【正文】 現(xiàn)代化的管理。鄧小平同志以其偉大的智慧對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)給出了精當(dāng)?shù)年U述，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)矛盾。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命具體而深入的研究和分析，提出了共產(chǎn)黨在新民主主義革命中承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利的重任。值得肯定的是，鄧小平同志講話，給了人們創(chuàng)業(yè)的巨大精神動(dòng)力?？烧?？鄧小平是讓富人帶著窮人走向富裕，可是呢？現(xiàn)在是富人踩著窮人再次富裕。然而這僅僅是毛澤東一生中無(wú)數(shù)次中流擊水的一幕，發(fā)生在1966年7月16日，地點(diǎn)武漢。1911年還發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，那就是辛亥革命，已經(jīng)樹(shù)立了強(qiáng)烈民主主義思想的毛澤東決定投筆從戎，參加革命軍，雖然1912年革命結(jié)束，但是這段時(shí)期的軍營(yíng)生活讓他對(duì)軍事上有了實(shí)際的認(rèn)識(shí)。毛澤東是一位偉人，但也是一位凡人。對(duì)待蘇聯(lián)的無(wú)理要求，毛澤東敢于說(shuō)不，在關(guān)鍵時(shí)刻，利用著名的“乒乓外交”，打開(kāi)了中美合作的大門。從青少年時(shí)代開(kāi)始終其一生，毛澤東矢志于追求真理，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的宏愿。（5分左右）3．試結(jié)合鄧小平理論精髓分析馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。GDP沒(méi)有告訴我們，青山綠水又濁了幾多？土地資源又沒(méi)了幾頃？樸樸古貌的老弄幽巷又少了幾條？（資料來(lái)源：《樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀念：不以GDP論英雄》新華網(wǎng)2004年4月2日）材料2中國(guó)的生態(tài)破壞和環(huán)境污染已經(jīng)達(dá)到了十分嚴(yán)重的程度。這就要求我們樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。因此，“三農(nóng)”問(wèn)題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。（5分左右）社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵主要包括以下幾方面：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)；第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。反動(dòng)勢(shì)力是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰龊霉ぷ?，盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。第二，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。在社會(huì)主義社會(huì)，只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，始終避免兩極分化。（6分左右）(2)一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。（3分左右）（2）共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為條件的。相反，反革命等敵對(duì)分子是社會(huì)主義的消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。（5分左右）綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本內(nèi)容之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以它使得毛澤東思想成為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。下表反映的是我國(guó)2000年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面具體數(shù)字。所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，既不符合馬克思列寧主義、也不符合中國(guó)實(shí)際，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是發(fā)展的全面內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不能單純用GDP這一個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量。（3分左右）（2）“三個(gè)代表”思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。答案：（1）促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。我們所熟知的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，這種豪邁的至大至剛的“浩然之氣”和充塞天地之間的“大丈夫”氣概讀起來(lái)相當(dāng)令人暢快淋漓。在這種特殊環(huán)境下，毛澤東堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，親自寫(xiě)下了指導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《論十大關(guān)系》，把一窮二白的舊中國(guó)，一舉改造成為一個(gè)“既無(wú)內(nèi)債、又無(wú)外債”逐步走向繁榮的新中國(guó)。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。在那里，他看了古今中外的帝王們的事跡，從中想學(xué)得拯救民主危亡的道路，使中國(guó)振興于世界民族之林。作為領(lǐng)袖，他的魅力究竟在哪里，為什么如今對(duì)我們還是影響很大，無(wú)論在我們有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下總會(huì)有所體現(xiàn)？縱觀全文，從他的身上我們看到了一種承往繼來(lái)，敢于打破常規(guī)，一切從實(shí)際出發(fā)的精神，還有他的頑強(qiáng)，他的拼搏，他的大無(wú)畏，不斷奮進(jìn)的魅力更是我們年輕人所該擁有的品質(zhì)。這些沒(méi)人管嗎？農(nóng)民該被騙嗎？是先富起來(lái)了，可富人們都干了些什么？他們有錢買通人脈，殘害辛苦的農(nóng)民，農(nóng)民辛辛苦苦一年為了的就是十月豐收?？赊r(nóng)民的問(wèn)題解決了多少？住房問(wèn)題解決了多少？為什么還有沿街乞討？作為中國(guó)改革開(kāi)放的中設(shè)計(jì)師，作為建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的創(chuàng)立者。由此我想到，今天我們國(guó)家的改革開(kāi)放。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)的細(xì)致分析，對(duì)中國(guó)革命的社會(huì)主要矛盾和中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的使命給出了正確判斷。世界是多元的，注定文化也應(yīng)該是多元的，我們不應(yīng)過(guò)度崇拜國(guó)外的文化觀念，我們要有適合自己的獨(dú)特的文化價(jià)值觀。1978年中國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）只有379元人民幣，2006年2月達(dá)到2000美元，增加了約40倍。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族。加上中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力和原材料使我國(guó)的產(chǎn)品價(jià)格低廉，如潮水般地涌向世界，并以資源的高耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)迅速完成了西方國(guó)家上百年才完成的原始資本的積累?！必毟F不是社會(huì)主義，我們不能刻意追求公平而導(dǎo)致普遍的貧窮，只有讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義。由于農(nóng)民階級(jí)缺乏先進(jìn)理論作指導(dǎo)，革命總是失敗，社會(huì)也停滯不前。毛澤東首先高度贊揚(yáng)了歷代中華兒女前仆后繼進(jìn)行革命的斗爭(zhēng)精神，指出這是中國(guó)不會(huì)滅亡的根源，并引出上述一系列關(guān)于中國(guó)革命的基本問(wèn)題。不僅科學(xué)有理，更具有一種敢干敢拼的精氣神。我們政府在國(guó)際給我們爭(zhēng)到前所未有的地位，我們肯定政府的所做的一切。書(shū)中第一部分開(kāi)始介紹毛澤東的家庭出身。1914年到1918年，他就讀于我們?cè)缬卸劦暮系谝粠煼秾W(xué)校，在那里受到了楊昌濟(jì)，徐特立等教員的影響，他服膺于恩師楊昌濟(jì)的新儒學(xué)色彩的倫理主張，還有近代以來(lái)的湘學(xué)士風(fēng)，以至于他發(fā)出了“余于近人獨(dú)服曾文正”的言論，至此有了明確的目的，認(rèn)為：“今之天下紛紛，就一面言，本為變革應(yīng)有事情；就他而言，今之紛紛，毋亦諸人本身本領(lǐng)之不足，無(wú)術(shù)以救天下之難，徒以膚末之見(jiàn)治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！”我們不難發(fā)現(xiàn)，在一師學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，毛澤東明確樹(shù)立了他的人生觀，世界觀，在他對(duì)各種書(shū)籍的評(píng)論中可看出他強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，主張唯我論，提倡個(gè)性解放，反對(duì)封建傳統(tǒng)觀念和專制主義的束縛。他也犯有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。毛澤東高度重視國(guó)家的統(tǒng)一和主權(quán)的完整。所謂內(nèi)圣外王亦不過(guò)如此，躬行實(shí)踐追逐真理，追求民主獨(dú)立，人格健全。答案：（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)計(jì)算，20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)每年由生態(tài)和環(huán)境破壞帶來(lái)的損失占GDP的比重達(dá)到８％以上。要更加注重統(tǒng)籌兼顧，做到城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。）1．聯(lián)系實(shí)際，試析加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性、緊迫性和主要內(nèi)容。沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒(méi)有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康。（5分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。（5分左右）三：簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩級(jí)分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。因?yàn)樵趲?dòng)人們走向共同富裕的過(guò)程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：示范作用、幫助作用、帶動(dòng)作用?？傊?，社會(huì)主義初級(jí)階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)方式、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。這兩大目標(biāo)是互為條件的。在社會(huì)主義社會(huì)，工人階級(jí)是基本的積極因素，但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善，由于官僚主義的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極因素，這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。反之，如果離開(kāi)了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無(wú)法做到實(shí)事求是，因此，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。（3分左右）黨的十六大指出，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。（5分左右）3．如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤 答案：（1）第一，必須明確毛澤東晚年錯(cuò)誤的性質(zhì)毛澤東晚年的錯(cuò)誤是在探索一條適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路中的失誤 毛澤東晚年的錯(cuò)誤是政治錯(cuò)誤毛澤東晚年的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的錯(cuò)誤（3分左右）（2）第二，必須把毛澤東晚年的錯(cuò)誤同毛澤東思想嚴(yán)格區(qū)別毛澤東晚年的錯(cuò)誤在理論上