20xx秋魯教版語(yǔ)文八上第17課懷疑與學(xué)問(wèn)(留存版)
【正文】 《 鄭樵傳 》 等 。 否則便是盲從 ， 便是迷信 ” ， 通過(guò)正反兩方面的結(jié)果 ， 闡明 “ 我們不論對(duì)于哪一本書 ， 哪一種學(xué)問(wèn) ， 都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑 ” 的重要性； 三 、 第六段 “ 對(duì)于別人的話 ， 都不打折扣的承認(rèn) ， 那是思想上的懶惰?！? 以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。 建國(guó)后 ，任中科院 、 中國(guó)社科院歷史研究所研究員和學(xué)術(shù)委員 ，中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席 ， 中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員 ,全國(guó)政協(xié)委員 。 １９２０年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè) ?！盀槭裁矗俊薄耙?yàn)?，在我的所有學(xué)生中，只有他一人在聽(tīng)我的課時(shí)總露出迷茫的神色，而且老是有一大堆問(wèn)題。 在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中 ， 一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái) ” ， 先從反面說(shuō)理 ， 后從正面說(shuō)理 ， 闡明為什么 “ 懷疑 ” 是 “ 建設(shè)新學(xué)說(shuō) 、 啟迪新發(fā)明的基本條件 ” ； 四 、 第六段 “
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