【正文】 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。開______講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子_______人,身通六藝者_(dá)________人?？鬃樱ㄇ?51——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。這種思想傳承下來，對(duì)歷史上許多著名文士詩人都產(chǎn)生了巨大影響。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。：三人行，必有我?guī)熝?。那么如何“正己”?這需要時(shí)時(shí)警惕，事事用心，無時(shí)不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”(沒有比幽暗之中更為顯著的，沒有比細(xì)微之處更為明顯的，因此君子在獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎啊)要做到時(shí)時(shí)警惕，自然要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，此處的“時(shí)”，朱熹釋為“鳥數(shù)飛也，學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也”，而程頤釋為“重習(xí)也”，均強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷。四、教學(xué)過程：導(dǎo)入：(故事導(dǎo)入，化深為淺)公元前480年，在魯國(guó)按例舉行了一次春天的狩獵，魯國(guó)大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無人能識(shí)。簡(jiǎn)介《論語》(整體把握語言特點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo))《論語》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個(gè)數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量?jī)H次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語大都源于古書，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書。(要求學(xué)生解讀)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心心欲，不逾矩。(4)以首章為核心，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng)，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃泳褪恰傍P凰”，這些人因?yàn)橛兄餐淖非?，因此都愿意追隨他。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，而一個(gè)箭頭直射眼睛，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點(diǎn)容易，但看清自己的弱點(diǎn)就不容易了，所以需要多次反省?！边^了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以學(xué)習(xí)新的曲子了。那這一特點(diǎn)如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”，孔子視富貴如浮云，均是因?yàn)樗麄兊牧⑸砑冋?，因此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的。”(8)孔子面對(duì)別人的不理解不會(huì)生氣，那他就不會(huì)難過嗎?面對(duì)重重打擊，他又是如何堅(jiān)守自己的志向?(列舉相關(guān)語句)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量。【教師巡回指導(dǎo)，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)、停頓等，初步理解句子的意思?！泵鞔_：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。二、學(xué)情分析這是升入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文。在教學(xué)過程中我還應(yīng)用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。[設(shè)計(jì)意圖：熟悉文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊(yùn)?！菊n件展示】慍(y249。③孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程?！薄鹂鬃诱f：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。反饋指?dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬?duì)這些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?(1)人不知而不慍，不亦君子乎?(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?(3)不義而富且貴，于我如浮云。（2）了解《論語》的有關(guān)知識(shí)?！墩撜Z》就是其中的一部輝煌的巨著?！疽c(diǎn)】1．結(jié)合注釋，自學(xué)前六章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語。乎，語氣詞。翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了？”：“吾十有五①而志于學(xué)，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲，不逾⑥矩⑦。他認(rèn)為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。）：法度。③為，替。)）乎？人不知而不慍③，不亦君子④乎？”（《學(xué)而》）注釋：①時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)?！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。2．反復(fù)誦讀，背誦前六章。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的主動(dòng)能力，善于思考并且樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是文言文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來說會(huì)顯得枯燥無趣，甚至感到反感和恐懼，學(xué)習(xí)興趣較低。出示任務(wù)：對(duì)《論語》十二章課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（注意語音、語調(diào)、停頓）小組合作參照課下注釋翻譯課自主學(xué)習(xí)，小組合作交流，注意重點(diǎn)文言詞語的解釋。賢德啊，顏回！”三、局部探究?朗讀背誦16則，品味理解每一則的內(nèi)容【明確】①第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。即使在今天，它依舊光芒四射，熠y236。教師朗讀示范。在教學(xué)過程中采用自主、合作、探究的方式組織教學(xué)，并形成自己的認(rèn)識(shí)。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語》。⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。擇其善者而從之，其不善者而改之。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。體會(huì)精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)感受)(1)在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。雖然這樣，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子。其，這?！吧啤钡淖挠伞把颉迸c“言”組成，原意是指吉祥，這里就是指人的優(yōu)點(diǎn)好處?！鼻?，懇切。(4)這一章分成三段話，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個(gè)人修養(yǎng)，但核心卻只有一個(gè)，是什么?(表達(dá)對(duì)道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠(yuǎn)人。(2)“有朋自遠(yuǎn)方來”?！崩斫馕囊??！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”，“知之者不如好之(代學(xué)問和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點(diǎn))，其不善者而改之(代缺點(diǎn))”。曾有西方哲學(xué)家說過21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。通過結(jié)合事例、編講故事把握各章所蘊(yùn)含哲理。以第一章為例，這是《論語》的首章，也是編選《論語》者不會(huì)缺少的一章。”。愛好它的人，又不如以它為樂的人。n)不習(xí)乎逾（y《論語》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等?！弊g：：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。)①學(xué)而時(shí)習(xí)之(表順承)②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)⑥溫故而知新(表順承)⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)⑨不義而富且貴(表順承)⑩切問而近思(表順承)①為人謀而不忠(替)②可以為師矣(做)(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)《論語》十二章教案_人教版4學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。人/不堪其憂，回也/不改其樂。n)三省(xǐng)曾(zēng)子傳(chu225。這兩章都描寫生動(dòng)，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性?！保ɡ蠋熤鹱种鹁渲v解，學(xué)生大聲讀）（屏幕顯示）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。略讀，了解一下；細(xì)讀，深入地品析。八、歸納總結(jié)通假字不亦說乎：說通悅，愉快，yu232。(9)、子曰：“三人行必有我?guī)熝?。七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩(4)、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。藝文志》云：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。詞語如“而”、“之”等《論語》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。成年后做過“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等。山東的曲阜的孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。魏時(shí)的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本?！边@是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法：要學(xué)習(xí)與思相結(jié)合。(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。真是賢德啊，顏回！”（屏幕顯示）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！痹掝}：這兩章都.......師：這兩章都寫了什么，都有什么，你盡情地去對(duì)比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?？鬃?前551—前479)，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來?！弊g：：“溫故而知新，可以為師矣。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。（3）把握重讀和輕讀。對(duì)于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來說，同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。第九章:子曰：“三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。而“有朋自遠(yuǎn)方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠(yuǎn)方來，則近者可知”。于是人們自然就想到去請(qǐng)教以博學(xué)多識(shí)著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時(shí)竟然流下了眼淚。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國(guó)歷代正直的知識(shí)分子所追求的人生理想。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。提示：(1)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”一章中，前兩個(gè)反問句強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個(gè)問句說明這種快樂是一種高尚的快樂。大家說，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)補(bǔ)充材料：孔子周游列國(guó)時(shí)，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言，但沒有一個(gè)人離開他?！惫剩f的知識(shí)。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強(qiáng)調(diào)了對(duì)別人、對(duì)朋友要講誠(chéng)信，學(xué)習(xí)的知識(shí)要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個(gè)人傳遞一個(gè)東西，這個(gè)東西被密封了起來，說明非常重要。”孔子說：“我還沒有領(lǐng)會(huì)樂曲的意境、志趣啊。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅(jiān)信這種道德必然實(shí)現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會(huì)后悔?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》十二章教案_人教版7一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力【1】初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文?！棵鞔_：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立?！?．博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的活動(dòng)能力，善于思考并且樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是在對(duì)文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。六、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。]（四）合作探究教師示范講授第一章學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法合作探究，完成后二、三章文意疏通。n)說(yu232。④這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性⑤這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。：（1）理解并積累重要的詞語。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。2．將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。說，通“悅”，愉快?！保ā稙檎罚┳⑨專孩偈校▂242。在這個(gè)過程中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。⑦矩（j省，自我檢查，反省。（四）問題探究3：結(jié)合注釋，疏通前六則文意【要點(diǎn)】：“學(xué)而時(shí)習(xí)①之，不亦說②乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（(l232?？鬃右詫W(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。五、教學(xué)過程第一課時(shí)一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．了解并掌握《論語》相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！墩撜Z》十二章教案_人教版11一、學(xué)情分析對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文?？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗?duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內(nèi)涵。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。）志播放【課文朗讀】，教師范讀，學(xué)生自由朗讀?！鹂鬃诱f：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。難點(diǎn)：（1）積累文言詞匯；理解每一則的含義；（2）流暢地朗讀并背誦本文；教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入【了解基本的文學(xué)常識(shí)】同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。]（三）讀文感知學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙?？删驼鹿?jié)的內(nèi)容提出問題，并共同解決。【九】作業(yè)背誦并默寫《論語》十二章《論語》十二章教案_人教版8一、教材分析《〈論語〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第五篇課文。(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？