【正文】 局的變化和后來的政治運(yùn)動以及政界人物，她的確不感興趣，只是關(guān)心自己的醫(yī)療事業(yè)。二、名句默寫（共6分）（1）故木受繩則直，______________________，_________________，則知明而行無過矣。加上那時我們畢竟還沒有親眼見過成功的三系配套雜交水稻，所以給您定工資估計為您在國內(nèi)的10倍，想來您該可以接受。袁隆平把他的研究生介紹到美國、澳大利亞等國攻讀博士學(xué)位，這些研究生學(xué)成后都選擇留在外國工作。形容藏．．．．書很多。(4)【答案】觀點一：同行有可能成為朋友。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學(xué)的理性是道德化的實踐理性。1．與“家族”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是（3分）（）．．．。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。解答概念題，要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。譯文：水光天色虛清，上下一體，沒有人聲，沒有微風(fēng)，波瀾不驚，水岸持平。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略雙基限時練(七)陳情表一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列詞語中，加點字的讀音與所給注音完全相同的一項是（）A．t243。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略A．既無伯叔，終鮮兄弟 ．祖母無臣，無以終余年 ．B．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ．．感君區(qū)區(qū)懷 ．．C．生孩六月，慈父見背 ．君既若見錄，不久望君來 ．D．行年四歲，舅奪母志 ．上堂拜舅姑 ．解析 A．前“又”，后“盡”；“私情”，后“誠摯”；“我”；“舅父”，后“公公”。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略236。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略(3)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。后劉終，服闕，．．復(fù)以洗馬征至洛。(選自《晉書朝廷無援238。他的一個名字叫虔?；实劭戳?《陳情表》)以后說：“(這個)讀書人高雅的名聲，一點都不假啊。圣明的皇帝高高在上，(我的)這番話哪會正確??！”武帝對此很生氣，(識相的)都官從事馬上奏請罷免李密的官職。語文會議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前要加快推進(jìn)全民基本醫(yī)保，切實把人民群眾的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)保障好。黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。（8分）(1)人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的魂。引用名言和對節(jié)目本質(zhì)的分析緊扣論點。莫等閑，失了民族本色，空悲切！(深入思考，提出第三個分論點，從更高的角度強(qiáng)調(diào)守傳統(tǒng)文化的必要性。(引證、喻證)兒戲文化傳承現(xiàn)象的產(chǎn)生，源自民族自信心的匱乏。明鏡本清凈，何處染塵埃。亮明觀點)著名哲學(xué)家湯一介曾言：“文化的傳承者最應(yīng)持一份敬畏，懷一份赤誠。哈巴德有言：“當(dāng)你選擇了向他人看齊，便是默許了同化與平庸。黎巴嫩作家紀(jì)伯倫有言：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。豈止是傳統(tǒng)音樂可以夾雜英文演唱，就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了，這場相會本來就不是火星撞地球，而是一次潛行于歷史中漫長等待后中西文明的相遇。33.【張志強(qiáng)】邁入2010廣州亞運(yùn)年，某中學(xué)高三(1)班圍繞“激情盛會，和諧亞洲”主題舉行了一次班會活動，同學(xué)們踴躍發(fā)言。展覽用事實證明，“一國兩制”方針是完全正確的，澳門同胞完全29.【張志強(qiáng)】“鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過于群眾的眼睛。這集中反映了（）①一切從實際出發(fā)的工作要求②群眾觀點和群眾路線③量變引起質(zhì)變的辯證過程④客觀精神的外化和表現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④9.【賀靜改編】要真正做到解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者，就必須特別注重深入實際、社會、深入群眾，不斷地汲取豐富、鮮活的營養(yǎng)。2月22日，南京一老漢在公交站臺下車時，不慎跌倒在地，跟在身后的乘客沒人上前扶他，老漢大喊：“是我自己跌的，你們不用擔(dān)心。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“我這人也有心里話，說來話長。多次出使吳國，頗有辯才。譯文：_________________________________________________(3)慶父不死，魯難未已。講學(xué)忘疲238。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略 令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。(1)母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。②母、孫二人，更相為命238。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。答案 D 3．下列句子中，加點詞的解釋全都正確的一項是（）A．外無期功強(qiáng)近之親(穿滿一年孝服)．．而劉夙嬰疾病(從小的時候)．B．沐浴清化(清明的教化)．．臣以供養(yǎng)無主(沒有主人)．．C．辭不赴命(致辭)．當(dāng)侍東宮(太子)．．D．責(zé)臣逋慢(逃脫，怠慢)．．則劉病日篤(病重)．解析 A．“嬰”應(yīng)為“繞”；B.“無主”應(yīng)為“沒人主持”；C.“辭”應(yīng)為“辭謝”。常用指自己發(fā)言前的自謙。【參考答案】（1）上句著眼視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清字”。C．在家樂福超市買的牙膏盒上的外貼標(biāo)簽顯示有效期為2013年，但撕開這個標(biāo)簽，盒上印的有效期卻為2006年12月至2009年12月。二、閱讀下面這首宋詩，然后回答8－9題。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對“倫理”的僭越。（3）且舉世譽(yù)之而不加勸，辯乎榮辱之境。（6分）（4）袁隆平和斯瓦米納森是同行，可他們一見面就為尊嚴(yán)“打了一仗”，最終又成為朋友，而且認(rèn)為彼此的友誼“將會更加長久”。袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上?！薄拔揖褪翘匾庖o您一個驚喜呀！”“可我1980年第一次應(yīng)邀來合作研究時，您竟然給我定了個每月800美元的實習(xí)研究生工資！”袁隆平笑著說。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()玉樹藏族自治州，玉樹既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉(xiāng)”和“蟲草之鄉(xiāng)”?！捌埻钡囊馑际恰拜p率地表示同意”。遺囑中，她將個人畢生積蓄3萬元人民幣捐給醫(yī)院托兒所，骨灰撒在故鄉(xiāng)鼓浪嶼的大海中。林巧稚的社會威望和她的政治積極性反差強(qiáng)烈，理所當(dāng)然是“重點改造對象”。”1921年協(xié)和醫(yī)學(xué)院落成，畢業(yè)于廈門女子師范的林巧稚正是在這一年考入?yún)f(xié)和。①且每遭蹂躪之后②自隋至清一千多年間③“大難不死，必有后福”用在揚(yáng)州身上也是合適的④它總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣⑤雖屢遭兵火⑥卻不掩其繁華的錦繡的氣象 A．②①④⑤⑥③B．②⑤⑥①④③C．③②④①⑤⑥D(zhuǎn)．③⑤④②①⑥二、名句默寫（6分）1．寄蜉蝣于大地，_______________。2．下列句子中沒有語病的一項是（）A．與會專家一致認(rèn)為，最大限度地減少煙害，特別是勸阻有煙癮的青少年戒煙，對預(yù)防肺癌和其他呼吸系統(tǒng)疾病有重要意義。“萬嬰之母”林巧稚，就是這樣一個代表?！彼m然早已不是住院醫(yī)師，但她要求值班醫(yī)生和護(hù)士，只要病人出現(xiàn)問題，即使是半夜也要馬上通知她，否則她會生氣批評。20世紀(jì)50年代中后期，一些著名知識分子紛紛加入共產(chǎn)黨。(8分)四、同一事物有多方面的特征，從不同的角度可以有不同的評價；請你任選以下一個人物，各運(yùn)用兩次修辭方法，從褒貶兩個角度進(jìn)行評價。尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究不會有大的作為。（25分）雜交水稻之父1982年的一個秋日，馬尼拉洛斯巴洛斯鎮(zhèn)國際水稻研究所的報告廳里，正在舉行國際水稻科技界的一次盛會。今天，也算是我們正式為您正名吧！”斯瓦米納森爽朗地一笑，便竹筒倒豆子般地把那件往事兜底揭穿了。相反，如果他們回來而又無用武之地，那又叫人家回來干什么呢？”（摘編自莊志霞《袁隆平傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)平石像供在家里。A.“原因是??造成的”句式雜糅；，應(yīng)在“提出30000元人民幣的經(jīng)濟(jì)索賠和2000元人民幣的精神損害撫慰金”后添加“的索賠要求”；D.“道路、交通、媒體、通訊”不構(gòu)成并列關(guān)系。①不打不相識，通過斗爭可以加深了解，從而建立友誼；②競爭對手間要保護(hù)友誼，必須真誠，讓對方感到溫暖。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問題。、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國文化價值體系是以善為核心的。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。C項應(yīng)為“中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。也說添油加醋。答案 C 2．下列句子中，加點的成語使用正確的一項是（）A．說起張飛張翼德，人人都知他是一個武藝高強(qiáng)，威猛無比，脾氣暴躁，急于星火的莽漢；其實這只是《三國演義》中的文學(xué)形象，．．．．歷史現(xiàn)實中的張飛卻是一個膽大心細(xì)的飽學(xué)之士。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。236。答案 D 9．下列對節(jié)選部分的內(nèi)容分析不正確的一項是（）A．作者先高舉“以孝治天下”的大旗，說自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵?；再轉(zhuǎn)到自陳宦歷、稱頌君恩上來，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求得皇帝的諒解。李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。．236。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略A．李密幾歲大的時候就成了孤兒，是祖母劉氏把他撫養(yǎng)成人，他曾拜譙周為師，周的門人把他比作子游和子夏。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。母親服用的湯藥，親口嘗過后才讓母親服用。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體B．社會實踐是認(rèn)識的來源和唯一途徑 C．新聞報道引導(dǎo)和決定社會發(fā)展變化D．社會意識是對社會存在的如實反映2．【賀靜】看人間哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一種商品不是人民生產(chǎn)??這說明()A．人民群眾是社會變革的決定力量B．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C．人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者D．人民群眾是社會變革的主體 3．【賀靜改編】在美國歷史上，華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅合眾國；林肯避免了美利堅合眾國的內(nèi)部分裂?！睂@段話的正確理解是()25.【張志強(qiáng)】在美國歷史上，華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅合眾國；林肯避免了美利堅合眾國的A．人民群眾是社會變革的決定力量內(nèi)部分裂。這一原理要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。高二政治 第5頁（共6頁）高二政治 第6頁（共6頁）第五篇：高二下學(xué)期第十四次限時練作文高二下學(xué)期第十五次限時練作文范文閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人或許說是異國文化擠占了本國文化的生存空間以至于侵略，而這番言論正如“異國”的小說家羅森所說，是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。而我要說：“妄改是對文化最大的褻瀆。三是從傳承文化的目的來看，就應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色。莊重嚴(yán)肅，不容兒戲，不可褻瀆。越是珍貴，越應(yīng)敬畏，越不可兒戲。由淺入深，有邏輯，有力度，有底氣，不僅使論證走向深刻，更彰顯了立論的高遠(yuǎn)壯闊之氣。凡”文化遺產(chǎn)”，實質(zhì)乃長期歷史積淀下的精神結(jié)晶，如民族之琥珀，似傳統(tǒng)之化石。表達(dá)：文章突破了傳統(tǒng)的中規(guī)中矩的議論文寫法，而是順著自己的意識順其自然地表達(dá)，雖看似毫無章法，但很自然流暢，同時邏輯性極強(qiáng)。評委老師對其英文演唱提出質(zhì)疑：你是中國人，對于這種有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜藝節(jié)目，你應(yīng)該唱中國純正的傳統(tǒng)音樂，為何要夾雜著英語？歌手反駁道：“聽眾不僅有中國人，還有外國人。廣泛征求社會意見，聽民聲、納民諫、集民智，堅持科學(xué)立法、民主立法，既是堅持群眾觀點，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)，也是堅持群眾路線，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的具體要求。這種觀點錯在（）B．任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動 A．沒有認(rèn)識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用C．人民群眾是社會實踐的主體 B．沒有認(rèn)識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用D．必須走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路 C．沒有認(rèn)識到社會意識對社會存在具有反作用17.【張志強(qiáng)】下面對人民群眾的認(rèn)識，正確的是（）D．沒有認(rèn)識到社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的①人民群眾指廣大勞動群眾 ②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 ③人民群眾在26.【張志強(qiáng)】2009年10月7日上午，胡錦濤考察北京國慶安保、交通和旅游工作，看望慰問不同的國家范圍不同 ④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同 駐守天安門的公安民警和部分武警官兵，并乘坐北京地鐵4號線赴頤和園考察旅游情況。這種觀點錯在()A．沒有認(rèn)識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用 B．沒有認(rèn)識到人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用 C．沒有認(rèn)識到社會意識對社會存在具有反作用 D．沒有認(rèn)識到社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 4．【賀靜】在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。只是她至今也不知道，那個腎來自于她做律師的大兒子?？酌骱蛯υ挼娜怂讲幌嗟龋难哉摻虒?dǎo)因此具體瑣碎。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身旁，夜里未曾脫衣。C．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”，忠孝兩全的夙愿。乃