【正文】 已經(jīng)成為青少年思想道德建設(shè)工作亟待解決的新問題。城市的社會(huì)組織多種多樣。針對青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營造一個(gè)濃郁的讀書氛圍，讓師生親近經(jīng)典書籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書的樂趣?？傊瑢η嗌倌晁枷氲赖挛幕ㄔO(shè)要把家庭、學(xué)校與社會(huì)（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語言，多用學(xué)生喜聞樂見的多種形式，寓教于樂，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。具體講，“知”就是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，要告知青少年?yīng)掌握的知識(shí)和應(yīng)明白的道理；“情”是通過綜合因素的積極影響，結(jié)合受教育者自身的好惡趨向，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)施受教育知識(shí)和道理的認(rèn)同感和主觀愿望，即所謂的責(zé)任意愿；“意”既“意志”，一旦意愿形成，并保持長期堅(jiān)持做下去的頑強(qiáng)毅力，具有強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性特點(diǎn)；至于“行”，乃是鏈條效應(yīng)的階段性結(jié)果，也就是我們的教育要達(dá)到的目標(biāo)，是通過受教育者在“知”的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身積極的愿望要求，加上持之以恒的意志強(qiáng)制，所產(chǎn)生與之相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，既承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的最終現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。如一方面作用發(fā)揮不好，“環(huán)”就不能閉合，出現(xiàn)“缺口”，也就不能順利實(shí)現(xiàn)“鏈”的連動(dòng)。綜合以上分析，導(dǎo)致問題產(chǎn)生的重要根源是，包括青少年在內(nèi)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，誠信體系出現(xiàn)危機(jī)。這一觀念的形成，將有利青少年形成健康向上的好惡傾向，有利頑強(qiáng)意志的積極磨練，這對“情”和“意”的養(yǎng)成非常必要。多用鮮活通俗的語言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。（三）積極借助鎮(zhèn)中小學(xué)、鎮(zhèn)團(tuán)委、婦聯(lián)、綜治辦、文化站等部門的推力，加強(qiáng)與諸部門的聯(lián)系與互動(dòng)，形成學(xué)校、社會(huì)和家庭“三結(jié)合”的教育評價(jià)體系，為青少年?duì)I造良好的思想道德建設(shè)氛圍，幫助青少年樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。努力培育青少年的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)青少年保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高四、主要方法（一）建立和完善青少年思想道德教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和保障機(jī)制，是青少年思想道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。二、基本原則（1）堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。馬加爵一案已為我們敲響了警鐘，讓人們重新思考人才的科學(xué)內(nèi)涵。青少年時(shí)期是人成長過程中的啟蒙階段，是一個(gè)特殊關(guān)鍵時(shí)期，有著典型的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)。何況，由于現(xiàn)實(shí)中簡單化的工作方式，一些弄虛作假、形式主義的教育形式，又人為割裂了四個(gè)“環(huán)”的科學(xué)連接，直接過渡到“行”的層面，結(jié)果往往事與愿違，甚至走向理想的反面。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的條件第四篇：淺析青少年的思想道德教育淺析青少年的思想道德教育華山小學(xué)黃宗凱2004年2月，中共中央、國務(wù)院制定發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，這是深得黨心民心、順應(yīng)時(shí)代要求、令人振奮鼓舞的一件大事，是我們黨貫徹十六大精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，特別是加強(qiáng)對青少年思想道德教育的一項(xiàng)重大舉措。現(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來越大。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。首先，家長要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)并教育子女要自覺抵制網(wǎng)上有害信息。生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來。為此，一是要加強(qiáng)研究社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，尤其是大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對青少年思想道德建設(shè)的影響。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。一方面，學(xué)校自身存在教育偏位德育與智育失衡的問題。因此，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)是建設(shè)和諧文化的主旋律。”這些論述揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的以下幾個(gè)方面內(nèi)容：(一)馬克思主義中國化的最新成果是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(二)中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持不懈地深入開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，在全社會(huì)形成良好的文明風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德支撐。青少年思想道德教育除了學(xué)校德育教育的缺失、父母不良言行的影響外，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象、個(gè)人主義、拜金主義等不良因素也嚴(yán)重腐蝕了青少年的思想，導(dǎo)致青少年思想行為功利化現(xiàn)象明顯。(二)堅(jiān)持學(xué)校教育的導(dǎo)向作用。二是要加強(qiáng)社區(qū)教育。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過去不同了。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書活動(dòng)中作出榜樣。第三篇：淺談青少年思想道德教育淺談青少年思想道德教育(20090414 17:56:16)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：教育內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。這其中每一個(gè)“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)教育中，學(xué)校和家庭方面，除個(gè)別教育者失范、少數(shù)家長失責(zé)外，基本上都有著好的愿望，也有切實(shí)的行動(dòng)。筆者認(rèn)為，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想教育工作，應(yīng)在堅(jiān)持《若干意見》提出的十個(gè)方面二十八條要求的基礎(chǔ)上，以養(yǎng)成青少年責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)為突破口和著力點(diǎn)，認(rèn)真鍛制教育“鏈條”中的每個(gè)“環(huán)”，循序漸進(jìn)建好環(huán)環(huán)相扣的教育“鏈”，進(jìn)而科學(xué)發(fā)揮好教育“鏈條”的實(shí)際效應(yīng)，不斷促使思想教育“鏈條”的積極循環(huán)。同時(shí)還要通過倡導(dǎo)科學(xué)人才觀的大力實(shí)踐，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師、家長的成才理念，不斷改進(jìn)我們的教育方式。（3）堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。（四）強(qiáng)化對家長的培訓(xùn)工作，使他們不僅深知村教育規(guī)律和青少年成長規(guī)律，而且具備較高的思想道德素質(zhì)和比較系統(tǒng)的思想道德科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮村在思想道德教育方面的作用。（4）從提高基本素質(zhì)做起，