【正文】 和科研成敗的關(guān)鍵。在新世紀(jì)，全世界都在倡導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力。科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致了人與自然之間新關(guān)系的建立，才有恩格斯所說的人類從社會(huì)關(guān)系方面的提升，也才有貝爾納所說的對(duì)社會(huì)的科學(xué)改造。鐵、銅、石油、天然氣、鉀、硫、磷、鈾等國家建設(shè)所需的大宗支柱性礦產(chǎn)資源明顯不足。為了保證國家奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的進(jìn)行，我們組建了奧林匹克統(tǒng)一的指揮中心，把安保的采集、傳遞、處理、指揮、調(diào)度統(tǒng)一成一個(gè)系統(tǒng)。給科研充分學(xué)術(shù)自由?！标P(guān)鍵詞：科學(xué)，技術(shù)，矛盾矛盾雙方的相互作用是社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，社會(huì)的是依靠社會(huì)中的許許多多元素的自我突破而得到發(fā)展，而探索某一元素的突破就是科學(xué)的任務(wù)與指南針，技術(shù)就是這種思維的載體與實(shí)現(xiàn)的途徑，即科學(xué)是某一種認(rèn)識(shí)論，技術(shù)是方法論，二者互為線索，共同前進(jìn)；任何存在的事物都是要消亡的，科技是人類加快舊事物消亡的一種手段，從而使人們盡快從中獲利，享受新事物帶來的“福音”。塑料袋的頻繁使用讓我們進(jìn)入到了白色污染的年代，但我們欲罷不能，這就是科技的魔力；化學(xué)產(chǎn)品的隨處出現(xiàn)讓我們無處可藏，我們只能坐以待斃？這就是科技的“魅力”；不穩(wěn)定、難降解的高科技讓地球感冒發(fā)燒，我們卻欲蓋彌彰，這就是科技的咒語；原子彈、核能武器讓我們具有了自己毀滅自己的超能力，我們依然在制造著層出不窮的核事故，這就是科技！除此之外，對(duì)自然環(huán)境的破壞、人際關(guān)系中的倫理道德問題也是頻頻上演。然而，它是一把雙刃劍，在造福人類的同時(shí)，也受到了一定客觀條件的限制，如社會(huì)制度、利益關(guān)系，更受到了人們主觀條件如觀念和認(rèn)識(shí)水平的限制。第五篇：自然辯證法論文 科技是一把雙刃劍2014級(jí)蘇州研究院機(jī)械工程學(xué)院自然辨證法結(jié)課論文科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍摘要：無疑，科技是第一生產(chǎn)力，人類對(duì)它的依賴越來越強(qiáng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等所有領(lǐng)域都滲透著科技的力量，可以說，沒有科技的進(jìn)步就沒有人類的進(jìn)步。所以，認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化政府在預(yù)警中的關(guān)鍵位置。首先的要求是實(shí)用，因?yàn)槲覀円竽軌蛲暾４嫦聛淼馁Y料，能夠?qū)崟r(shí)檢索和查詢。資源消耗高，有效利用程度低。自從人類產(chǎn)生以后，自然界就開始了人化的特征，自然史與人類史就不可分割地結(jié)合在一起。自然辯證法對(duì)今天的自然科學(xué)來說是最重要的思維形式。對(duì)于跨世紀(jì)的人才來說，自然界將是他們認(rèn)識(shí)的主要客體，因此，一個(gè)正確的世界觀，特別是自然觀能為他們的科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)指明正確的方向和道路。列寧運(yùn)用自然辯證法的核心—辯證唯物主義的觀點(diǎn)，發(fā)展了自然辯證法，寫下了《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義哲學(xué)筆記》、《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》等自然辯證法的經(jīng)典著作，創(chuàng)造性地規(guī)定了“物質(zhì)”、“范疇”，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人們通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，并在此基礎(chǔ)上指出，“由于自然科學(xué)的飛速發(fā)展，消失的不是物質(zhì)，而是原來的對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)的界限，原來認(rèn)識(shí)所達(dá)到的物質(zhì)界限是原子，現(xiàn)在已經(jīng)深入到物質(zhì)更深的層次或結(jié)構(gòu)，跨進(jìn)到電子的水平。技術(shù)創(chuàng)新在從發(fā)明到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化過程、從技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)入市場(chǎng)到退出市場(chǎng)的壽命、技術(shù)創(chuàng)新被廣泛采用、模仿的擴(kuò)散過程方面等都表現(xiàn)出一定的周期性。最后，技術(shù)創(chuàng)新還可以是從認(rèn)識(shí)技術(shù)的商業(yè)潛力到將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個(gè)行為過程。因此，新時(shí)期的科學(xué)發(fā)展特點(diǎn)要求科技人員既要具有精深的專業(yè)知識(shí)，又要具有廣博的其他知識(shí)，向綜合化方向發(fā)展，而這些就需要具有創(chuàng)新精神的作用?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。剛剛完成國家統(tǒng)一的鐵血宰相俾斯麥，在招待宴會(huì)上對(duì)他們說：如今世界各國，雖然都說要以禮儀相交，但那畢竟是表面文章，背地里實(shí)際上是以大欺小，以強(qiáng)凌弱。體育畢竟是一種非生產(chǎn)性的活動(dòng)，而且隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，體育消耗的資源在成倍地增加著，因此有限的資源和不斷增長的社會(huì)體育需求之間就形成了我國體育發(fā)展的基本矛盾?？v觀歷史，人才是體育發(fā)展的主體，當(dāng)社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定程度之后，人們對(duì)體育的需求普遍從強(qiáng)身健體以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎荏w育帶來的快樂和健身、健心、健美、健群的全面發(fā)展。興奮劑作為高科技的產(chǎn)物。所以體育界也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)，如：“環(huán)保體育、綠色體育等”；科技信息化，知識(shí)系統(tǒng)化，在不斷發(fā)展的社會(huì)中已經(jīng)被廣泛提及。當(dāng)代競(jìng)技體育有向高、難、精、尖發(fā)展的趨勢(shì)。自然界和科學(xué)技術(shù)是自然辯證法的研究對(duì)象。本文用自然辨證法的觀點(diǎn)分析了科技對(duì)于體育發(fā)展的正反兩面作用，并在此基礎(chǔ)上指出體育應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)體育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)和參考。自然辨證法對(duì)于科學(xué)技術(shù)的研究有非常重要的指導(dǎo)意義。通過這些技術(shù)的綜合分析對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)和改革起到了推進(jìn)作用，為技術(shù)的創(chuàng)新與改進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。，它來自于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。但這往往是亡羊補(bǔ)牢，因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步也在不斷地幫助運(yùn)動(dòng)員逃避興奮劑檢查。國外學(xué)者對(duì)1984年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌分布及獲獎(jiǎng)國的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)98%的獎(jiǎng)牌都被經(jīng)濟(jì)水平較高、掃盲率較高和人口平均壽命較長的國家所獲得。這種情況下，體育發(fā)展除了滿足國家利益外，還應(yīng)該滿足群眾的娛樂和健康的利益需要。創(chuàng)新：一般是指人的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其成果。尤其是科技創(chuàng)新以及由此引起的新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，將會(huì)使一個(gè)國家擁有短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的重大機(jī)遇。許多高新科技產(chǎn)業(yè)，比如軟件開發(fā)、超大規(guī)模集成電路制造、原子能利用、海洋生物開發(fā)等以成為社會(huì)生產(chǎn)力中新的制高點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)程度越來越大。無一不以創(chuàng)新作為它們的中堅(jiān)力量。他認(rèn)為，創(chuàng)新活動(dòng)包括技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)創(chuàng)新兩類。其次，技術(shù)創(chuàng)新的成果具有一定的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。技術(shù)創(chuàng)新的群集性，使技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為在某個(gè)時(shí)間或區(qū)域出現(xiàn)若干個(gè)技術(shù)創(chuàng)新集群，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的迅速增長。如恩格斯在近代科學(xué)基礎(chǔ)上構(gòu)建的自然界存在圖景和辯證發(fā)展圖景，需要在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上重新構(gòu)建。因?yàn)榭萍际繁砻鳎瑹o論自然科學(xué)之興盛，還是社會(huì)科學(xué)之昌明，都與方法論的發(fā)展和完善程度息息相關(guān)，以理論思維形態(tài)表現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)工具——科學(xué)方法論是任何一個(gè)理論體系的精華。在當(dāng)代新技術(shù)革命蓬勃興起中國與世界經(jīng)濟(jì)科技接軌，國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的條件下，大力開發(fā)科技人才的創(chuàng)造力，是關(guān)系我們民族興衰的頭等大事。其次，恩格斯說過，人同其他動(dòng)物的“最后的本質(zhì)的區(qū)別”，在于人是“通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界”，第一：我們要使自然界更好更久遠(yuǎn)地為人類服務(wù)，就必須正確地理解自然規(guī)律，正確地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，“學(xué)會(huì)支配至少是我們最普通的生產(chǎn)行為所引起的比較遠(yuǎn)的自然影響”，“學(xué)會(huì)預(yù)見這些行動(dòng)的比較遠(yuǎn)的社會(huì)影響”。面對(duì)國際經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和人口多、底子薄、人均資源相對(duì)短缺、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的國情，這種高消耗、低效益的粗放型增長方式將是難以為繼的，加速經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變已迫在眉睫。另外一方面，安防系統(tǒng)本身也要保證安全，安防系統(tǒng)盡管是保安全的，但是它本身的安全要得到高度的重視。要讓預(yù)報(bào)工作者免于恐懼，放手工作，向責(zé)任部門大膽預(yù)報(bào)。無疑，科技是第一生產(chǎn)力，人類對(duì)它的依賴越來越強(qiáng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等所有領(lǐng)域都滲透著科技的力量，可以說，沒有科技的進(jìn)步就沒有人類的進(jìn)步。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是不斷發(fā)展的，社會(huì)是進(jìn)步的，矛盾推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，我們應(yīng)該理性對(duì)待科學(xué)技術(shù)的積極和消極影響。在政治方面，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的唯物史觀的形成和發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，科學(xué)技術(shù)使人類認(rèn)識(shí)到自然界及其規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；在經(jīng)濟(jì)生活方面，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，已 1 2014級(jí)蘇州研究院機(jī)械工程學(xué)院自然辨證法結(jié)課論文經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力；在文化方面，科學(xué)技術(shù)帶來的“科學(xué)精神”自成一派，在科研過程中所形成的素質(zhì)、思維方式、人格狀態(tài)構(gòu)建了嶄新的思想、觀念和人格。同時(shí)這些自然科學(xué)哲學(xué)也利于我們今后的科學(xué)實(shí)踐成績(jī)的不斷提高。所以我認(rèn)為可能是政府的重視程度還不夠，也可能是覺得沒有意義，就沒有向天氣預(yù)報(bào)那樣發(fā)展地很快。為了保證奧運(yùn)會(huì)的圓滿進(jìn)行，對(duì)奧運(yùn)會(huì)的安防系統(tǒng)和智能化系統(tǒng)提出了很高的要求，因?yàn)檫@也代表了我們國家的水平。目前，我國企業(yè)的技術(shù)裝備水準(zhǔn)很多處于世界7080年代的水準(zhǔn)，工業(yè)企業(yè)，設(shè)備近20%老化，超期服役率達(dá)40%。其主要思想是說，辯證法不僅在社會(huì)生活中，在人類思維中起作用，自然界的發(fā)展也是符合辯證法規(guī)律的，如果不自覺學(xué)習(xí)辯證法，自然科學(xué)家就會(huì)走入歧途。四、結(jié)論恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。從事科學(xué)研究，應(yīng)該對(duì)自然界有一個(gè)總的看法，對(duì)科學(xué)技術(shù)有一個(gè)總的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槿说囊磺谢顒?dòng)都是在一定的思想觀念支配下進(jìn)行的。譬如，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初物理學(xué)界的三大發(fā)現(xiàn)：X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)與經(jīng)典物理學(xué)矛盾之時(shí)，導(dǎo)致了所謂的物理學(xué)危機(jī)，有人提出了“原子非物質(zhì)化了，物質(zhì)消失了”等唯心主義、形而上學(xué)的觀點(diǎn)，嚴(yán)重地阻礙了科學(xué)家的創(chuàng)新。在時(shí)間特性上，技術(shù)創(chuàng)新具有周期性。如熊彼特有關(guān)技術(shù)創(chuàng)新的定義可以作為這方面的代表。21世紀(jì)是科技世紀(jì)，21世紀(jì)的科技呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的發(fā)展趨勢(shì)。例如國防實(shí)力的提升、教育水平的提高、科研成果的不斷問世、航天事業(yè)的迅猛發(fā)展對(duì)此，1999年8月20日公布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》精辟地提出“技術(shù)創(chuàng)新，是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值”。從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？正是在德國，日本使節(jié)團(tuán)似乎尋找到了自己國家的發(fā)展模式。人類體育的發(fā)展遵循繁榮發(fā)展的規(guī)律，但真正做到可持續(xù)發(fā)展并不容易。作為人權(quán)的一個(gè)組成部分——體育權(quán)利的提出，標(biāo)志著國家對(duì)體育的需要與人民對(duì)體育的需要這兩者的關(guān)系必然進(jìn)行調(diào)整，代表國家的政府理所當(dāng)然地要為人民體育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供服務(wù)和保障。但是競(jìng)技體育又給運(yùn)動(dòng)員帶來了諸多金錢、名譽(yù)的誘惑力，使得運(yùn)動(dòng)員想盡一切辦法爭(zhēng)第一。當(dāng)今的自然界已經(jīng)遭到人類的破壞，自然資源以盡枯竭、沙漠化的土壤每天都在增加，已經(jīng)演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問題。“金牌的背后是科技大戰(zhàn)”已成為國際體壇人士的共識(shí)。自然