得出結論”的探索思維方式，使學生成為知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者，滿足了學生的探索需要。一堂課下來，課堂氣氛不熱烈，就說是學生配合的不好，一點也不考慮自己的教育方法與方式等因素。這種適合表現(xiàn)為學生勤奮地學習，全身心地投入學習中。貫徹了這些方法才能保證“以學生發(fā)展為本”理念的落實。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，