【正文】 誦讀心得。五、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。二、簡(jiǎn)介作者劉昶是南朝宋文帝第九子。指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩(shī)。六、知識(shí)鏈接: 了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景,體會(huì)詩(shī)人的離別之情。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。與父母交流誦讀心得。學(xué)生自讀。愿將腰下斬,直為斬樓蘭。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過練習(xí)加以糾正。要求:學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。六、拓展活動(dòng):讀一讀 隴西行 陳陶誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。教師小結(jié)。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即 生于中亞碎葉?！?《調(diào)張籍》)。他的樂府詩(shī),促成了中唐時(shí)期 新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。詩(shī)風(fēng)豪邁清新,尤長(zhǎng)于比喻。米芾說他“作墨竹,從地一直起至頂。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。他以堅(jiān)韌不拔的 毅力 , 專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。他的小說《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富,思想深刻,藝術(shù)精湛,把中國(guó)古典小說創(chuàng)作推向最高峰,在文學(xué)發(fā)展史上占有十 分重要的地位。明日巴陵道, 秋山又幾重。小組交流。要求:學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。七、拓展活動(dòng):讀一讀 秋風(fēng)引(唐)劉禹錫何處秋風(fēng)至? 蕭蕭送雁群。全班交流。六、教后反思第 20課 古詩(shī)兩首一、教學(xué)目標(biāo):認(rèn)識(shí)《塞下曲》(節(jié)選)和《秋望》兩首古詩(shī)中生僻的字分別了解兩首古詩(shī)的作者及寫作背景理解兩首古詩(shī)的意思,熟讀并背誦二、重點(diǎn)難點(diǎn):四、課前準(zhǔn)備:五、教學(xué)過程:一、經(jīng)典回放: 塞下曲(唐)李白五月天山雪,無(wú)花只有寒。學(xué)生自讀。武威送劉判官赴磧西行軍(唐)岑參火山五月行人少, 看君馬去疾如鳥。指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。與父母交流誦讀心得。而這四個(gè) 文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū),再?zèng)]有第二個(gè)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字“奘、緝、僧。1)學(xué)習(xí)小組合作讀最后一部分,結(jié)合資料思考,回國(guó)后玄奘潛心做了哪些事情?(要點(diǎn):翻譯佛經(jīng),編寫《大唐西域記》)2)師生合作交流資料 ※屏幕出示: 玄奘帶回來(lái)的佛經(jīng)數(shù)量大,覆蓋面廣,質(zhì)量特別高,如果我們把唐朝漢譯佛經(jīng)比喻成為漢譯佛經(jīng)中的皇冠,那玄奘 翻譯的佛經(jīng)就皇冠上最耀眼的明珠。教學(xué)目標(biāo):了解日本的地理位置,能在地圖上指認(rèn)北海道、本州、四國(guó)、九洲和首都東京。唐政府實(shí)行了比較開放的對(duì)外政策,積極同各國(guó)交往,尤其同亞洲近鄰交往頻繁。他是個(gè)了不起的友好使者。(二)過程與方法創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生了解鄭和下西洋船隊(duì)的壯觀景象。四、總結(jié): 在明朝時(shí)期,我國(guó)依然是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一,正是由于清朝初年閉關(guān)政策形成后,使我國(guó)與世界其他各國(guó)的經(jīng) 濟(jì)、文化、科技等方面的交流中斷了,我國(guó)逐漸開始落后。教學(xué)重點(diǎn):從工藝美術(shù)的種類來(lái)講,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在青銅器方面,因?yàn)樗侵袊?guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后的又 一個(gè)最燦爛的篇章。這是我國(guó)玉器的成長(zhǎng)期,玉器藝術(shù) 有象征性和裝飾性的特點(diǎn),我國(guó)玉器由原始社會(huì)彩石玉器進(jìn)入了真玉為主的時(shí)期。德育目標(biāo):通過對(duì)中華古老文化的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的情感教育,開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,樹立 正確審美觀。在中國(guó)出現(xiàn)于 距今約三千八百多年前的夏代,至公元前 16世紀(jì)至公元前 5世紀(jì)的商周時(shí)期青銅工藝發(fā)展到鼎盛時(shí)期。司母戊鼎,是中國(guó)商代晚期最重的青銅器,是商王文丁祭祀其母親“戊”而特地鑄造的,是現(xiàn)存最大的青銅器。也是由神話動(dòng)物演化而成,這時(shí)它已變成單純的圖案紋樣,已不再有神秘 的意味。禮器是古代繁文縟節(jié)的禮儀中使用的,或陳于廟堂,或用于宴飲、盥洗,還有一些是 專門做殉葬的明器。制作技術(shù)方面,有的是鍛打的,有的是用 范鑄造的,比較先進(jìn)。商周兩代的饕餮紋類型很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿。禮樂器可以代表中國(guó)青銅器制作工藝的最高水平。它作為一種合金,與純銅相比有幾大優(yōu)點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)可以使學(xué)生們對(duì)中華民族這一傳統(tǒng)工藝有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),并為我們的祖先能夠掌握這樣高超的鑄造工藝和創(chuàng) 造出豐富多樣的造型和紋飾而感到驕傲。新石 器時(shí)代后期, ” 禮玉 “ ,有用于服裝佩飾的 ” 佩玉 “ 或稱 ” 飾玉 “。特別是鄭和下西洋的路線圖 使課本上死的路線圖真正地動(dòng)起來(lái),學(xué)生的思維、感官跟隨著動(dòng)態(tài)演示逐步加深對(duì)鄭和下西洋艱辛的認(rèn)同。但是同學(xué)也知道,在中國(guó)歷史上有一個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),這說明了我國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)國(guó)力已經(jīng)衰落,為什么 會(huì)這樣呢?今天讓我們一起來(lái)研究研究這一原因。一、教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)與能力知識(shí)掌握:通過本課的學(xué)習(xí),知識(shí)鄭和下西洋的史實(shí)。終于如愿地踏上了日本的土地。櫻花是日本的國(guó)花。從中讓學(xué)生感受到外國(guó)文化的多樣性?！惺苌衬h(huán)境的惡劣,體會(huì)玄奘冒著生命危險(xiǎn),舍身求法。但是隨著全球化發(fā)展的需要,一條新興的絲綢之路重新展現(xiàn)在了我們的 眼前,那就是亞歐大陸橋。事實(shí)上,在當(dāng)時(shí)的敦煌,不僅存在著物資上的交流,還存在著文化 的交流。師生共同放聲齊讀。他的詩(shī)氣勢(shì)奔放,洋溢著盛唐時(shí) 期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。(2)同桌互讀。與父母交流誦讀心得。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。七、拓展活動(dòng):做一做唐代詩(shī)人中,有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友,如李白與杜甫,韓愈與柳宗元,白居易與元稹等,搜集他們 之間互寫的贈(zèng)答詩(shī),讀一讀,把這些詩(shī)歌做在賀卡上,贈(zèng)送給自己的好朋友。要求:學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。小組交流。浮云游子意,落日故人情。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生。青山一道同云雨, 明月何曾是兩鄉(xiāng)。醉余奮 掃如椽筆。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折 , 曹雪芹深感世態(tài)炎涼 , 對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)?！碧K軾父子三人,世稱“三蘇”,都是“唐宋八大家”中的人物?！蓖砟暧謷队泻Ｍ怙L(fēng)濤之勢(shì),加之學(xué)問、胸襟、識(shí)見處處過人,而一生又屢經(jīng)坎坷,其書法風(fēng)格豐腴跌宕,天真浩瀚,觀其書法即可想象其為人。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,出知杭、潁、揚(yáng)、定四州。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為「詩(shī)史」。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。八、課外延伸:與父母一起多形式誦讀。結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。小組交流。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。四、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。六、知識(shí)鏈接: 了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景,體會(huì)詩(shī)人的離別之情。三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩(shī)。(3)同桌合作讀,一人一句。別來(lái)滄海事,語(yǔ)罷暮天鐘。(2)同桌互讀。課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。全班交流。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。師生共同放聲齊讀。似蘭斯馨,如松之盛。師生共同放聲齊讀。景行維賢,克念作圣。學(xué)生自讀。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。當(dāng)你暢游于這套教材的時(shí)候，你會(huì)感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨；你還會(huì)學(xué)到讀書的方法和道理，會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國(guó)的民族藝術(shù)?? 教學(xué)目標(biāo)：喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。云騰致雨,露結(jié)為霜。小組交流。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思學(xué)生結(jié)合注釋理解意思?！髯印秳駥W(xué)》近朱者赤,近墨者黒。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。學(xué)生自讀。第 5課時(shí)古詩(shī)兩首 教學(xué)目標(biāo):認(rèn)識(shí)《山中》和《濟(jì)上作》兩首古詩(shī)中生僻的字分別了解兩首古詩(shī)的作者及寫作背景理解兩首古詩(shī)的意思,熟讀并背誦 教學(xué)過程:一、經(jīng)典回放: 山中(唐)王勃長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。(2)同桌互讀。前廢帝劉子業(yè)即位,懷疑劉昶有異志,于是他投奔北魏,亡命途中作此詩(shī)。師生共同放聲齊讀。要求:學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。七、拓展活動(dòng):比一比把自己讀過的友情贈(zèng)答詩(shī)積累起來(lái),比一比看誰(shuí)積累的多。全班交流。課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生。秋望(明)李夢(mèng)陽(yáng)黃河水繞漢邊墻,河上秋風(fēng)雁幾行。(3)同桌合作讀,一人一句。結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容?？蓱z無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人!七、課外延伸:與父母一起多形式誦讀。五、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。有《李太白集》。他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高 度成就。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。余問:何不 逐節(jié)分?曰:竹生時(shí),何嘗逐節(jié)生?”亦善作古木怪石,米芾又云:作枯木枝干,虬曲無(wú)端。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。乾隆二十七年,幼子夭亡,他陷于過度的憂傷和悲痛,臥床不起?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物。二、簡(jiǎn)介作者 王昌齡,盛唐著名邊塞詩(shī)人,擅長(zhǎng)七言絕句,被后世稱為七絕圣手。指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。朝來(lái)入庭樹, 孤客最先聞。教師小結(jié)。笛中聞?wù)哿?春色未曾看。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生。都護(hù)行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。師生共同放聲齊讀。四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。”學(xué)者的論說充分說明敦煌所處的地理 位置在歷史上的重要性,而這種重要性則是絲綢之路帶給它的?！狈e累“緝拿、束手無(wú)策、百折不撓、傳奇、家喻戶曉。玄奘西行求法歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,只為求取直經(jīng),而取到直經(jīng)才只不過走了求法之路的一半,另一半就是翻譯佛經(jīng),他魂 系真經(jīng),迫不及待,也只有這樣,才能弘揚(yáng)佛法功德圓滿。感知日本是我國(guó)的鄰國(guó),與我國(guó)隔海相望,是“一衣帶水”的鄰邦。唐天寶 12年即公元 753年 12月 20日, 66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,實(shí)現(xiàn)了他 多年的愿望,在 5次東渡失敗后,第 6次東渡日本終于成功,踏上了日本的國(guó)土。我們要向鑒真學(xué)習(xí),為中日友好作貢獻(xiàn)。閱讀《鄭和下西洋航線圖》 ,體會(huì)、感悟鄭和下西洋的偉大之處。到了十九世紀(jì),中國(guó)在世界歷史舞臺(tái)上就處于了被動(dòng)挨打 的地位。從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來(lái)講,重點(diǎn)應(yīng)放在欣賞方法上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)向華麗、琢雕、鏤空方 面發(fā)展,到了漢代由于出產(chǎn)玉石的西域通道暢通,玉料來(lái)源增多,玉品的琢制與使用更為普遍。使之對(duì)藝術(shù)美具有一定的感受力、鑒賞力。(通過介紹使學(xué)生體驗(yàn)到中華民族在冶鑄方面創(chuàng)造之偉大)A 青銅器的形成時(shí)期距今 4500— 4000年龍山時(shí)代,相當(dāng)于堯舜禹傳說時(shí)代。1939年在河南安陽(yáng)出土。青銅器蓮鶴方壺是這時(shí)期具有代表性的一件。樂器也主要用在宗廟祭祀活動(dòng)中。黃河、長(zhǎng)江中下游 地區(qū)的龍山時(shí)代遺址里,經(jīng)考古發(fā)掘,在幾十處遺址里發(fā)現(xiàn)了青銅器制品。體現(xiàn)了殷商時(shí)期中國(guó)青銅業(yè)的技術(shù)水平,有重要 歷史價(jià)值。所有青銅器中,禮器數(shù)量最多,制作也最精美。出示課題《青銅器》:青銅是什么 ? 有什么特點(diǎn) ? 青銅工藝什么時(shí)間產(chǎn)生的 ?(由學(xué)生回答,通過提問加深對(duì)青銅的印象)青銅是純銅與錫的合金,其中還含有少量的鉛。是中國(guó)古代文明的重要內(nèi)容之一,也是中國(guó)古代美術(shù)燦爛輝煌的一個(gè)篇章。所以起初的玉,其實(shí)就是指美麗、有光澤、有花紋的石頭。本節(jié)課以課件為輔助教學(xué)手段,既直觀形象,又有美感,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官?？梢?在我國(guó)歷史上,強(qiáng)盛時(shí)期的朝代在對(duì)外交往上都有一個(gè) 共同點(diǎn):開放。比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響。鑒真未因失明而灰心喪志,又過了 5年, 66歲高齡的失明老人, 毅然決定再度出航。日本人喜歡結(jié)伴 到郊外欣賞爛漫的櫻花。那篇課文結(jié)合日本的民歌《櫻花》?！皬牟贿_(dá)目的決不后退一步”,可感受他有著堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志。千余年過去了,由于航海技術(shù)的發(fā)展人們逐漸喜歡上了更為方便的海上運(yùn)輸,于是曾經(jīng)輝煌的絲綢之路漸漸被人們舍 棄,敦煌也同樣衰弱了,逐漸被人們所遺忘。? 學(xué)生表演(繁榮背景,如何交易,籌備干糧,水等)二、小結(jié)從同學(xué)們的表演中,我們知道在當(dāng)時(shí)的敦煌存在著物資的交流,而且交流的物資非常的廣,有西方的毛皮、珠寶玉石、藥材等,還有中原的絲綢、瓷器、陶器、鐵器等。指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。二、簡(jiǎn)介高適高適,河北人,唐代著名邊塞詩(shī)人,與唐代另一位著名邊塞詩(shī)人岑參并稱“高岑”。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生。七、課外延伸:與父母一起多形式誦讀。體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。六、知識(shí)鏈接: 了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景,體會(huì)詩(shī)人的離別之情。三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩(shī)。(3)同桌合作讀,一人一句。此地一為別,孤篷萬(wàn)里征。學(xué)生自讀。(五)總結(jié):通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你們有了那些收獲?(學(xué)生說)用自己的話說一說詩(shī)的意思(六)課后作業(yè):課下同學(xué)們之間互相交流關(guān)于“送別”的詩(shī),可以回家被給父母聽六、教后反思: 采用并列推進(jìn)式的教學(xué)方法,一改