【正文】 試想，在這個迫求新潮、消費娛樂的時代，不倫不類，豈非兒戲？(從“為什么”的角度進行分析)文化傳承，以敬畏之心，以純正之心。外國友人來到中國，或感受老腔的震撼之力，或品味二胡的悠長悅耳，又或欣賞今天的《要荊州〉。而我認為，用法語演繹中國傳統(tǒng)音樂，是淺薄，是兒戲。議論深刻)誠然，世界走向融合業(yè)成趨勢，關注全球不應過度指摘；但融合絕不等同于同化，創(chuàng)新絕不意味著忘根！在傳統(tǒng)文化面前，保有一份敬重；在文化發(fā)展中，堅守一種本色，方可成大事。以理服人，以情動人)守傳統(tǒng)文化，成我特色，乃可屹立民族之林。有說服力)守傳統(tǒng)文化，展我本色，方能繼任“往圣絕學”。文化傳承節(jié)目，法語演繹傳統(tǒng)；名家歌手對峙，此事何去何從？以我之見，既為傳承文化，盍不弘揚傳統(tǒng)？既是華夏兒女，當展民族本色！(概述材料，亮明觀點。文化現(xiàn)象與文化產物，都是由物質與精神相互依托而存，缺一不可?！痉段恼故尽浚l能抵制評委質疑歌手沒有守住文化的純正，歌手反駁因為“聽眾不僅有中國人，還有外國人”，二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對傳統(tǒng)的描述：“傳統(tǒng)是一張航空照片，山河都縮小成樺木的紋理。通過辦亞運讓廣州市民受益，符合馬克思主義的群眾觀點。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。截至5月31日，征求意見總數(shù)超過23萬條，創(chuàng)人大單項立法之最。加快解決政府堅持（）涉及人民群眾切身利益問題的哲學依據是（）①群眾觀點與群眾路線 ②一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀 ③用發(fā)展的觀點看問題 ④用正①人民群眾是實踐主體 ②人民群眾是社會發(fā)展的動力 ③黨的群眾觀點和群眾路線的基本要確的認識指導農村農業(yè)工作 求 ④人民利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎A．①②B．②③C．③④D．①④ A．①②B．①③C．②④D．③④21.【張志強原創(chuàng)】下列事件反映人民群眾是社會物質財富創(chuàng)造者的有()28.【張志強】要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切工①袁隆平的雜交技術提高了水稻的產量②Google 的實用特殊功能，使工作效率提高好幾倍 作的出發(fā)點和落腳點。梁啟超的觀點()①承認了偉大人物對社會歷史發(fā)展的影響 ②否認了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③正確揭示了社會歷史發(fā)展的根本動力 ④否認了實踐的社會性A．①②B．①②④C．②③④D．①②③15.【賀靜】恩格斯在談到西歐各國(英、法、德)的資產階級革命時指出：在所有資產階級大起義中，都是農民提供了戰(zhàn)斗部隊??無論如何，如果沒有這種自耕農和城市平民，單靠資產階級決高二政治 第1頁（共6頁）高二政治 第2頁（共6頁）不會把斗爭進行到底，也絕不會把查理一世送上斷頭臺。對于南京市政府的這些做法，正確的說法是()A．這是堅持群眾觀點和群眾路線的具體體現(xiàn) B．政府要把人民群眾的一切事務都管理好 C．民生問題是政府一切工作的中心D．求真務實是政府工作的基本原則 7．【賀靜改編】在黨的十八大召開之前，南京市的5位十八大代表走進龍虎網等聯(lián)合直播室，傾聽南京網民、百姓和黨員的意見、建議與呼聲，現(xiàn)場與網友互動，并承諾將網民的意見和建議帶到十八大。(3)救人反被誣告，確實帶來了負面效應，但烏云遮不住陽光，幫一把就會溫暖人心。上聯(lián)：漢文帝嘗湯侍藥，心系太后，功行天下 下聯(lián)：__________________________________ 答案 示例：田世國捐腎救母，情在老娘，德感世人16．新聞點評就是用簡約的文字對新聞進行評論，請點評下面這則新聞。四、語言表達15．下面是兩則有關孝道的故事，我們已為第一則擬出上聯(lián)，請據第二則擬出下聯(lián)?！毕聦俟倮舭阉男派蠄蠼o司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。后來(他的祖母)劉去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。譙周的學生把他和子游、子夏并列(被認為是很有才華的人)。當時李密只有幾歲，他戀母新課標版答案 C 14．把下面文言文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。解析 A項均為“因為”；B項均為“于是，就”；C項均為“就”；D項前表結果，后表轉折。涕泣側息239。孝謹聞239。及賜餞東堂，詔密．．新課標版”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。有．暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。(2)我的辛酸悲苦，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官看到和了解，連天地神明實在也都看得清清楚楚。解析 B．以“豈敢盤桓，有所希冀”為起點錯誤，文中看，這是一總結性句子。①烏鳥私情， 239。239。239。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。答案 C二、課內閱讀閱讀下面節(jié)選，完成7～10題。語文福祚 踐阼 柞樹 自增慚怍 ．．．．D．zh224。C“姑妄言之”：意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。僧人入城，禪院愈清，物我兩忘，人行鏡中。C項中國的文學藝術是以善為價值取向的，中國的傳統(tǒng)科技是以倫理道德也是首要的價值取向?！凹易鍌惱黻P系的調節(jié)成為社會生活的基本課題”而不是C項所說“家族倫理關系的調節(jié)構成了傳統(tǒng)社會生活的全部內容”。．．．．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)（）、電影展播、時裝表演以及智能卡先進應用科技展覽在內的一系列內容。②鑒：鏡子。，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。C．家族倫理關系的調節(jié)構成了傳統(tǒng)社會生活的全部內容?！白鸬蕾F德”的基本精神，就是強調人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴。中國的文學藝術也是以善為價值取向的。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關系的調節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎；另一方面，在家國一體社會政治結構中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族——村落——國家，文化精神的生長路向是家族——宗族——民族。觀點二：維護尊嚴，既要斗爭又要有一定的讓步。D句中第一個標點應用冒號提示下文，且兩個分號應用逗號表示停頓，因為頓號與分號差兩個層級。指經驗不多； ．．．．：原指事件重大，諱而不言。（6分）（3）有人說袁隆平送出的人才“都飛了”，他是“白費心血”，袁隆平卻認為這種看法是“見識短淺”。中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才。但是也正因為在同一陣地上競爭，才有機會成為朋友??！我和您一見面就‘打了一仗’，所以我們的友誼也將更加長久。，為全世界糧食安全做出了杰出貢獻，被美國科學院選聘為外籍院士。想到國內學術界某些權威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滾出來的土老冒，把雜交水稻技術視為不值一提的雕蟲小技，袁隆平內心不由得黯然掠過一絲淡淡的悲哀。此情可待成追憶？只是當時已惘然。，“十一五”期間要形成10個左右擁有自主知識產權、國際競爭力較強、知名度較高、在國際市場占有一定份額的世界級品牌。（2分）高二語文限時練（55）出題人：劉杏芳審題人：侯榮枝班級_________姓名________分數(shù)________一、基礎知識（每小題3分，共15分）1．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検?)，我深感．．．．欣慰，因為這說明我們開發(fā)的新品種產量高，品質好。2．B.(A．不合邏輯，改“戒煙”為“吸煙”或去掉“阻”。E．文革期間，林巧稚在協(xié)和醫(yī)院里仍然一絲不茍地做著醫(yī)護工作，說明她對醫(yī)院和患者的感情沒有因政治運動而改變。“文革”結束后，林巧稚已近80歲，體質逐漸衰弱。她的“思想動態(tài)”被工作組敏銳地捕捉到，北京市副市長吳晗來到協(xié)和，親自給林巧稚寫了100多頁學習體會和思想小結。她就要在協(xié)和守著她的病人。1940年林巧稚回國，不久升任婦產科主任，她又創(chuàng)了個紀錄：協(xié)和第一位中國籍女主任。原協(xié)和醫(yī)院副院長黃人健回憶說，她曾看到林大夫掏出幾十塊錢給一個流產的貧窮婦女，讓她買營養(yǎng)品。也許，這既是門坎，也是考驗。3．依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）歷史上的揚州，屬于“貴人多難”一類，______，_______，_____，_______，______。（范仲淹《岳陽樓記》）A．在天山地區(qū)，牧民們都喜歡放馬南山．．．．，因為天山南麓有大片豐沃的草場和潔凈的水源，而且陽光充足。C．互聯(lián)網應建設成“護聯(lián)網”，一方面由愛孩子的父母聯(lián)合起來刪除不健康的網頁，另一方面要培養(yǎng)孩子正確使用、識別、傳播網絡信息的能力。（杜牧《阿房宮賦》）三、實用類文本閱讀（25分林巧稚：不為良相，便為良醫(yī) 黃薇李響 20世紀上半葉，職業(yè)女性嶄露頭角，卻仍備受歧視。每一個林巧稚親手接生的孩子，出生證上都有她秀麗的英文簽名：林巧稚的孩子。林巧稚懷著矛盾的心情接下這張光榮的聘書，也接下一紙枷鎖?！眳f(xié)和純凈如真空的環(huán)境，養(yǎng)成林巧稚單純倔強的個性，她對政治一無所知，也毫無興趣。有一天，一個穿灰色列寧服的婦女來協(xié)和掛號找林巧稚看病，林在問診中了解到，這名患者1927年生過孩子，因為躲避國民黨抓捕不能在大醫(yī)院就診，孩子夭折，自己也不能再生育，長征中又落下許多病根??后來她才知道，這位患者是周恩來的夫人鄧穎超，林對她更增添了同情和敬佩。她是虔誠的基督徒，入黨恐怕不便。C．從廈門女子師范畢業(yè)后，林巧稚又考入協(xié)和醫(yī)學院，在學習八年后留校任職?，F(xiàn)形容思想麻痹。（4）（8分）不矛盾。．．．深．，由此導致的開發(fā)商與業(yè)主之間的經濟紛爭常發(fā)生。D、我國開放歐洲旅游面臨兩大難題，一方面是旅游線路老化、接待能力不足；一方面是游客口味不一、經濟承受能力不同。這時，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅頭像，下方是“雜交水稻之父袁隆平”一行特大黑體英文字?！肮?，您還記得那件事哪！說實話，那時候我們看您在國內地位也很低似的，這里給您待遇太高，反而使我們丟份?？墒牵搅四@里，拿多少錢可就關系到中國科學家的尊嚴了，所以我一定要跟您‘斗爭’到底啊?！焙铣恢蒉r民曹宏球說“鄧小平送來了好政策，袁隆平送來了好種子”，他專門花錢雕了一尊漢白玉的袁隆平石像供在家里?！半s交水稻之父”袁隆平相關事跡的描述，表現(xiàn)了一位偉大的科學家的博大胸懷以及勇于探索、不計名利、無私奉獻的精神。A汗牛充棟：運書很多累得使牛出汗，書多得存放時可堆至屋頂。4．A（A句中的冒號表示提示下文，引號表示突出強調，分號表示兩個并列分句間的停頓，故A項正確。(3)【答案】①中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才；②優(yōu)秀人才的成長需要廣闊的自由天地，國外一流的科研條件更有利于杰出學者的成長；③一旦祖國有條件讓他們充分發(fā)揮作用，他們也會隨時回來。（9分）中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎：一是小農自然經濟的生產方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結構。與此相適應，倫理道德學說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”?！熬又\道不謀食”，“君子優(yōu)道不優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒②中行。．．．．B．專家指出：肥胖癥患者應在醫(yī)生指導下控制飲食，加強鍛煉，科學瘦身；亂服減肥藥，雖然也可能減輕體重，但副作用很大，會使身材苗而不秀，有害身體健康。①對它的評估不能用西方的經驗去衡量②西方節(jié)日文化已被政治解體、民族矛盾、宗教派別和企業(yè)利益所切分 ③在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的世界里，大文化所剩無多 ④中國的春節(jié)文化卻一直保留下來⑤它是另一種十分不同的文化體系 ⑥不僅有悠久的歷史，也有現(xiàn)實功能 A．①②④⑥③⑤ B．③②④⑥①⑤ C．①③⑤⑥②④ D．③⑥⑤①②④ 高二下期語文限時練（三）答案【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。D項全文首先闡述家族倫理，然后中國文化價值系統(tǒng)的特點，最后中國人的理想和道德追求。②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。子罕》“苗而不秀者有矣夫！”只長了苗而沒有秀穗。語文C．這座掩映在蒼松翠柏中的古廟，處處顯露著它的老氣橫秋，．．．．廟門的顏色早已剝落，四周的墻垣也已傾頹；簇簇的瓦菲在屋頂招搖，聲聲鴉鳴在空中流過，側面四周的松柏，蒼者愈蒼，翠者愈翠。語文今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。臣生當隕首，死當結草。①臣無祖母， 239。語文說劉病一節(jié)，語語皆出于至孝之心，感人至深。語文密時年數(shù)歲，感戀彌至，遂以成疾。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。．出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。后卒于家。乃． 239。齊桓得管仲而． 239。C．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”，忠孝兩全的夙愿?！緟⒖甲g文】李密，字令伯，犍為武陽人(今四川省彭山縣)。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身旁，夜里未曾脫衣。他因為祖母年高，無人奉養(yǎng)，沒有接受官職?？酌骱蛯υ挼娜怂讲幌嗟?，他的言論教導因此具體瑣碎。必修5高中同步學習方略 做官卻朝中無人，不如回家種田。只是她至今也不知道，那個腎來自于她做律師的大兒子。(2)出手相救可能被訛詐的陰云籠罩在人們心頭，但社會需要美新課標版這種觀點錯在()A．沒有認識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用 B．沒有認識到人民群眾在社會歷史發(fā)