【正文】 局的變化和后來(lái)的政治運(yùn)動(dòng)以及政界人物，她的確不感興趣，只是關(guān)心自己的醫(yī)療事業(yè)。二、名句默寫(xiě)（共6分）（1）故木受繩則直，______________________，_________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。加上那時(shí)我們畢竟還沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)成功的三系配套雜交水稻，所以給您定工資估計(jì)為您在國(guó)內(nèi)的10倍，想來(lái)您該可以接受。袁隆平把他的研究生介紹到美國(guó)、澳大利亞等國(guó)攻讀博士學(xué)位，這些研究生學(xué)成后都選擇留在外國(guó)工作。形容藏．．．．書(shū)很多。(4)【答案】觀點(diǎn)一：同行有可能成為朋友。中國(guó)哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說(shuō)，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。1．與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）．．．。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。解答概念題，要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。譯文：水光天色虛清，上下一體，沒(méi)有人聲，沒(méi)有微風(fēng)，波瀾不驚，水岸持平。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略雙基限時(shí)練(七)陳情表一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音與所給注音完全相同的一項(xiàng)是（）A．t243。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略A．既無(wú)伯叔，終鮮兄弟 ．祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年 ．B．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ．．感君區(qū)區(qū)懷 ．．C．生孩六月，慈父見(jiàn)背 ．君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái) ．D．行年四歲，舅奪母志 ．上堂拜舅姑 ．解析 A．前“又”，后“盡”；“私情”，后“誠(chéng)摯”；“我”；“舅父”，后“公公”。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略236。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略(3)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。后劉終，服闕，．．復(fù)以洗馬征至洛。(選自《晉書(shū)朝廷無(wú)援238。他的一個(gè)名字叫虔?；实劭戳?《陳情表》)以后說(shuō)：“(這個(gè))讀書(shū)人高雅的名聲，一點(diǎn)都不假啊。圣明的皇帝高高在上，(我的)這番話哪會(huì)正確?。　蔽涞蹖?duì)此很生氣，(識(shí)相的)都官?gòu)氖埋R上奏請(qǐng)罷免李密的官職。語(yǔ)文會(huì)議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前要加快推進(jìn)全民基本醫(yī)保，切實(shí)把人民群眾的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)保障好。黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。（8分）(1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見(jiàn)，卻還是做了中道棄世的魂。引用名言和對(duì)節(jié)目本質(zhì)的分析緊扣論點(diǎn)。莫等閑，失了民族本色，空悲切！(深入思考，提出第三個(gè)分論點(diǎn)，從更高的角度強(qiáng)調(diào)守傳統(tǒng)文化的必要性。(引證、喻證)兒戲文化傳承現(xiàn)象的產(chǎn)生，源自民族自信心的匱乏。明鏡本清凈，何處染塵埃。亮明觀點(diǎn))著名哲學(xué)家湯一介曾言：“文化的傳承者最應(yīng)持一份敬畏，懷一份赤誠(chéng)。哈巴德有言：“當(dāng)你選擇了向他人看齊，便是默許了同化與平庸。黎巴嫩作家紀(jì)伯倫有言：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。豈止是傳統(tǒng)音樂(lè)可以?shī)A雜英文演唱，就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了，這場(chǎng)相會(huì)本來(lái)就不是火星撞地球，而是一次潛行于歷史中漫長(zhǎng)等待后中西文明的相遇。33.【張志強(qiáng)】邁入2010廣州亞運(yùn)年，某中學(xué)高三(1)班圍繞“激情盛會(huì)，和諧亞洲”主題舉行了一次班會(huì)活動(dòng)，同學(xué)們踴躍發(fā)言。展覽用事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，澳門(mén)同胞完全29.【張志強(qiáng)】“鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過(guò)于群眾的眼睛。這集中反映了（）①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求②群眾觀點(diǎn)和群眾路線③量變引起質(zhì)變的辯證過(guò)程④客觀精神的外化和表現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④9.【賀靜改編】要真正做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者，就必須特別注重深入實(shí)際、社會(huì)、深入群眾，不斷地汲取豐富、鮮活的營(yíng)養(yǎng)。2月22日，南京一老漢在公交站臺(tái)下車(chē)時(shí)，不慎跌倒在地，跟在身后的乘客沒(méi)人上前扶他，老漢大喊：“是我自己跌的，你們不用擔(dān)心。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩(shī)時(shí)，他在詩(shī)的末尾說(shuō)：“我這人也有心里話，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。多次出使吳國(guó)，頗有辯才。譯文：_________________________________________________(3)慶父不死，魯難未已。講學(xué)忘疲238。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略 令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。(1)母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。②母、孫二人，更相為命238。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。答案 D 3．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．外無(wú)期功強(qiáng)近之親(穿滿一年孝服)．．而劉夙嬰疾病(從小的時(shí)候)．B．沐浴清化(清明的教化)．．臣以供養(yǎng)無(wú)主(沒(méi)有主人)．．C．辭不赴命(致辭)．當(dāng)侍?hào)|宮(太子)．．D．責(zé)臣逋慢(逃脫，怠慢)．．則劉病日篤(病重)．解析 A．“嬰”應(yīng)為“繞”；B.“無(wú)主”應(yīng)為“沒(méi)人主持”；C.“辭”應(yīng)為“辭謝”。常用指自己發(fā)言前的自謙?！緟⒖即鸢浮浚?）上句著眼視覺(jué)，寫(xiě)浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清字”。C．在家樂(lè)福超市買(mǎi)的牙膏盒上的外貼標(biāo)簽顯示有效期為2013年，但撕開(kāi)這個(gè)標(biāo)簽，盒上印的有效期卻為2006年12月至2009年12月。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答8－9題。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)“倫理”的僭越。（3）且舉世譽(yù)之而不加勸，辯乎榮辱之境。（6分）（4）袁隆平和斯瓦米納森是同行，可他們一見(jiàn)面就為尊嚴(yán)“打了一仗”，最終又成為朋友，而且認(rèn)為彼此的友誼“將會(huì)更加長(zhǎng)久”。袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上?！薄拔揖褪翘匾庖o您一個(gè)驚喜呀！”“可我1980年第一次應(yīng)邀來(lái)合作研究時(shí)，您竟然給我定了個(gè)每月800美元的實(shí)習(xí)研究生工資！”袁隆平笑著說(shuō)。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()玉樹(shù)藏族自治州，玉樹(shù)既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉(xiāng)”和“蟲(chóng)草之鄉(xiāng)”?！捌埻钡囊馑际恰拜p率地表示同意”。遺囑中，她將個(gè)人畢生積蓄3萬(wàn)元人民幣捐給醫(yī)院托兒所，骨灰撒在故鄉(xiāng)鼓浪嶼的大海中。林巧稚的社會(huì)威望和她的政治積極性反差強(qiáng)烈，理所當(dāng)然是“重點(diǎn)改造對(duì)象”。”1921年協(xié)和醫(yī)學(xué)院落成，畢業(yè)于廈門(mén)女子師范的林巧稚正是在這一年考入?yún)f(xié)和。①且每遭蹂躪之后②自隋至清一千多年間③“大難不死，必有后?！庇迷趽P(yáng)州身上也是合適的④它總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣⑤雖屢遭兵火⑥卻不掩其繁華的錦繡的氣象 A．②①④⑤⑥③B．②⑤⑥①④③C．③②④①⑤⑥D(zhuǎn)．③⑤④②①⑥二、名句默寫(xiě)（6分）1．寄蜉蝣于大地，_______________。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為，最大限度地減少煙害，特別是勸阻有煙癮的青少年戒煙，對(duì)預(yù)防肺癌和其他呼吸系統(tǒng)疾病有重要意義?！叭f(wàn)嬰之母”林巧稚，就是這樣一個(gè)代表。”她雖然早已不是住院醫(yī)師，但她要求值班醫(yī)生和護(hù)士，只要病人出現(xiàn)問(wèn)題，即使是半夜也要馬上通知她，否則她會(huì)生氣批評(píng)。20世紀(jì)50年代中后期，一些著名知識(shí)分子紛紛加入共產(chǎn)黨。(8分)四、同一事物有多方面的特征，從不同的角度可以有不同的評(píng)價(jià)；請(qǐng)你任選以下一個(gè)人物，各運(yùn)用兩次修辭方法，從褒貶兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究不會(huì)有大的作為。（25分）雜交水稻之父1982年的一個(gè)秋日，馬尼拉洛斯巴洛斯鎮(zhèn)國(guó)際水稻研究所的報(bào)告廳里，正在舉行國(guó)際水稻科技界的一次盛會(huì)。今天，也算是我們正式為您正名吧！”斯瓦米納森爽朗地一笑，便竹筒倒豆子般地把那件往事兜底揭穿了。相反，如果他們回來(lái)而又無(wú)用武之地，那又叫人家回來(lái)干什么呢？”（摘編自莊志霞《袁隆平傳》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)平石像供在家里。A.“原因是??造成的”句式雜糅；，應(yīng)在“提出30000元人民幣的經(jīng)濟(jì)索賠和2000元人民幣的精神損害撫慰金”后添加“的索賠要求”；D.“道路、交通、媒體、通訊”不構(gòu)成并列關(guān)系。①不打不相識(shí)，通過(guò)斗爭(zhēng)可以加深了解，從而建立友誼；②競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手間要保護(hù)友誼，必須真誠(chéng)，讓對(duì)方感到溫暖。中國(guó)傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問(wèn)題。、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化價(jià)值體系是以善為核心的。請(qǐng)找出兩處暗寫(xiě)“影”的詩(shī)句，并加以說(shuō)明。C項(xiàng)應(yīng)為“中國(guó)人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。也說(shuō)添油加醋。答案 C 2．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．說(shuō)起張飛張翼德，人人都知他是一個(gè)武藝高強(qiáng)，威猛無(wú)比，脾氣暴躁，急于星火的莽漢；其實(shí)這只是《三國(guó)演義》中的文學(xué)形象，．．．．歷史現(xiàn)實(shí)中的張飛卻是一個(gè)膽大心細(xì)的飽學(xué)之士。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。236。答案 D 9．下列對(duì)節(jié)選部分的內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者先高舉“以孝治天下”的大旗，說(shuō)自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵?；再轉(zhuǎn)到自陳宦歷、稱(chēng)頌君恩上來(lái)，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求得皇帝的諒解。李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。．236。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略A．李密幾歲大的時(shí)候就成了孤兒，是祖母劉氏把他撫養(yǎng)成人，他曾拜譙周為師，周的門(mén)人把他比作子游和子夏。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。安樂(lè)公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國(guó)，任用黃皓而亡國(guó)，從這可知成敗的原因是一樣的。母親服用的湯藥，親口嘗過(guò)后才讓母親服用。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體B．社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和唯一途徑 C．新聞報(bào)道引導(dǎo)和決定社會(huì)發(fā)展變化D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的如實(shí)反映2．【賀靜】看人間哪一寸土地不是人民開(kāi)，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一種商品不是人民生產(chǎn)??這說(shuō)明()A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D．人民群眾是社會(huì)變革的主體 3．【賀靜改編】在美國(guó)歷史上，華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅(jiān)合眾國(guó)；林肯避免了美利堅(jiān)合眾國(guó)的內(nèi)部分裂?！睂?duì)這段話的正確理解是()25.【張志強(qiáng)】在美國(guó)歷史上，華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅(jiān)合眾國(guó)；林肯避免了美利堅(jiān)合眾國(guó)的A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?jī)?nèi)部分裂。這一原理要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。高二政治 第5頁(yè)（共6頁(yè)）高二政治 第6頁(yè)（共6頁(yè)）第五篇：高二下學(xué)期第十四次限時(shí)練作文高二下學(xué)期第十五次限時(shí)練作文范文閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有人或許說(shuō)是異國(guó)文化擠占了本國(guó)文化的生存空間以至于侵略，而這番言論正如“異國(guó)”的小說(shuō)家羅森所說(shuō)，是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。而我要說(shuō)：“妄改是對(duì)文化最大的褻瀆。三是從傳承文化的目的來(lái)看，就應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色。莊重嚴(yán)肅，不容兒戲，不可褻瀆。越是珍貴，越應(yīng)敬畏，越不可兒戲。由淺入深，有邏輯，有力度，有底氣，不僅使論證走向深刻，更彰顯了立論的高遠(yuǎn)壯闊之氣。凡”文化遺產(chǎn)”，實(shí)質(zhì)乃長(zhǎng)期歷史積淀下的精神結(jié)晶，如民族之琥珀，似傳統(tǒng)之化石。表達(dá)：文章突破了傳統(tǒng)的中規(guī)中矩的議論文寫(xiě)法，而是順著自己的意識(shí)順其自然地表達(dá)，雖看似毫無(wú)章法，但很自然流暢，同時(shí)邏輯性極強(qiáng)。評(píng)委老師對(duì)其英文演唱提出質(zhì)疑：你是中國(guó)人，對(duì)于這種有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜藝節(jié)目，你應(yīng)該唱中國(guó)純正的傳統(tǒng)音樂(lè)，為何要夾雜著英語(yǔ)？歌手反駁道：“聽(tīng)眾不僅有中國(guó)人，還有外國(guó)人。廣泛征求社會(huì)意見(jiàn)，聽(tīng)民聲、納民諫、集民智，堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，既是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)，也是堅(jiān)持群眾路線，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的具體要求。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在（）B．任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng) A．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用C．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 B．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用D．必須走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 C．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用17.【張志強(qiáng)】下面對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)，正確的是（）D．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾 ②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 ③人民群眾在26.【張志強(qiáng)】2009年10月7日上午，胡錦濤考察北京國(guó)慶安保、交通和旅游工作，看望慰問(wèn)不同的國(guó)家范圍不同 ④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 駐守天安門(mén)的公安民警和部分武警官兵，并乘坐北京地鐵4號(hào)線赴頤和園考察旅游情況。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在()A．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用 B．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用 C．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 4．【賀靜】在我國(guó)農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱(chēng)為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。只是她至今也不知道，那個(gè)腎來(lái)自于她做律師的大兒子。孔明和對(duì)話的人水平不相等，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身旁，夜里未曾脫衣。C．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實(shí)現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”，忠孝兩全的夙愿。乃