【正文】 淺讀了《南巡講話》談?wù)勛约旱目捶ê鸵?jiàn)解。改革開(kāi)放至今，中國(guó)取得舉世矚目的成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。毛澤東首先高度贊揚(yáng)了歷代中華兒女前仆后繼進(jìn)行革命的斗爭(zhēng)精神，指出這是中國(guó)不會(huì)滅亡的根源，并引出上述一系列關(guān)于中國(guó)革命的基本問(wèn)題。第二節(jié)共分七小節(jié)。改革開(kāi)放三十年，中國(guó)取得了舉世矚目的成就：經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，人民生活不斷改善、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升。當(dāng)時(shí)解決革命問(wèn)題靠的就是事實(shí)求是。正是基于此，他才能牢牢把握住中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，最終帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人取得新民主主義革命勝利?！边@些著名論斷。文中講到帝國(guó)主義的入侵，一方面促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)解體，促進(jìn)了中國(guó)資本主義發(fā)展，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)也不斷壯大；另一方面使中國(guó)失去了獨(dú)立政治地位。最明顯的變化是中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾的變化。由于農(nóng)民階級(jí)缺乏先進(jìn)理論作指導(dǎo)，革命總是失敗，社會(huì)也停滯不前。正是基于此，古代封建社會(huì)中，農(nóng)民階級(jí)對(duì)處于統(tǒng)治地位的地主階級(jí)的反抗從沒(méi)有停止過(guò)。文章影響很大，也對(duì)指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命勝利有很大貢獻(xiàn)，被收錄于《毛澤東選集》第二卷。這篇文章作于1939年冬，是毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)入相持階段時(shí)寫(xiě)的。他為我們面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)時(shí)保持敏銳洞察力、抓住主要矛盾并作出正確判斷提供了經(jīng)典范例。文章雖然講的是七十年前的舊事，但卻不是有些人想象中的“過(guò)時(shí)的古董”。第二篇：毛鄧三讀后感《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》讀后感在學(xué)習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課程期間，我專(zhuān)門(mén)閱讀了《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》這一毛澤東同志的代表性著作。在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，只要是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、有利于提高人民生活水平的、有利于提高綜合國(guó)力的，我們都可以大膽地利用?！必毟F不是社會(huì)主義，我們不能刻意追求公平而導(dǎo)致普遍的貧窮，只有讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義。改革開(kāi)放是人類(lèi)歷史上的一次創(chuàng)舉，其精髓在于：解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。還好最近社會(huì)上對(duì)傳統(tǒng)文化已越來(lái)越重視。還有一部分人認(rèn)為我國(guó)過(guò)去落后的原因在于傳統(tǒng)文化，過(guò)激地對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化全部否定，這是十分危險(xiǎn)的，我們傳統(tǒng)文化中的精華是我們中華民族的精神之根。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來(lái)了更多的收入，穿上了體面而漂亮的衣服，住上了寬敞舒適的房子，用上了各種家電，吃著更豐富而美味的食品，喝著多滋多味的飲料，享受著高科技的醫(yī)療服務(wù)，玩著各種有趣的電子游戲，做著各種精彩的體育運(yùn)動(dòng)，交通工具多樣化、便捷化，通訊工具普遍化??這些都顛覆著舊的傳統(tǒng)觀念，沖擊著舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著新的充滿活力的社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)已成為世界第一教育大國(guó)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送了大批優(yōu)秀人才。其次，改革開(kāi)放使中國(guó)的社會(huì)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。已加入世貿(mào)組織為起點(diǎn)，我國(guó)大踏步進(jìn)入全球化進(jìn)程，對(duì)外貿(mào)易總額五年成三倍之速遞增，順差更是爆炸式增長(zhǎng)，不斷創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)奇跡。加上中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力和原材料使我國(guó)的產(chǎn)品價(jià)格低廉，如潮水般地涌向世界，并以資源的高耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)迅速完成了西方國(guó)家上百年才完成的原始資本的積累。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬(wàn)減少到兩千多萬(wàn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)今年經(jīng)濟(jì)的影響最明顯、最徹底，我們的體會(huì)也最深?？平膛d國(guó)、依法治國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施都為經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。首先，改革開(kāi)放使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的發(fā)展。但是30年改革開(kāi)放的事實(shí)證明了，中國(guó)共產(chǎn)黨提出改革開(kāi)放的政策是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，他不但沒(méi)有改變中國(guó)的社會(huì)制度，而且創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)奇跡。雖然改革開(kāi)放也帶來(lái)了一些問(wèn)題，但它仍然注定是中國(guó)歷史上濃重的一筆。自從建國(guó)以來(lái)，沒(méi)有什么能像改革開(kāi)放那樣如此徹底地改變著中國(guó)。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族。第一篇：毛鄧三讀后感改革開(kāi)放振興中國(guó)的必由之路——讀對(duì)中國(guó)改革的兩種評(píng)價(jià)有感一九七八年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大門(mén)。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、確立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、明確私有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分等等一系列的重要舉措。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。如果說(shuō)建立中華人民共和國(guó)意味著中國(guó)人民站起來(lái)了，那么改革開(kāi)放則真正表明中國(guó)人民沿著社會(huì)主義的光明大道走起來(lái)，跑起來(lái)了。一開(kāi)始，就有一些人對(duì)改革開(kāi)放持有不同的看法，認(rèn)為改革開(kāi)放會(huì)改變中國(guó)的社會(huì)制度。改革開(kāi)放30多年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、以及其他一些方面的發(fā)展無(wú)疑的告訴我們改革開(kāi)放是正確的，是振新偉大的中華民族的必由之路。以鄧小平為首的黨的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人改革了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)體制桎梏，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。1978年中國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）只有379元人民幣，2006年2月達(dá)到2000美元，增加了約40倍。改革開(kāi)放就如催化劑一樣，推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)爆炸式地增長(zhǎng)。鄧小平以其過(guò)人的膽識(shí)打開(kāi)國(guó)門(mén)，以?xún)?yōu)惠的政策把外資吸引進(jìn)來(lái)，伴隨而來(lái)的還有先進(jìn)的科技、現(xiàn)代化的管理。改革的膽子很大，但步子很穩(wěn)，整個(gè)改革在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有秩序地進(jìn)行，再加上以黨政分開(kāi)和權(quán)力分散為主的政治體制改革也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了障礙。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)推動(dòng)著政治體制的改革，民主的狂風(fēng)一陣接一陣，建設(shè)服務(wù)型政府的呼聲越來(lái)越高，這又進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康發(fā)展。一個(gè)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自生產(chǎn)力的發(fā)展，的確如此，我國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)奇跡就為社會(huì)的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。我國(guó)的各種社會(huì)保障也逐漸完善，各種福利制度逐步實(shí)施。第三，改革開(kāi)放使中國(guó)的文化更好的與世界交融隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深入和全面展開(kāi)，西方的文化觀念逐漸深入我國(guó)，既有民主、公平、自由等普世價(jià)值觀，又有一些文化垃圾——物質(zhì)崇拜主義、享樂(lè)主義、性自由等，以普世價(jià)值觀為代表的優(yōu)秀文化給我國(guó)的社會(huì)發(fā)展做了有益的補(bǔ)充，但那些文化糟粕也毒害著我們的社會(huì)風(fēng)氣。世界是多元的，注定文化也應(yīng)該是多元的，我們不應(yīng)過(guò)度崇拜國(guó)外的文化觀念，我們要有適合自己的獨(dú)特的文化價(jià)值觀。對(duì)于民主、自由等價(jià)值觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的實(shí)質(zhì)，而不應(yīng)學(xué)習(xí)它在國(guó)外的表現(xiàn)形式，應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)，給它賦予自己的元素，構(gòu)建適合我們自己的文化價(jià)值觀。鄧小平同志以其偉大的智慧對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)給出了精當(dāng)?shù)年U述，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平過(guò)人的膽識(shí)為中國(guó)的發(fā)展掃清了思想上的障礙。事實(shí)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持走改革開(kāi)放的道路是正確的，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移的把這條道路走 下去。重溫經(jīng)典，我深深折服于作者對(duì)中國(guó)的類(lèi)似解剖一樣的透徹分析。文章中展現(xiàn)出的毛澤東同志的高瞻遠(yuǎn)矚的深邃眼光以及對(duì)中國(guó)革命的精辟分析，對(duì)我們今人仍有很重要的指導(dǎo)意義?？梢赃@樣說(shuō)，文章所談的局勢(shì)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但文章思想觀念的精髓仍具有強(qiáng)大的生命力。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)的細(xì)致分析，對(duì)中國(guó)革命的社會(huì)主要矛盾和中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的使命給出了正確判斷。在第一章中，毛澤東講到了中華民族是酷愛(ài)自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)矛盾。但是近代帝國(guó)主義的野蠻入侵個(gè)中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了巨大深遠(yuǎn)的變化。中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)最主要社會(huì)矛盾。毛澤東同志通過(guò)列舉列強(qiáng)侵華的軍事入侵、政治控制、經(jīng)濟(jì)壟斷、文化滲透等強(qiáng)盜行徑，提出了“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾”和“而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。從文章所占篇幅，不難看出，毛澤東同志是認(rèn)真分析了中國(guó)社會(huì)和國(guó)情的。我們不得不佩服毛澤東這一代共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是分析解決問(wèn)題的智慧。由此我想到，今天我們國(guó)家的改革開(kāi)放。但是改革也伴隨著一系列的問(wèn)題：人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題?要把這些問(wèn)題妥善解決好，其實(shí)也離不開(kāi)實(shí)事求是，認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，從而制定出合適的政策，這就要考驗(yàn)我們這一代人的智慧了。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命具體而深入的研究和分析，提出了共產(chǎn)黨在新民主主義革命中承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利的重任。（待續(xù)）第三篇：毛鄧讀后感毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論讀書(shū)心得淺讀《鄧小平南巡講話》有感可以說(shuō)我們是幸運(yùn)的一代，也可是說(shuō)我們是在溫暖的大家庭中長(zhǎng)大的一代。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，可以肯定的說(shuō)鄧小平