【正文】 不是神圣的，對于新的思想，必須采取寬容政策，容許其發(fā)展，讓實踐來檢驗。生：這篇序言以寓言故事的形式形象地說明了《寬容》一書的精髓，這就是：提倡思想自由，提倡寬容，反對迫害先驅(qū)者，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理，這也是作者給我們的深刻啟迪。（生笑）生：但是如果別人是無理打了你，你還讓他打你的右臉嗎？師：那也就是說，我讓不讓你打，還得看自己有沒有錯，對吧？行，下面我們聽聽女生的意見。其實即使是作者自己，他也不是絕對的寬容的。好，前面我們探討的是關(guān)于寬容的原則性問題，最后，我們來關(guān)注一下作者在文章末尾說的一段話。生：有一個大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了著名數(shù)學(xué)家華羅庚數(shù)學(xué)演算中的一個錯誤，他就給華羅庚寫信，華羅庚承認了自己的錯誤，并由此和這個青年結(jié)下了友誼，成為一段佳話。師：對，因為教義不同，所以塔利班上臺之后，在全國展開了大規(guī)模的滅佛行動，這座大佛已經(jīng)被列入了世界文化遺產(chǎn)，很多人想保住它，但是最終還是被塔利班武裝破壞掉了。我這里給大家補充一些有關(guān)寬容的句子： 既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都住在同一個天空里，既然生存之迷深奧得只有才使人找到答案，那我們?yōu)槭裁催€總是彼此為敵呢？（房龍）陸地最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空還廣闊的是人 的胸懷。嚴以律己，寬以待人。在此前，大家學(xué)過不少的序言。在此前的預(yù)習(xí)過程中，我們班級同學(xué)最大的問題是為什么房龍要用一個故事來為一本書寫序言。我認真看了大家的預(yù)習(xí)，整合了其中兩位同學(xué)的概括。讓我印象深刻的是文中的一句話：成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標。在你的預(yù)習(xí)中，我看到了一個關(guān)鍵詞。好，再請一位同學(xué)說說。一個是對于人們的思想而言。人們的思想一開始是保守僵化的，但并非一成不變，它可以發(fā)展，但過程非常緩慢?！蹦敲茨芊窬筒恍枰?jīng)歷之后的艱難困苦，直接在此處就由先驅(qū)者帶領(lǐng)走向新世界？請大家討論一下，結(jié)合具體語句分析。師：這位同學(xué)在剛才的發(fā)言中反復(fù)強調(diào)一個詞“律法”，預(yù)習(xí)之前請大家去查詢這個詞義，請一位同學(xué)來談?wù)劇奥煞ā?。師：只是因為古老就不可褻瀆，然而即便是古老的智慧，在一千年以后恐怕也不適用了。律法成了迫害這些挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于有新思想的人的銳器。因為書上寫道，先驅(qū)者其實也有志同道合的人，如果守舊老人不是那么禁錮，也許就會有人愿意跟隨先驅(qū)者。師：我同意你的說法，但我覺得利益不僅僅指他們可以不工作。生：如果說這是一個謊言，那么前提是守舊老人知道外面是個什么樣的世界，那么他們對民眾所說的才叫謊言。師：大家給予掌聲。根據(jù)同學(xué)們的回答，我們都認為這個悲傷的故事一定會發(fā)生，并且在不同國界不同時代上演。它雖然沒有一字提及寬容，可是它揭示了不寬容會造成的嚴重的后果，直指人性的弱點，讓我們正視寬容之艱難。生：雖然名字叫《寬容》，但其實說的更多是不寬容，是一部宗教的歷史，是一部不寬容的歷史，是反諷了人類的不寬容。師：引用房龍自己的說法，在《大英百科全書》中有提到：寬容，是對別人行為和判斷自由的寬恕，對個人和普遍認可的理由、觀點的不同意見的容忍。好，接下來我們再想一想這個故事還有沒有其他的打開方式。生：我認為非常悲慘，先驅(qū)者回來告訴人們，但是人們卻沒有感激，寫出了人們的殘忍和冷漠。師：非常好，請說說看哪里寫了恐怖。但是此時守舊老人的威懾大過他們的好奇心給予人們的力量?？謶殖藖碜杂谌诵缘娜觞c，還來自于某些統(tǒng)治者的權(quán)威，他們用“法寶”來制造恐懼，進行專制統(tǒng)治。非但自己不前進，還要向引領(lǐng)自己的先驅(qū)者舉起了石頭。人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。師：這個翻譯和我們書上的翻譯不太一樣。生：我們的文章里說的是“人們”，但是英文中用的是“they”——他們。師：如果我們不拔除人性的弱點，難保我們也不會成為他們中的一份子。生：人們在發(fā)現(xiàn)了新家園后才知道先驅(qū)者的正確。后知后覺的人們知道先驅(qū)者是對的，他們又怎么做呢？生：人們組成了隊伍回來祭奠先驅(qū)者，和智慧老人的骸骨埋在一起。人們的腳走出了無知山谷，但人們的思想仍停留在無知山谷。可是現(xiàn)在人們卻在把先驅(qū)者當作了一個新的權(quán)威。我覺得后來的人們可能就在智慧老人找到的新世界那里住下，然后可能又有先驅(qū)者。我們不可能在發(fā)展的道路上一路順風(fēng)的，例如美國的航天飛機，還有馬云最開始發(fā)展阿里巴巴，也是沒有人支持他的。我們的課就先上到這里，感謝各位同學(xué)。教學(xué)設(shè)想本文是——篇自讀課文，且又是一篇序言．在講瀆這篇課文時，充分體現(xiàn)它自讀課文的特點，讓同學(xué)了解，把握這篇文章的大意；它不同于—‘般的自序，而是以一種新穎的形式，以詩化的語言通過敘述一個寓言故事來表明《寬容卜—書的主旨，它倡導(dǎo)思想自由，主張對異見的寬容，讓同學(xué)們在把握文章大意的同時，賞析、品味文章的語言特色，領(lǐng)悟其內(nèi)在含意。第一課時教學(xué)要點一、配樂朗誦課文。（導(dǎo)入作者介紹）“寬容”一詞的含義是寬大有氣量，計較或追究。房龍，荷裔美國人，善于用極其輕巧俏皮的文字撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者喜愛。三、理清思路，概括文章大意。4．希望這樣的事將來不要發(fā)生。例子不拘多少，在于使學(xué)生認識到人類發(fā)展中確實需要提倡思想自由，提倡寬容，避免以頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理的做法。統(tǒng)治者是“守舊老人”，村落是“無知I山谷”，人們的視野狹窄、知識淺薄，他們可憐的一點點知識像一條窄窄的小溪，流經(jīng)的地方是深邃破敗的溪谷，根本沒有新知識的匯流，它流得那么緩慢，與死水無異．可是，人們卻很滿足．他們滿足自己狹窄的生存空間，滿足自己原始的生活方式，滿足于這“寧靜”的死水般停滯的生活，滿足于這種麻木不仁的“幸?！鄙?。歷史的進步要靠知識的進步，要靠真理的發(fā)展。二、從文中找出敘述先驅(qū)者的詞句，先驅(qū)者給人們的啟示是什么? 先驅(qū)者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人試圖找到通往外界出路的探索者代表。但是人類要生存，要發(fā)展，追求真理的努力不可阻擋的，嚴酷的律法擋不住，巖石高墻也擋不住。他給人們的啟示是：真理是一定要發(fā)展的，人們追求真理的努力是不可阻擋的。教師總結(jié)：真理開初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅(qū)者不但不予保護鼓勵支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，也造成真理發(fā)展道路上的曲折。而這樣的悲劇也才不可能發(fā)生?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o知山谷歷史悠久，封閉落后，走向衰落。這三個原因，使“敢于離開山腳的人”最終“屈服和失敗”。5．文章最后一句，為什么要加上“我們希望”四個字?這樣的事將不要發(fā)生，僅僅是希望，實際上還是要發(fā)生的，至多發(fā)生得少一些。作者將人類歷史上無數(shù)的事實典型化了。故事富有文學(xué)性，形象生動地闡述了道理，不僅不枯燥，反而具有很強的可讀性。、寬容的態(tài)度。教學(xué)過程一、導(dǎo)入《在馬克思墓前的講話》一文中我們學(xué)過馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說及革命活動對人類歷史有著重大意義。在這些作品中房龍最大的特點就是能把枯燥乏味的科學(xué)知識寫得生動有趣，因此他得到了無數(shù)讀者的喜愛。？文中第1——第（）自然段是對它的描寫？讓學(xué)生讀 ① “永恒的山脈”——長久封閉。③“緩緩地流著”——說明無知山谷發(fā)展非常緩慢。？（1）“守舊老人”為什么稱“守舊”？①“對著一本神秘莫測的古書苦思冥想”——“它們是一千年前由一個已不為人知的部族寫下的。③“律法畢竟是律法，必須遵守。⑤“不過，最后一輛馬車駛出村子時，他們叫住了車夫，強迫他把他們帶走?！薄??便心滿意足地坐下來，??”②他們的生活是不是真的“綽有余?！蹦?？“恐懼總是伴隨著人們。”④“人們舉起了沉重的石塊。助紂為虐，是“守舊老人”的幫兇。”“恐懼”——害怕得不到園中果實應(yīng)得的份額。思考：最后終于走出了無知山谷，走出了困境?！闰?qū)者前赴后繼?！薄剿鞯缆返钠D辛② “那個細心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用火燒出了一條寬敞大道。？追隨守舊老人——智慧老人。作者也正想通過這樣一個故事告訴我們每一個人——不要成為“盲從者”中的一員。比照注釋①——即《寬容》一書的主旨，符合序言體裁的特點。要求涉及中外歷史上有關(guān)堅守真理或關(guān)于寬容的事例。語文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。該文被安排在第二冊第三單元第四課應(yīng)出于以下考慮：本單元的學(xué)習(xí)重點是分析評價，借鑒吸收。是繼第一單元的“整體把握、篩選信息”和第二單元的“研究探討、深入領(lǐng)會”之后的對閱讀能力的進一步提高。教學(xué)重點為：透過本文主旨，進行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理解、寬容的態(tài)度。六、教學(xué)過程設(shè)計（見《〈寬容〉序言》教案）