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從馬克思主義看釣魚島問題精選五篇(留存版)

2024-11-04 00:09上一頁面

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【正文】 行徑。歷史證明,面對日本這樣的鄰居,光講友好顯然是不夠的。第一篇:從馬克思主義看釣魚島問題釣魚島問題之我見【內(nèi)容摘要】:說到時政熱點(diǎn),毫無疑問,這段時間討論的最多的事情就是釣魚島事件了,全國各地的游行示威,抵制日貨鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。之于長期以來持友好態(tài)度、對日本寬容大量的中國,日本的行為可以說是以怨報(bào)德?!痹卺烎~島事件發(fā)生不久后,在成都、重慶、貴州、西安等地均發(fā)生的學(xué)生大規(guī)模反日游行活動,從主觀出發(fā),我們學(xué)生非常愛國,應(yīng)該支持國家爭奪釣魚島的行動,顯然,這一點(diǎn)我們是做得很好的;從客觀出發(fā),我們也應(yīng)該理性的愛國,這樣才能正面地給國家以幫助。日本此次在釣魚島事件中的行為,無疑就是又一次量變的過程,他們企圖以種種量變?yōu)槭侄?,達(dá)到最終奪取釣魚島這一質(zhì)變。在采取堅(jiān)定的外交政策和爆發(fā)沖突的極限中還有很大的余地。各地反日游行的口號為“打倒小日本,保護(hù)我釣魚島”等。愛國是自發(fā)的情感,行動是理性的表達(dá),我們大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)理性愛國的主力軍。針對日本通過對釣魚島實(shí)施“國有化”以激化矛盾的企圖,中國采取了相應(yīng)的反制措施。中亞西部平坦,在理論上適合大規(guī)模機(jī)械化作戰(zhàn),在一定程度上對我國西北地區(qū)構(gòu)成威脅。談不好,打不了,拖不起已經(jīng)成為南海問題的最真實(shí)寫照。一言以蔽之,倘若忍不住要躁動、膨脹,則環(huán)顧國際情勢,北約亞洲版可能脫穎而出,形成新的亞太政治格局,持之以恒,輕則中國與戰(zhàn)略機(jī)遇期交臂失之,重則不免重蹈覆轍,前蘇聯(lián)面對西方世界的全方位圍堵之結(jié)局,歷歷在目。理性愛國首先是合法愛國,而不是違法愛國。有利于大局和國家利益的感情和行為,才是愛國,否則就會走向愛國的反面,反而不利于社第 4 頁從釣魚島問題探討理性愛國會的和諧發(fā)展。而日本覬覦的是釣魚島的軍事價(jià)值,戰(zhàn)略資源和豐富的自然資源。因此,在處理與日本的關(guān)系上,第一,我們要冷靜。與此同時,做一名公民,我們應(yīng)更冷靜理智地表達(dá)自己的愛國熱情,把愛國熱情轉(zhuǎn)化為對工作對生活的熱情,做好本分,遵守社會規(guī)章制度和社會道德,為國家社會的和諧發(fā)展出一份力。而且日本商品也是在中國制造的,為中國解決了部分的勞動力,給中國政府繳納了賦稅,日資企業(yè)也給中國帶來了經(jīng)濟(jì)利益,這是一個雙贏的游戲。近年來,釣魚島問題可謂鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),甚至影到了國家之間的友好關(guān)系。原則上的據(jù)理力爭,不應(yīng)影響言行上的以理待人。第 2 頁從釣魚島問題探討理性愛國二、不理性愛國及分析對于在示威游行中對其他公民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行打砸的這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用,沒有約束的游行示威只會讓國家治安陷入混亂,打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失,讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國損失上億。何必在此敏感時刻,與強(qiáng)敵爭一日之雄長?須知,國際反華勢力就巴不得你躁動、膨脹,設(shè)若你躁動、膨脹,屆時入其彀中,請君入甕矣。南海是中國重要的航行通道,中國所需要的大部分石油都由南海海路運(yùn)至我國,一旦南海地區(qū)被人控制,我國的國家安全將直接受到威脅。就當(dāng)前形勢來看,整個東北亞局勢以和平為主,但隨時存在爆發(fā)武裝沖突的危險(xiǎn),中、日、美、俄四大國在此博弈。例如,在日本的外國人自9日起必須申請新的“在留卡”,該卡“國籍等”一欄更改為“國籍日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài):向強(qiáng)者學(xué)習(xí),甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)(武士道信條:強(qiáng)者為王)日本全面積極地向中國學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛,現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國像美國學(xué)習(xí),這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個民族的自信吧?!钡诙簭尼烎~島問題看理性愛國從釣魚島問題看理性愛國釣魚島,是一個古老的話題,追溯它的歷史,我們就會發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土,中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi),也是中國人聲明首先駐足釣魚島。沒有了日本的貸款,我們?nèi)匀豢赡艹砷L為經(jīng)濟(jì)大國;但是如果我們不斷讓步失去了釣魚島的主權(quán)或者其他邊疆主權(quán),我們就永遠(yuǎn)失去了成長為世界大國的機(jī)會。所以我們要善于分析事物的具體聯(lián)系,確立整體性、開放性的觀念,從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展。馬克思主義的唯物論和認(rèn)識論都告訴我們,應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)來看問題。事實(shí)上,釣魚島問題在將來很長一段時間內(nèi)都會成為中日關(guān)系中的一個敏感話題,并且可能成為中日關(guān)系之間的一顆“定時炸彈”。但是釣魚島的的爭執(zhí)的核心是主權(quán)問題,日本妄想強(qiáng)行行使日本國內(nèi)法,使非法侵占中國的神圣領(lǐng)土釣魚島的卑劣行徑變成既成事實(shí)。雖然中國不想與日本主動摩擦,但過去幾十年,特別小泉執(zhí)政以來,中國的善意沒有被日本準(zhǔn)確理解,中國只有同時加強(qiáng)與日本斗爭的另一面,才能促使日本全面看清并尊重中國。這次中日釣魚島事件,表面看起來好像只是單存關(guān)于漁民去釣魚島附近海域進(jìn)行捕撈作業(yè)的合法性問題,但其實(shí)這只是次要矛盾,而這一事件的真實(shí)本質(zhì),也就是主要矛盾還是中日雙方對釣魚島主權(quán)的爭奪,即是對釣魚島周邊海域豐富資源的爭奪。所以通過以上運(yùn)用馬克思主義基本原理的相關(guān)知識,結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí),對這釣魚島這一事件進(jìn)行的分析,使我們能夠更加全面客觀地來認(rèn)識這一敏感事件,也更懂得身為大學(xué)生的我們,應(yīng)該要學(xué)會理性愛國。就今日釣魚島問題的嚴(yán)重性來看,“中國政府單方面采取控制措施已無可能,這將意味著中國內(nèi)部團(tuán)結(jié)的巨大損失,對政府的威信將是災(zāi)難性的。我們能做的就是支持國家,做好自己的本職工作。日本東京都知事石原慎太郎繼拋出“購買”釣魚島的言論后又與臺灣地區(qū)有關(guān)團(tuán)體簽署涉及釣魚島的漁業(yè)協(xié)議,在涉臺問題上有不小的動作。從事態(tài)發(fā)展趨勢看來,倘若雙方不采取克制的立場,則兩國在東海爆發(fā)一場軍事沖突,未必是不可想象之事。在前不久發(fā)射的導(dǎo)彈中命名導(dǎo)彈為“中國殺手”。臺灣是我國核心國家利益之一。這從一定程度上反映出愛國主義教育的成效,但是,在一些示威游行中,有的人通過打砸的方式在愛國訴求的表達(dá)方式上表現(xiàn)出了一些不適當(dāng)行為,也反映出了我們要提高自身素質(zhì),既要懂得怎樣愛國,更要懂得怎樣合理愛國,以理性的方式合法的宣泄自己的愛國情緒,既不影響他人生命財(cái)產(chǎn)安全,又能發(fā)泄自身情緒的不滿,豈不是更好嗎?第 1 頁從釣魚島問題探討理性愛國一、釣魚島問題簡介眾所周知,釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土,據(jù)古籍記載,中國是最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島,通過先占取得主權(quán)。分析沒有誰會懷疑祖國遭受欺侮時涌動的愛國激情,沒有誰不能理解當(dāng)祖國遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗?fàn)?。只有每一個人都干好自己的本職工作,貢獻(xiàn)出自己的一份力量,我們的社會才會不斷進(jìn)步,國家才會日趨強(qiáng)盛,我們在國際舞臺上才能享有更多的尊敬,發(fā)揮更大的作用。隨著日本一次有一次地觸及中國的底線,保釣運(yùn)動已經(jīng)不是一個新鮮的詞匯了。中國有句話說“三人行,必有我?guī)熝?。第四,我們加?qiáng)保護(hù)本土文
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