【正文】 講，沒有理由被打了左臉，還把自己的右臉湊過去讓他打。師：說得很好，具有震撼人心的力量，已經(jīng)打動了我！太棒啦！好，下面我們來探究寓言的主題。師：不能明知故犯，那你覺得他最好就安安分分的呆在那里？生：不是，我的意思是他明知道自己這樣做會犧牲的，可是他還要這樣做。這又為這個光輝的人物增加了一個光環(huán)。師：他們沒有用肩膀上的腦袋去思考問題，這就是村民們的形象——麻木的大多數(shù)。那另一類人——村民是一種什么樣的形象呢？生：村民是很無知的，完全聽從守舊老人。生：守舊老人是愚昧者的代表，他反對先驅者。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。文中說“永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙”，群山把它圈起來了，由此可見，這是一個封閉落后的地方，一個知識匱乏的地方。這是無知人們的懺悔書。1940年，他準備出《寬容》的第二版，正是法西斯勢力在全世界猖獗之時，邪惡反動勢力對善良進步勢力的侵犯和殘害，恰如這序言中守舊老人對先驅者那樣厲害；1945年世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，也應驗了作者在序言中所提示的、所預言的：邪惡反動勢力必將滅亡，善良進步勢力必將勝利。他講了個故事，通過這個意味深長的故事告訴我們他對這個 1問題的見解，從這一點上，我們可以看出序言在形式上具有怎樣的特點呢？ 生：多樣性。生2：房龍生于1882年，當過教師、編輯和記者，后來在德國、美國讀書，并獲得博士學位，是一個知識淵博、有思想深度的作家。第一篇：寬容《序言》教案一、文中塑造了哪幾個形象我們知道了，但對他們各自的特點和作者所賦予每個形象的寓意理解得還不是太透徹。生3：他在上世紀20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國的暢銷書。師：好了，咱們剛才說到它象一個故事，或者說它給我們講了一個故事，而故事的要素離不開情節(jié)、環(huán)境、人物，下面的時間請大家快速的小聲朗讀課文，注意在讀的時候把文中涉及時間、地點、人物和事件的句子作上記號。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表達了這種時間觀念。師：下面我們來看看故事發(fā)生的地方—無知山谷是個什么樣的地方？結合文章進行說明。那生活在這里的守舊老人是什么樣的形象呢？生：守舊老人是整天猜想一本一千多年前流傳下來古書，他們是律法的執(zhí)行者，如果有人違背了律法，守舊老人就要根據(jù)律法條文懲罰他們?！边@里“正人君子”說誰？ 生：守舊的老人。在文中，他們殘殺先驅者，表明他們有過分兇殘的一面。文章最后說村民發(fā)現(xiàn)漫游者講的是實話，守舊的老人撒了謊。文中最光彩的，最能震撼人心的形象是漫游者，如果我們給他畫像的話，那是一個什么樣的形象？ 生：“漫游者”有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。下面我們深層次的來思考一個問題。師：所以你就覺得他是自己把自己殺死了？這是你的觀點，不知道你是否也認為譚嗣同也是自己殺死自己的。真理最初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅者不但不予保護鼓勵支持，反而倒行逆施，只能造成先驅者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的曲折。師：那是因為你不夠寬容嘛。俗話說，對惡的寬容，就是對善的不寬容。知道塔利班為什么滅佛嗎？ 生：塔利班是信奉伊斯蘭教的。（陶鑄）人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。它是用一個故事來寫成了序言。生：我覺得這是一個令人感到悲傷的故事。這確實是一個悲傷的故事。這是一個非常曲折的故事。師：他們認為自己生活已經(jīng)很好了，能用一個詞來概括嗎？生：安于現(xiàn)狀師：好，同學講得很有道理，這樣一群思想保守，安于現(xiàn)狀的村民當時肯定不會跟先驅者離 開。師：非常好。所以我認為有時候必須要有革命的過程。我覺得這真是一個荒謬的故事。可能是因為觸及到統(tǒng)治階層既得的利益，可能是因為涉及到人們內心的人性 弱點，因此它必然會發(fā)生。而是比較開闊宏大的，比較富有歷史、政治宗教文化意義上的。為什么你會關注這幾個寫“人們”的句子？生：我認為“人們”的描寫是從側面表現(xiàn)守舊老人統(tǒng)治的固化。而他們去講這個故事可以想見他們對走向外界還是有沖動的。人生而有好奇心，但是時間長了，人們麻木了，害怕了，固步不前。如果這個句子要直接翻譯，你會怎么翻呢？ 生：他們舉起了沉重的石塊，他們殺死了他，他們把他的尸體扔到了懸崖腳下，用來警告那些對祖先的智慧提出質疑的人。翻譯者在翻譯中融入了自己的理解，我個人覺得非常精彩。人們是有力量去追隨先驅者，但有時候人們沒有這樣做。先驅者是挑戰(zhàn)權威，質疑權威。人類前進的路上一定要留下先人的血淚。三、分析文體的特點，注重寫作文體的創(chuàng)新?！皩捜荨币辉~的意思是什么？談談你的理解。下面我們來閱讀、品味這篇文章，欣賞一下房龍的文章特色二、配樂朗誦課文。注意結合課文中作者的思想，也可以談談對作者的理解、認識。結論：封閉導致落后，開放重獲新生。無知山谷盡管實行嚴酷的思想專制，用律法和迷信把人們禁錮得死死的。討論分析，這樣的事不再發(fā)生的前提條件是什么?！爸R的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。為什么“失望”?由于特大干旱使得半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望寄托在山脈那邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望。生動、形象，含蓄雋永，耐人尋味，引人思考。板書設計《寬容》序言環(huán)境：愚昧落后閉塞無知守舊老人：頑固迷信專制殘忍先驅者：勇敢探求不畏懼死亡啟示：提倡思想自由，對異見寬容第四篇：《寬容》序言《寬容》序言龐龍教學目標，體會故事哲理。（板書標題）二、檢查預習情況三、教學目標四、P76注釋①（齊讀）補充：另有著作：《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》?！焦壤锶藗兊奈拿鞒潭葍H像一條小溪?！薄惻f思想的忠實維護者。（2）守舊老人也有他的追隨者、盲從者，就是——“村民們”①“??但對于需求淺薄的村民來說，已經(jīng)綽有余裕?！獨⒑β握叩膬词帧５锹煞▍s說：‘不行！’”“勇氣” ——為了求得生存,人們終于產生了叛亂的勇氣?！薄八沧瞾淼礁浇婚g草房，敲了敲門。因為最后人們拋棄了陳舊思想才走出了困境，可見不對“守舊老人”盲從才能得到幸福生活。（2）根據(jù)《〈寬容〉序言》提煉觀點，寫一篇議論文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動形象地說明了《寬容》一書的精髓。理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義培養(yǎng)學生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。五、教學方法與教學手段的運用“強化閱讀，整體把握，深入體會，正確評價”是本人在該課教學中的指導思想，在處理教材時，結合配樂朗讀使學生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補充，讓學生展開聯(lián)想的羽翼，領會寬容的要義，達到內化的目的。對課文的分析評價，可以全面涉及它的內容和形式，也可以著重就某一個方面做出恰當?shù)脑u價。板書：“幸福”幸福無知山谷綠色牧場守舊老人智慧老人第五篇：《〈寬容〉序言》說課教案《〈寬容〉序言》說課教案我今天所說課的篇目是《寬容》序言，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第三單元的第四篇課文。他在結尾是這樣提出希望的“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！?“它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場。在這一過程中 除了人們自身思想上的轉變誰還對他們進行了指引？（3）“漫游者”（先驅者）在“漫游者”之前，就有敢于提出問題的男男女女。，對于無知山谷的生活人們在滿足之余有沒有對更高生活的渴 望呢？體現(xiàn)在哪兒？“深夜，在小鎮(zhèn)的狹窄街巷里，人們低聲講述著??。誰要是得不到園中果實中應得的份額，又該怎么辦呢？”——僅能維持溫飽。守舊老人是它的執(zhí)行者?！浜螈堋吧铄淦茢〉南取薄杏凭玫臍v史、古老律法——但隨著新事物的崛起，被沖刷得走向衰敗了。五、深入課文，把握形象。教學重點“無知山谷”、“漫游者”、“守舊老人”、“村民們”等形象的象征意義。虛構成一個寓言式的故事。為什么“失望”會帶來“勇氣”?為了求得生存，人們終于產生了叛亂的勇氣。“緩緩地流著”是說無知山谷發(fā)展非常緩慢。學術自由是思想發(fā)展的絕對必要的條件。早就有一些男男女女敢于懷疑祖先的智慧，敢于提出問題，“后來走了，再也沒有回來”。六、作業(yè)：朗讀課文。如中世紀中葬身火海的布魯諾，二次大戰(zhàn)中屠殺猶太人的法西斯暴行??五、找出體現(xiàn)人們所生活的環(huán)境特點的詞語，分析其內在含義并進行總結。1．(第一小節(jié))寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。作者房龍用《寬容》為書名，詳述了人類思想發(fā)展的歷史，暢言思想自由，主張對異見的寬容，譴責了反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。同時，展開思想的翅膀，以具體可感的