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高二語(yǔ)文限時(shí)練(文件)

 

【正文】 ______________________________ 答案(1)(這個(gè))讀書人高雅的名聲,一點(diǎn)都不假??!(2)孔明和對(duì)話的人水平不相等,他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎。父親很早就去世了,母親何氏再嫁。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。有空閑的時(shí)候就講學(xué)忘記疲勞,并且像對(duì)待老師一樣侍奉譙周。吳人稱贊他?!庇谑蔷屯V拐髡?他)。安樂(lè)公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國(guó),任用黃皓而亡國(guó),從這可知成敗的原因是一樣的。(后來(lái))到溫縣做縣令,很討厭下屬官吏,曾經(jīng)給人寫信說(shuō):“慶父這種人不死,魯國(guó)的災(zāi)難就不會(huì)停止。新課標(biāo)版后來(lái)(李密)死于自己家中。母親服用的湯藥,親口嘗過(guò)后才讓母親服用?!碧锸绹?guó)說(shuō)?!甭?tīng)了這話,五六名乘客上前將老漢扶起,并撥打了110報(bào)警。必修5高中同步學(xué)習(xí)方略 德的支撐,扶危濟(jì)困應(yīng)是一種責(zé)任。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體B.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和唯一途徑 C.新聞報(bào)道引導(dǎo)和決定社會(huì)發(fā)展變化D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的如實(shí)反映2.【賀靜】看人間哪一寸土地不是人民開,哪一片莊稼不是人民栽,哪一間房屋不是人民蓋,哪一種商品不是人民生產(chǎn)??這說(shuō)明()A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會(huì)變革的主體 3.【賀靜改編】在美國(guó)歷史上,華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅(jiān)合眾國(guó);林肯避免了美利堅(jiān)合眾國(guó)的內(nèi)部分裂。這說(shuō)明了()①英雄人物在歷史中的作用是通過(guò)傳說(shuō)實(shí)現(xiàn)的 ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 ④人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史A.①②B.①②③C.②③D.②③④ 6.【賀靜改編】近些年來(lái),南京市政府十分關(guān)注民生,積極推進(jìn)“溫暖工程”的制度化和規(guī)范化,初步構(gòu)建起城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、覆蓋廣泛、政府主導(dǎo)、社會(huì)互助的新型社會(huì)救助體系,各項(xiàng)幫扶救助工作取得了顯著成績(jī)。從歷史唯物主義觀點(diǎn)看,主要體現(xiàn)了()①人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 ②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ③要樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線 ④人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③ 10.【賀靜】針對(duì)漫畫中的情況,政府應(yīng)該()A.一切向人民群眾負(fù)責(zé),為人民群眾的利益而奮斗B.從群眾中來(lái),到群眾中去C.認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D.認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 11.【賀靜】鄧小平同志說(shuō):“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。切實(shí)保障人民群眾的利益有利于()①確立人民群眾成為實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者 ②激發(fā)人民群眾創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性和主動(dòng)性 ③充分發(fā)揮人民群眾在推進(jìn)改革中的主力軍作用 ④推動(dòng)社會(huì)歷史一帆風(fēng)順地向前發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.②④14.【賀靜】梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,“歷史者英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無(wú)歷史”,“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”?!睂?duì)這段話的正確理解是()25.【張志強(qiáng)】在美國(guó)歷史上,華盛頓創(chuàng)立和締造了美利堅(jiān)合眾國(guó);林肯避免了美利堅(jiān)合眾國(guó)的A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?jī)?nèi)部分裂。這主要體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)困難群眾幫扶救助力度,積極改善農(nóng)村和貧困地區(qū)辦學(xué)條件,深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革。”這告訴我們()有智慧、有能力管理好、建設(shè)好澳門,偉大的祖國(guó)始終是澳門繁榮穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾。該文件還提出要著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題,統(tǒng)籌研究農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口進(jìn)城落這句話蘊(yùn)含的哲理是()戶后城鄉(xiāng)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題,從唯物史觀角度看,這體現(xiàn)了黨()A.正確意識(shí)來(lái)自實(shí)踐,書本知識(shí)是錯(cuò)誤的B.民主政治建設(shè)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C.要尊重群眾,樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)D.民主政治建設(shè)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C.集中主要力量解決主要矛盾D.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析高二政治 第3頁(yè)(共6頁(yè))高二政治 第4頁(yè)(共6頁(yè))二、主觀題(3道大題,共計(jì)25分)班級(jí):小組:姓名:分?jǐn)?shù)_________卷面________31.【賀靜改編】2011年4月25日,全國(guó)人大常委會(huì)公布了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法修正案(草案)》,向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)。這一原理要求我們樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線。所謂“一碑”,即樹立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡;“兩譜”,即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛(ài)幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型;“五星”,即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。某同學(xué):為了辦好亞運(yùn),市政府對(duì)多個(gè)交通路段進(jìn)行修整改造,給我們的生活帶來(lái)諸多不便,但亞運(yùn)會(huì)的最終受益者將是廣州市民。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。高二政治 第5頁(yè)(共6頁(yè))高二政治 第6頁(yè)(共6頁(yè))第五篇:高二下學(xué)期第十四次限時(shí)練作文高二下學(xué)期第十五次限時(shí)練作文范文閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!舅悸伏c(diǎn)撥】本題是道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,所以考生圍繞著評(píng)委與歌手的觀點(diǎn)即可發(fā)表評(píng)論,可從以下角度展開——從評(píng)委的角度:文化的傳承、守住我們的根;從歌手的角度:文化的世界性、莫要“討好”國(guó)外觀眾;從歌手與評(píng)委的角度:文化的兼容性與純正性。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí),當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時(shí),何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不讓中西文化來(lái)一次盛大的會(huì)面呢?為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢?既然并非文化侵略,又為何要以防備之心、抵抗之意去對(duì)待呢?當(dāng)有些人怒言故宮中的美國(guó)咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時(shí),自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中,又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國(guó)的名牌包里呢?那些貌似滿腔的愛(ài)國(guó)血隨處潑灑,是在抗拒咖啡,還是在抗拒美國(guó)呢?是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者,還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國(guó)呢?如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問(wèn)題,那至少應(yīng)該理性地探求:如果真的是侵略,那又是什么遭到了侵略?由此不由得讓人想起大儒王國(guó)維之死。如果王國(guó)維能正確地看待中西方文化的交流與融合,以他的睿智,積極作為,也許他會(huì)成為另一種文化的先驅(qū)。有人或許說(shuō)是異國(guó)文化擠占了本國(guó)文化的生存空間以至于侵略,而這番言論正如“異國(guó)”的小說(shuō)家羅森所說(shuō),是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。模擬評(píng)分:19+19+19=57(分)?!闭\(chéng)哉斯言。入情人理。而我要說(shuō):“妄改是對(duì)文化最大的褻瀆。巧干表達(dá)。”警言之語(yǔ),卓然不謬。立意高遠(yuǎn)。三是從傳承文化的目的來(lái)看,就應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智?!彼寡圆恢?。那名歌手的反駁不合邏輯,有外國(guó)人就是用法語(yǔ)唱的理由嗎?這是兒戲的表現(xiàn),也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化不自信的折射。莊重嚴(yán)肅,不容兒戲,不可褻瀆。文化本就寶貴,遺產(chǎn)項(xiàng)目更是如此,若摻入外來(lái)物質(zhì),難免使血脈不正,難以傳承?!眰鞒形幕?dāng)有此心境,當(dāng)拒絕崇洋媚外,當(dāng)守住中國(guó)心,當(dāng)永懷赤子?;菽艿摹镀刑豳省穼懙溃骸靶氖瞧刑針?,身為明鏡臺(tái)。越是珍貴,越應(yīng)敬畏,越不可兒戲。我們的文化足以今我們自傲,我們的方塊字足以屹立干世界,我們的語(yǔ)言足以使外國(guó)友人如癡如醉!用法語(yǔ)演繹。樹不可失根,鳥不可無(wú)翅,我們不可失去對(duì)文化的敬畏與傳承。文化傳承,不可兒戲!(概述材料。由淺入深,有邏輯,有力度,有底氣,不僅使論證走向深刻,更彰顯了立論的高遠(yuǎn)壯闊之氣。文化工作者及中華兒女當(dāng)在交融中不失本色,方為發(fā)展之正道!(辯證分析,體現(xiàn)思辨性)巍巍文化豐碑,守傳統(tǒng)成其華美;浩浩民族本色,鑄本心綻其輝煌!(重申論點(diǎn),再次強(qiáng)調(diào)這樣做的意義)得分:基礎(chǔ)等級(jí)(內(nèi)容18分、表達(dá)19分)+發(fā)展等級(jí)(深刻6分、豐富7分、有文采5分)﹦55分點(diǎn)評(píng):本文論證深刻、大氣,文章緊扣中心,從三個(gè)方面展開論證,一是從節(jié)目本身的特點(diǎn)上看,文化傳承類節(jié)目就應(yīng)該不忘堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的初心。照顧國(guó)外聽(tīng)眾,體現(xiàn)全球視野,其本質(zhì)無(wú)可厚非;然一味取悅他人,滅民族之風(fēng)骨,堪為大禍!文化交流與激蕩的時(shí)代,唯高揚(yáng)民族之聲,方可于湯湯洪流中屹立不倒。阿爾伯特凡”文化遺產(chǎn)”,實(shí)質(zhì)乃長(zhǎng)期歷史積淀下的精神結(jié)晶,如民族之琥珀,似傳統(tǒng)之化石?!巴浭菍?duì)歷史最大的背叛。本為文化傳承節(jié)目,而傳統(tǒng)文化卻已面目全非,空余一番喧囂,何其悲哉,又何其痛哉!試想,若標(biāo)榜傳承文化的《中華好詩(shī)詞》《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》皆“改頭換面”,妄改傳統(tǒng),談何正確輿論導(dǎo)向,又怎可弘揚(yáng)精粹?媒體作為傳媒中堅(jiān)力量,理應(yīng)堅(jiān)守精神家園,展民族本色,斯世當(dāng)以重任視之,方不失初心,(從節(jié)目性質(zhì)分析提出第一個(gè)分論點(diǎn)。整齊的句式讓人眼前一亮)守傳統(tǒng)文化,不忘初心,方可詮釋節(jié)目本色。表達(dá):文章突破了傳統(tǒng)的中規(guī)中矩的議論文寫法,而是順著自己的意識(shí)順其自然地表達(dá),雖看似毫無(wú)章法,但很自然流暢,同時(shí)邏輯性極強(qiáng)。譬如故宮,若物質(zhì)湮滅,那前朝不過(guò)是遺民早醒的夢(mèng);若精神無(wú)憑,那故宮不過(guò)是病老磚石草木的堆砌。關(guān)于他的死,有“殉清”說(shuō),有“殉文化”說(shuō)?!倍缃瘛皹迥炯y理”交疊呈現(xiàn),有什么值得大驚小怪的,有什么值得爭(zhēng)論的?與其爭(zhēng)論誰(shuí)是誰(shuí)非,還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。評(píng)委老師對(duì)其英文演唱提出質(zhì)疑:你是中國(guó)人,對(duì)于這種有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜藝節(jié)目,你應(yīng)該唱中國(guó)純正的傳統(tǒng)音樂(lè),為何要夾雜著英語(yǔ)?歌手反駁道:“聽(tīng)眾不僅有中國(guó)人,還有外國(guó)人。(2)一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。結(jié)合馬克思主義的群眾觀,談?wù)勀銓?duì)該同學(xué)觀點(diǎn)的理解。上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者?(9分)(1)W村群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄壯舉,在新時(shí)期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動(dòng)的源泉;(2)他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)為新時(shí)期精神文明建設(shè)提供了必要的物質(zhì)條件;(3)他們通過(guò)收集、整理、評(píng)薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財(cái)富。廣泛征求社會(huì)意見(jiàn),聽(tīng)民聲、納民諫、集民智,堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法,既是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),一切向人民群眾負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn),也是堅(jiān)持群眾路線,“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”的具體要求。統(tǒng)計(jì)顯示,公眾對(duì)草案最為關(guān)注的問(wèn)題主要有:個(gè)稅免征額調(diào)高至3000元是否合理,級(jí)次級(jí)距調(diào)整是否加重中等收入人群負(fù)擔(dān),對(duì)高收入者的征稅力度夠不夠等。村配置,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,努力縮小城鄉(xiāng)公共事業(yè)發(fā)展差距,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力,鞏固23.【段麗冉改編】“要講民主的話,不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德,要多坐地鐵和公共汽車”。其哲學(xué)依據(jù)是()③小說(shuō)《蝸居》近來(lái)銷量大增④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 ①人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 ②社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我國(guó)的中心任務(wù) ③為A.①②B.②③C.②③④D.①③④ 人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨 ④人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量22.【張志強(qiáng)】2009年12月11日,澳門特別行政區(qū)10周年成就展在北京首都博物館開幕,習(xí)A.①②③B.①④C.①③④D.③④近平出席開幕式并為展覽揭幕。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在()B.任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng) A.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用C.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 B.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用D.必須走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用17.【張志強(qiáng)】下面對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí),正確的是()D.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾 ②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 ③人民群眾在26.【張志強(qiáng)】2009年10月7日上午,胡錦濤考察北京國(guó)慶安保、交通和旅游工作,看望慰問(wèn)不同的國(guó)家范圍不同 ④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 駐守天安門的公安民警和部分武警官兵,并乘坐北京地鐵4號(hào)線赴頤和園考察旅游情況。這說(shuō)明了()24.【張志強(qiáng)改編】魯迅先生說(shuō),有一回拿破侖過(guò)阿爾卑斯山,說(shuō):“我比阿爾卑斯山還要高!”①人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 ②人民群眾創(chuàng)造歷史,從根本上說(shuō)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史 這何等英偉,然而不要忘記他后面跟著許多兵。這體現(xiàn)了()①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ④從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 13.【賀靜改編】2011年5月31日,國(guó)務(wù)院召開深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組第九次全體會(huì)議。黨的十八大代表之所以要聽(tīng)民聲、匯民愿,是因?yàn)?)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②要尊重人民群眾的主體地位 ③政府是人民意旨的執(zhí)行者 ④對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則A.①②B.②③C.①③④D.①②③④8.【賀靜】在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上,與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在()A.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用 B.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用 C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 D.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 4.【賀靜】在我國(guó)農(nóng)村改革中,農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委
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