【正文】 試想，在這個迫求新潮、消費娛樂的時代，不倫不類，豈非兒戲？(從“為什么”的角度進(jìn)行分析)文化傳承，以敬畏之心，以純正之心。外國友人來到中國，或感受老腔的震撼之力，或品味二胡的悠長悅耳，又或欣賞今天的《要荊州〉。而我認(rèn)為，用法語演繹中國傳統(tǒng)音樂，是淺薄，是兒戲。議論深刻)誠然，世界走向融合業(yè)成趨勢，關(guān)注全球不應(yīng)過度指摘；但融合絕不等同于同化，創(chuàng)新絕不意味著忘根！在傳統(tǒng)文化面前，保有一份敬重；在文化發(fā)展中，堅守一種本色，方可成大事。以理服人，以情動人)守傳統(tǒng)文化，成我特色，乃可屹立民族之林。有說服力)守傳統(tǒng)文化，展我本色，方能繼任“往圣絕學(xué)”。文化傳承節(jié)目，法語演繹傳統(tǒng)；名家歌手對峙，此事何去何從？以我之見，既為傳承文化，盍不弘揚傳統(tǒng)？既是華夏兒女，當(dāng)展民族本色！(概述材料，亮明觀點。文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物，都是由物質(zhì)與精神相互依托而存，缺一不可?！痉段恼故尽浚l能抵制評委質(zhì)疑歌手沒有守住文化的純正，歌手反駁因為“聽眾不僅有中國人，還有外國人”，二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對傳統(tǒng)的描述：“傳統(tǒng)是一張航空照片，山河都縮小成樺木的紋理。通過辦亞運讓廣州市民受益，符合馬克思主義的群眾觀點。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。截至5月31日，征求意見總數(shù)超過23萬條，創(chuàng)人大單項立法之最。加快解決政府堅持（）涉及人民群眾切身利益問題的哲學(xué)依據(jù)是（）①群眾觀點與群眾路線 ②一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀 ③用發(fā)展的觀點看問題 ④用正①人民群眾是實踐主體 ②人民群眾是社會發(fā)展的動力 ③黨的群眾觀點和群眾路線的基本要確的認(rèn)識指導(dǎo)農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作 求 ④人民利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．②③C．③④D．①④ A．①②B．①③C．②④D．③④21.【張志強原創(chuàng)】下列事件反映人民群眾是社會物質(zhì)財富創(chuàng)造者的有()28.【張志強】要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切工①袁隆平的雜交技術(shù)提高了水稻的產(chǎn)量②Google 的實用特殊功能，使工作效率提高好幾倍 作的出發(fā)點和落腳點。梁啟超的觀點()①承認(rèn)了偉大人物對社會歷史發(fā)展的影響 ②否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③正確揭示了社會歷史發(fā)展的根本動力 ④否認(rèn)了實踐的社會性A．①②B．①②④C．②③④D．①②③15.【賀靜】恩格斯在談到西歐各國(英、法、德)的資產(chǎn)階級革命時指出：在所有資產(chǎn)階級大起義中，都是農(nóng)民提供了戰(zhàn)斗部隊??無論如何，如果沒有這種自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決高二政治 第1頁（共6頁）高二政治 第2頁（共6頁）不會把斗爭進(jìn)行到底，也絕不會把查理一世送上斷頭臺。對于南京市政府的這些做法，正確的說法是()A．這是堅持群眾觀點和群眾路線的具體體現(xiàn) B．政府要把人民群眾的一切事務(wù)都管理好 C．民生問題是政府一切工作的中心D．求真務(wù)實是政府工作的基本原則 7．【賀靜改編】在黨的十八大召開之前，南京市的5位十八大代表走進(jìn)龍虎網(wǎng)等聯(lián)合直播室，傾聽南京網(wǎng)民、百姓和黨員的意見、建議與呼聲，現(xiàn)場與網(wǎng)友互動，并承諾將網(wǎng)民的意見和建議帶到十八大。(3)救人反被誣告，確實帶來了負(fù)面效應(yīng)，但烏云遮不住陽光，幫一把就會溫暖人心。上聯(lián)：漢文帝嘗湯侍藥，心系太后，功行天下 下聯(lián)：__________________________________ 答案 示例：田世國捐腎救母，情在老娘，德感世人16．新聞點評就是用簡約的文字對新聞進(jìn)行評論，請點評下面這則新聞。四、語言表達(dá)15．下面是兩則有關(guān)孝道的故事，我們已為第一則擬出上聯(lián)，請據(jù)第二則擬出下聯(lián)?！毕聦俟倮舭阉男派蠄蠼o司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。后來(他的祖母)劉去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。譙周的學(xué)生把他和子游、子夏并列(被認(rèn)為是很有才華的人)。當(dāng)時李密只有幾歲，他戀母新課標(biāo)版答案 C 14．把下面文言文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。解析 A項均為“因為”；B項均為“于是，就”；C項均為“就”；D項前表結(jié)果，后表轉(zhuǎn)折。涕泣側(cè)息239。孝謹(jǐn)聞239。及賜餞東堂，詔密．．新課標(biāo)版”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。有．暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。(2)我的辛酸悲苦，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官看到和了解，連天地神明實在也都看得清清楚楚。解析 B．以“豈敢盤桓，有所希冀”為起點錯誤，文中看，這是一總結(jié)性句子。①烏鳥私情， 239。239。239。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。答案 C二、課內(nèi)閱讀閱讀下面節(jié)選，完成7～10題。語文福祚 踐阼 柞樹 自增慚怍 ．．．．D．zh224。C“姑妄言之”：意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。僧人入城，禪院愈清，物我兩忘，人行鏡中。C項中國的文學(xué)藝術(shù)是以善為價值取向的，中國的傳統(tǒng)科技是以倫理道德也是首要的價值取向。“家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題”而不是C項所說“家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容”。．．．．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)（）、電影展播、時裝表演以及智能卡先進(jìn)應(yīng)用科技展覽在內(nèi)的一系列內(nèi)容。②鑒：鏡子。，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。C．家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)構(gòu)成了傳統(tǒng)社會生活的全部內(nèi)容?！白鸬蕾F德”的基本精神，就是強調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)。中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價值取向的。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族——村落——國家，文化精神的生長路向是家族——宗族——民族。觀點二：維護(hù)尊嚴(yán)，既要斗爭又要有一定的讓步。D句中第一個標(biāo)點應(yīng)用冒號提示下文，且兩個分號應(yīng)用逗號表示停頓，因為頓號與分號差兩個層級。指經(jīng)驗不多； ．．．．：原指事件重大，諱而不言。（6分）（3）有人說袁隆平送出的人才“都飛了”，他是“白費心血”，袁隆平卻認(rèn)為這種看法是“見識短淺”。中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才。但是也正因為在同一陣地上競爭，才有機(jī)會成為朋友??！我和您一見面就‘打了一仗’，所以我們的友誼也將更加長久。，為全世界糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)，被美國科學(xué)院選聘為外籍院士。想到國內(nèi)學(xué)術(shù)界某些權(quán)威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滾出來的土老冒，把雜交水稻技術(shù)視為不值一提的雕蟲小技，袁隆平內(nèi)心不由得黯然掠過一絲淡淡的悲哀。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。，“十一五”期間要形成10個左右擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、國際競爭力較強、知名度較高、在國際市場占有一定份額的世界級品牌。（2分）高二語文限時練（55）出題人：劉杏芳審題人：侯榮枝班級_________姓名________分?jǐn)?shù)________一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共15分）1．下列各句中，加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)，我深感．．．．欣慰，因為這說明我們開發(fā)的新品種產(chǎn)量高，品質(zhì)好。2．B.(A．不合邏輯，改“戒煙”為“吸煙”或去掉“阻”。E．文革期間，林巧稚在協(xié)和醫(yī)院里仍然一絲不茍地做著醫(yī)護(hù)工作，說明她對醫(yī)院和患者的感情沒有因政治運動而改變?！拔母铩苯Y(jié)束后，林巧稚已近80歲，體質(zhì)逐漸衰弱。她的“思想動態(tài)”被工作組敏銳地捕捉到，北京市副市長吳晗來到協(xié)和，親自給林巧稚寫了100多頁學(xué)習(xí)體會和思想小結(jié)。她就要在協(xié)和守著她的病人。1940年林巧稚回國，不久升任婦產(chǎn)科主任，她又創(chuàng)了個紀(jì)錄：協(xié)和第一位中國籍女主任。原協(xié)和醫(yī)院副院長黃人健回憶說，她曾看到林大夫掏出幾十塊錢給一個流產(chǎn)的貧窮婦女，讓她買營養(yǎng)品。也許，這既是門坎，也是考驗。3．依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）歷史上的揚州，屬于“貴人多難”一類，______，_______，_____，_______，______。（范仲淹《岳陽樓記》）A．在天山地區(qū)，牧民們都喜歡放馬南山．．．．，因為天山南麓有大片豐沃的草場和潔凈的水源，而且陽光充足。C．互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)建設(shè)成“護(hù)聯(lián)網(wǎng)”，一方面由愛孩子的父母聯(lián)合起來刪除不健康的網(wǎng)頁，另一方面要培養(yǎng)孩子正確使用、識別、傳播網(wǎng)絡(luò)信息的能力。（杜牧《阿房宮賦》）三、實用類文本閱讀（25分林巧稚：不為良相，便為良醫(yī) 黃薇李響 20世紀(jì)上半葉，職業(yè)女性嶄露頭角，卻仍備受歧視。每一個林巧稚親手接生的孩子，出生證上都有她秀麗的英文簽名：林巧稚的孩子。林巧稚懷著矛盾的心情接下這張光榮的聘書，也接下一紙枷鎖?！眳f(xié)和純凈如真空的環(huán)境，養(yǎng)成林巧稚單純倔強的個性，她對政治一無所知，也毫無興趣。有一天，一個穿灰色列寧服的婦女來協(xié)和掛號找林巧稚看病，林在問診中了解到，這名患者1927年生過孩子，因為躲避國民黨抓捕不能在大醫(yī)院就診，孩子夭折，自己也不能再生育，長征中又落下許多病根??后來她才知道，這位患者是周恩來的夫人鄧穎超，林對她更增添了同情和敬佩。她是虔誠的基督徒，入黨恐怕不便。C．從廈門女子師范畢業(yè)后，林巧稚又考入?yún)f(xié)和醫(yī)學(xué)院，在學(xué)習(xí)八年后留校任職?，F(xiàn)形容思想麻痹。（4）（8分）不矛盾。．．．深．，由此導(dǎo)致的開發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)濟(jì)紛爭常發(fā)生。D、我國開放歐洲旅游面臨兩大難題，一方面是旅游線路老化、接待能力不足；一方面是游客口味不一、經(jīng)濟(jì)承受能力不同。這時，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅頭像，下方是“雜交水稻之父袁隆平”一行特大黑體英文字?！肮?，您還記得那件事哪！說實話，那時候我們看您在國內(nèi)地位也很低似的，這里給您待遇太高，反而使我們丟份。可是，到了您這里，拿多少錢可就關(guān)系到中國科學(xué)家的尊嚴(yán)了，所以我一定要跟您‘斗爭’到底啊。”湖南郴州農(nóng)民曹宏球說“鄧小平送來了好政策，袁隆平送來了好種子”，他專門花錢雕了一尊漢白玉的袁隆平石像供在家里?！半s交水稻之父”袁隆平相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位偉大的科學(xué)家的博大胸懷以及勇于探索、不計名利、無私奉獻(xiàn)的精神。A汗牛充棟：運書很多累得使牛出汗，書多得存放時可堆至屋頂。4．A（A句中的冒號表示提示下文，引號表示突出強調(diào)，分號表示兩個并列分句間的停頓，故A項正確。(3)【答案】①中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才；②優(yōu)秀人才的成長需要廣闊的自由天地，國外一流的科研條件更有利于杰出學(xué)者的成長；③一旦祖國有條件讓他們充分發(fā)揮作用，他們也會隨時回來。（9分）中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”?！熬又\道不謀食”，“君子優(yōu)道不優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒②中行。．．．．B．專家指出：肥胖癥患者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下控制飲食，加強鍛煉，科學(xué)瘦身；亂服減肥藥，雖然也可能減輕體重，但副作用很大，會使身材苗而不秀，有害身體健康。①對它的評估不能用西方的經(jīng)驗去衡量②西方節(jié)日文化已被政治解體、民族矛盾、宗教派別和企業(yè)利益所切分 ③在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的世界里，大文化所剩無多 ④中國的春節(jié)文化卻一直保留下來⑤它是另一種十分不同的文化體系 ⑥不僅有悠久的歷史，也有現(xiàn)實功能 A．①②④⑥③⑤ B．③②④⑥①⑤ C．①③⑤⑥②④ D．③⑥⑤①②④ 高二下期語文限時練（三）答案【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。D項全文首先闡述家族倫理，然后中國文化價值系統(tǒng)的特點，最后中國人的理想和道德追求。②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。子罕》“苗而不秀者有矣夫！”只長了苗而沒有秀穗。語文C．這座掩映在蒼松翠柏中的古廟，處處顯露著它的老氣橫秋，．．．．廟門的顏色早已剝落，四周的墻垣也已傾頹；簇簇的瓦菲在屋頂招搖，聲聲鴉鳴在空中流過，側(cè)面四周的松柏，蒼者愈蒼，翠者愈翠。語文今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。①臣無祖母， 239。語文說劉病一節(jié)，語語皆出于至孝之心，感人至深。語文密時年數(shù)歲，感戀彌至，遂以成疾。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。．出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。后卒于家。乃． 239。齊桓得管仲而． 239。C．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”，忠孝兩全的夙愿?！緟⒖甲g文】李密，字令伯，犍為武陽人(今四川省彭山縣)。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身旁，夜里未曾脫衣。他因為祖母年高，無人奉養(yǎng)，沒有接受官職?？酌骱蛯υ挼娜怂讲幌嗟?，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略 做官卻朝中無人，不如回家種田。只是她至今也不知道，那個腎來自于她做律師的大兒子。(2)出手相救可能被訛詐的陰云籠罩在人們心頭，但社會需要美新課標(biāo)版這種觀點錯在()A．沒有認(rèn)識到杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用 B．沒有認(rèn)識到人民群眾在社會歷史發(fā)