【正文】 反動(dòng)勢(shì)力必將滅亡，善良進(jìn)步勢(shì)力必將勝利。文中說(shuō)“永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙”，群山把它圈起來(lái)了，由此可見(jiàn)，這是一個(gè)封閉落后的地方，一個(gè)知識(shí)匱乏的地方。生：守舊老人是愚昧者的代表，他反對(duì)先驅(qū)者。師：他們沒(méi)有用肩膀上的腦袋去思考問(wèn)題，這就是村民們的形象——麻木的大多數(shù)。師：不能明知故犯，那你覺(jué)得他最好就安安分分的呆在那里？生：不是，我的意思是他明知道自己這樣做會(huì)犧牲的，可是他還要這樣做。你贊同這種看法嗎？生：如果是從現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)講，沒(méi)有理由被打了左臉，還把自己的右臉湊過(guò)去讓他打。師：這是阿富汗的巴米揚(yáng)大佛中最高的一座，2001年3月26日，這座高達(dá)53米的大佛被塔利班武裝炸毀了?？墒俏覀冏x了文章后發(fā)現(xiàn)，這篇文章是一篇非常特別的，我把它稱之為“非典型性”序言。原本故事不需要如此曲折，也無(wú)需浸透這么多的鮮血和犧牲，然而事實(shí)并非如此。并且在第6段提及“但對(duì)于需求淺薄的村民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)綽有余裕”，當(dāng)時(shí)村民認(rèn)為自己生活很好，沒(méi)有改變的欲望。如果他們的權(quán)威被挑戰(zhàn)，他們就沒(méi)有過(guò)去的不工作的好待遇。請(qǐng)看板書。師：我們有兩位同學(xué)在預(yù)習(xí)中共同關(guān)注到了幾個(gè)句子?？謶志拖裎烈咭粯釉谏焦壤飶浡?。師：大家同意嗎？我們是不是都是這樣的人？我覺(jué)得要加上一個(gè)前提，如果我們?cè)趺礃印绻覀儾粚捜?，沒(méi)有改革的勇氣，沒(méi)有追隨先驅(qū)者的膽略，那么我們就會(huì)成為這樣的人。他們采用的是“感恩朝禮”。二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?品味、把握作者的思想感情。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等，早已有了中文譯本，對(duì)我國(guó)一整代年輕人有過(guò)深刻影響。他們把固執(zhí)與偏見(jiàn)視為天經(jīng)地義，神圣不可褻瀆，而且用律法規(guī)定，不得離開(kāi)山腳一步，使自己封閉在令人窒息的世界里，迷信和閉塞導(dǎo)致落后，使人們拒絕任何新知，并且走上極端，把真理視為異端，把先驅(qū)者一棍子打死。三、“不過(guò)將來(lái)(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了”。失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來(lái)順受的人們?nèi)藗優(yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”。布置下一課書的預(yù)習(xí)。②小溪是“知識(shí)的”——在無(wú)知山谷里只有它保持著與外界的聯(lián)系，且是流動(dòng)的，象征著創(chuàng)新與開(kāi)放。律法的執(zhí)行者，陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，鎮(zhèn)壓革新的代表。活著的人把唯一希望寄托在山脈那邊。六、寓意在追求真正幸福生活的過(guò)程中，誰(shuí)是最關(guān)鍵因素？——村民們。二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書所作的序言，該序言的寫法很特別，是一篇散文詩(shī)式的寓言。運(yùn)用點(diǎn)評(píng)法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待“創(chuàng)新”和“守舊”，“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”的關(guān)系。一、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求人教社的高中語(yǔ)文新教材（試驗(yàn)本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說(shuō)話、聽(tīng)話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語(yǔ)交際分編；各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。”——新世界的探索者?！薄锌释?，但不能沖破舊思想的束縛?！薄煞ǖ膱?zhí)行者。思考：文章開(kāi)篇人們過(guò)著幸福的生活，在經(jīng)歷了一系列生命的變遷后，人們重又過(guò)上幸福生活。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性，更典型、更強(qiáng)烈，因而更帶普遍性。2．對(duì)于敢于離開(kāi)山腳的人，等待他的是屈服和失敗。先驅(qū)者更是杰出的代表。詞語(yǔ)：寧?kù)o的無(wú)知山谷知識(shí)的小溪緩緩地流著需求淺薄的村民綽有余裕守舊老人神秘莫測(cè)的古書神圣而不可褻瀆古老的東西總是受到尊敬誰(shuí)否認(rèn)??冷落等。這本書．最初出版于1925年，1940年重版，在1940年準(zhǔn)備出版此書第二版時(shí)，正是法西斯勢(shì)力在全世界猖獗之日，這是對(duì)他的“寬容”理想的嚴(yán)重打擊。師：我覺(jué)得同學(xué)的預(yù)習(xí)本中有一個(gè)詞用的非常好“輪回”?？梢?jiàn)在這些人們心中受到尊敬的，必定是古老的東西。師：用“殺”的方式來(lái)警戒，那么誰(shuí)來(lái)殺，怎么殺？生：人們是用“沉重的石塊”殺死漫游者，能發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)原始社會(huì)，用石塊殺人。這就是當(dāng)時(shí)山谷里的環(huán)境。但如果這些話直接這樣說(shuō)，感覺(jué)比較平淡，沒(méi)有這個(gè)故事生活和精彩。）這位同學(xué)看到了故事的荒謬。在這樣專制的老人統(tǒng)治下，山谷里的幸福生活只是表象。這樣一個(gè)令人悲傷的、浸滿鮮血的曲折故事能不能不發(fā)生？文章中有一句話“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。即使后來(lái)村民們已經(jīng)承認(rèn)先驅(qū)者的功績(jī)，可之前先驅(qū)者要承受不被理解的孤獨(dú)和致命的迫害，讓人感到悲傷。希望大家在課下，去讀讀房龍的《寬容》這本書，我相信這本書將使大家受益終生。講的是周總理去理發(fā)的時(shí)候，理發(fā)師不小心把周總理的臉劃了一點(diǎn)點(diǎn)，周總理沒(méi)有怪罪理發(fā)師，反而檢討自己太疲勞，太困乏。要使真理的發(fā)展暢通無(wú)阻，就要保證思想自由，就要采取寬容的政策。所以他們只是在無(wú)知山谷里對(duì)著一千年前留下的古書去遵守它，所以得到的就是無(wú)知，因?yàn)槁握叩挠赂遥酵饷嫣角笮碌闹R(shí)，但是他們卻因?yàn)闊o(wú)知和守舊，不同意漫游者的觀點(diǎn)而把漫游者給殺死了。師：他們?yōu)槭裁床荒苡凶约旱闹饕饽兀?生：他們怕得不到園中的果實(shí)。在文章的第二章節(jié)里，說(shuō)了一句話—— 生：“他違背了守舊老人的意愿，就是犯了彌天大罪。舊的一切被迷信著、維系著，新的一切被排斥著、殘害著。⑴村民需求淺薄 綽有余裕 心滿意足享天倫之樂(lè)過(guò)著幸福的生活——愚昧 落后閉塞 無(wú)知⑵守舊者被攙扶出來(lái) 對(duì)一本神秘莫測(cè)的古書苦思冥想嘮叨殺死了漫游者并不是天性殘忍本想寬大為懷最后一輛馬車駛出村子時(shí)他們叫住了車夫，強(qiáng)迫他把他們帶走——迷信頑固專制有一絲人性并沒(méi)有自絕于新生事物⑶漫游者敢于離開(kāi)山腳向人們講述山那邊的故事要帶人們到山那邊去——勇敢探索不畏懼死亡３、時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們看看本篇寓言故事發(fā)生在什么時(shí)間？文章哪一部分能體現(xiàn)？（最后一段）“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了。其實(shí)，我們的社會(huì)、人生何嘗不也是這樣呢？只有有了寬容的心態(tài)，我們的人生才能夠豐富多彩，我們的社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。生：是一則寓言。勇敢的先驅(qū)者，這個(gè)創(chuàng)新勢(shì)力的代表，沖破重重阻礙，艱苦跋涉，尋找新的美好世界，一心要帶領(lǐng)村民奔向新天地，過(guò)上幸福生活，后反而被殺死。師：你們?cè)趺粗赖模可菏嘏f老人是法律的執(zhí)行者。師：我們?cè)賮?lái)看幾處對(duì)守舊老人特別的描寫“他們并不是天性殘忍” “守舊老人本想寬大為懷”——這體現(xiàn)了守舊老人的人性的一面，其實(shí)是作者房龍人性的流露，是他寬容思想的體現(xiàn)?！叱鋈チ烁陕镉只貋?lái)了呢？ 生：他想讓所有的村民都能隨著他去到外面的美好家園。說(shuō)明什么？ 生：思想守舊，不能寬容異見(jiàn)。師：這其實(shí)是說(shuō)寬容還是要講原則的。如果我們每一個(gè)人都有著比海洋、天空更寬闊的心靈，那么我們就可以對(duì)房龍說(shuō)：這樣的故事發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)，這樣的故事不再發(fā)生了。師：那么首先我們要知道一下這個(gè)故事它寫了什么。一個(gè)是對(duì)山谷而言，從閉塞再到不斷改變，發(fā)展道路曲折。師：在這篇文章里守舊老人是把什么東西當(dāng)成是律法？ 生：“對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書苦思冥想”和“祖先的智慧”?？梢钥闯鏊麄儧](méi)有一點(diǎn)寬容心的。在此之前也讓大家查過(guò)《寬容》這本書，請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充概括。師：非常好，我也注意到了人們生活在一個(gè)非常閉塞、狹隘的環(huán)境中，而且這個(gè)環(huán)境中似乎籠罩著一層…… 生：恐怖。人們殺死了這個(gè)漫游者。師：哪里看出他們后知后覺(jué)。這種說(shuō)法就像是電視劇里說(shuō)的“我打完這仗回來(lái)我就結(jié)婚”，但是他再也沒(méi)有回來(lái)。第一課時(shí)：朗讀課文，體味詩(shī)化般的語(yǔ)言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章 第二課時(shí)：再次朗讀課文，揣摩、分析文章的語(yǔ)言，理解其內(nèi)在含義。3．(第五至第九小節(jié))在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開(kāi)辟的道路走進(jìn)新的世界，過(guò)上了幸福的生活，他們開(kāi)始懷念先驅(qū)者。第二課時(shí)一、朗讀課文。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會(huì)才能迅速發(fā)展。g。（教學(xué)難點(diǎn)）教學(xué)設(shè)想——（一課時(shí)）本文為自讀課文，擬定通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、朗讀，緊扣關(guān)鍵詞句分析作品形象，參悟作品中蘊(yùn)含的深刻哲理。封閉落后的生存環(huán)境。③第三部分對(duì)人們有哪些描寫？“人們畢恭畢敬地站在周圍，鴉雀無(wú)聲。”——革新道路的艱難。要減少此類事件發(fā)生我們要做的就是——解放思想，學(xué)會(huì)寬容。結(jié)合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對(duì)哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。三、學(xué)生情況分析我們所教班級(jí)的高中學(xué)生由于社會(huì)教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)立思考，因而課文的理解會(huì)停留在表面，流于形式。思考：在現(xiàn)實(shí)生活中我們提倡寬容是不是無(wú)原則的？七、仿寫學(xué)會(huì)寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽(yáng)光暴雨的天空；寬容是吹開(kāi)封閉保守的