【正文】 想。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大只比孔子小九歲，平時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面?！?“周而不比”“群而不黨”“求也退，故進(jìn)之。教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)1．了解孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。但若從先秦諸子發(fā)展的整體背景上看，它無(wú)疑又是諸子論議文的第一個(gè)階段。236。不可奪志也。七十而從．237。人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。答案示例：博覽群書(shū)廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向；懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前發(fā)生的事情，仁德就在這里面了。五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。 點(diǎn)撥：正確節(jié)奏應(yīng)為“學(xué)/而不思/則罔”。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。4．說(shuō)說(shuō)你從第八章中得到的啟示。答案示例：每一則語(yǔ)錄雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻大多運(yùn)用了反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法表情達(dá)意，富有感染力和表現(xiàn)力，使說(shuō)話人的神態(tài)栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前。六、板書(shū)設(shè)計(jì)236。239。238。238?！弊迂晢?wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上。答案示例：這十二則語(yǔ)錄闡述了學(xué)習(xí)的方法、求知的態(tài)度和做人修身的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度，選擇好的方法；做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大。2．賞析“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一句。④一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主不y249。第十一章：說(shuō)明志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(發(fā)現(xiàn))他們的缺點(diǎn)，就(對(duì)照自己)，改正自己的缺點(diǎn)。篤志(表并列)238。知．239。 239。例：有朋．237。2．知識(shí)鏈接(1)文體知識(shí)——語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體常用于門(mén)人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門(mén)的傳教記錄。過(guò)程與方法1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄。十、讀《中庸之道》，回答下列問(wèn)題。孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。愛(ài)生如子。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通?！保ǎ┱?qǐng)闡述此章的要義。比如對(duì)父母、對(duì)子女、對(duì)愛(ài)人、對(duì)熟人、對(duì)路人。如果去掉這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，采用概括性陳述，文章就沒(méi)有這樣強(qiáng)的感染力了。三、《知其不可而為之》１．對(duì)陳子弒君一事，孔子在報(bào)告時(shí)為什么要“沐浴而朝”？報(bào)告無(wú)效后為什么反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”？這反映了孔子怎樣的心情？答：（１）“沐浴”即戒齋，說(shuō)明孔子對(duì)這件事情的重視。他主張為政以“德”，就要保證百姓 基本生活，滿足物質(zhì)需求，這是基礎(chǔ)，所以提倡“富之”；但他又主張治國(guó)以“禮”，就要 重視“教化”，使百姓能遵守“禮”，就要提倡百姓有一種精神力量，所以他又很重視人的 基本準(zhǔn)則，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命還重要。，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人或至圣先師”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”.二、給下列加點(diǎn)字注音（，共計(jì)5分）論語(yǔ)（l十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子，不亦君子乎？譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ ，必有我?guī)熝?。譯文：？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 譯文：，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》與、并稱“四書(shū)”。：自我檢查，反省。：逾越，越過(guò)，超過(guò)。共二十篇。譯文：，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。譯文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。n）不亦說(shuō)乎（yu226。、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？ ：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。因?yàn)槿耸侨f(wàn)物之靈，如果光 滿足物質(zhì)要求，與動(dòng)物無(wú)異？怎樣理解“自古皆有死，民無(wú)信不立”這句話？答：最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。（２）“不敢不告” 既說(shuō)明孔子在齊國(guó)雖然得不到重用，但仍以一位大夫的政治責(zé)任要求自己，也說(shuō)明孔子對(duì)周禮的虔誠(chéng)。五、《君子之風(fēng)》１．、孔子是怎樣形象地表述自己安貧樂(lè)道的思想和樂(lè)以忘憂的心境的？你怎樣理解“浮云”的比喻義？答：（１），帶有很強(qiáng)的感情色彩?？鬃诱f(shuō)“事父母幾諫”，也就是說(shuō)只能委婉地勸告，父母不聽(tīng)就暫時(shí)算了，等以后父母高興的時(shí)候再擇機(jī)勸告；若一味猛批父母，那父母面子如何過(guò)得去？對(duì)子女也是如此，做父母的教訓(xùn)子女不能過(guò)了火，否則就會(huì)導(dǎo)致其逆反之心頓起，更加不聽(tīng)父母的話了。答：強(qiáng)調(diào)后天因素的作用，要重視教育和學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持一個(gè)原則：不要輕易地把答案告訴學(xué)生，也不要過(guò)多地替學(xué)生思考，更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。如顏淵死后，孔子“哭之慟”，伯牛染疾病后，孔子“自牖執(zhí)其手”等。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。１．試從《論語(yǔ)》中找些例子，說(shuō)說(shuō)孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的？“子溫而厲，威而不猛，恭而安。能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。偏重于只言片語(yǔ)的記錄，不重文采，不講究篇章結(jié)構(gòu)，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。朋 239。今義：疏通、疏散。新(知道，領(lǐng)悟)238。博學(xué)而．(7)文言句式 ①判斷句賢哉，回也(“……也”表判斷)②省略句A．人不知而不慍(動(dòng)詞“知”后面省略了賓語(yǔ)“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了動(dòng)詞“擇”)三、合作探究 初讀課文，整體感知1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。第十二章：談學(xué)習(xí)的方法——博覽群書(shū)，堅(jiān)守志向，提出問(wèn)題并思考。n（）曲gōng（）張。⑤不義而富且貴，于我如浮云。答案示例：這一句說(shuō)明“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”能使“學(xué)”進(jìn)步，二者相輔相成，缺一不可。(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？答案示例：本課的一些語(yǔ)句思想深刻，富有哲理，已成為千百年來(lái)廣為傳誦的成語(yǔ)、格言和警句?！彼摹⒄n堂小結(jié)這節(jié)課，我們仿佛穿越時(shí)空，成為了孔子的學(xué)生，與孔子面對(duì)面，聽(tīng)他教授我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和做人的道理。珍惜時(shí)間239。寬厚仁義修身做人239。五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。2．說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神”這一特點(diǎn)的。說(shuō)明無(wú)論什么事，只要把它當(dāng)作樂(lè)趣，就能學(xué)好、做好。2．如何理解第三章的內(nèi)容？答案示例：孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。同學(xué)們可以利用空閑時(shí)間，自己讀一讀課文，看看自己能從中得到些什么啟示?！?5)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。心所欲(介詞，隨)239。236。238?！墩撜Z(yǔ)》就自身而言主要還是記事文。情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)閱讀、理解文言文的能力，激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情，能聯(lián)系實(shí)際把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐?！薄百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。如“天喪予！天喪予！”表現(xiàn)了孔子在失去他最愛(ài)的學(xué)生后的極度傷痛，從而七天了孔子這一有血有肉的良師形象。孔子對(duì)自己的教育對(duì)象不分等級(jí)，不分地域，一視同仁，同等對(duì)待，這一思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”?！保ǎ┛鬃拥摹坝薪虩o(wú)類”的教育思想，有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。答：（１）益者三友，損者三友（２）躬自厚而薄責(zé)于人（３）以直報(bào)怨，以德報(bào)怨（４）以文會(huì)友，以友輔仁（５）忠告善導(dǎo)，不可由止七、《誨人不倦》１．孔子一方面說(shuō)“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，一方面又說(shuō)“唯上智與下愚不移”，這兩種說(shuō)法之間有什么矛盾？從孔子的整個(gè)言行看，他實(shí)際更傾向于哪種觀點(diǎn)？答：（１）前者強(qiáng)調(diào)后天因素的作用，是反映論、實(shí)踐論觀點(diǎn)。同時(shí)又運(yùn)用了一個(gè)比喻，形象地表達(dá)自己堅(jiān)持道義的堅(jiān)定信念。２．你對(duì)孔子“知其不可而為之”的精神有什么看法？舉例說(shuō)明這種精神在歷史上的影響。３．依據(jù)《季氏將伐顓臾》（）文意，回答下列問(wèn)題?！耙匀藶殍b，可以知得失。n）三省吾身（xǐng）．．傳不習(xí)乎（chu225。譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。它以記錄了孔子及其弟子言行。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。：忠實(shí)，堅(jiān)守三下邊這些句子和詞語(yǔ)今天仍然在使用，先抄寫(xiě)一遍，然后對(duì)照注釋，把它們譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎吾日三省吾身七十而從心所欲，不逾矩好之者不如樂(lè)之者博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思本題目的是讓學(xué)生理解并記住一些常用詞語(yǔ)的意義，更好地把握格言的內(nèi)容。第二篇：2015論語(yǔ)十二章練習(xí)及答案2013年新人教版七年級(jí)《論語(yǔ)十二章》復(fù)習(xí)精品練習(xí)及答案一、文學(xué)常識(shí)填空1．《論語(yǔ)》是 的經(jīng)典著作