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文學(xué)專業(yè)---論魯迅小說中的知識分子形象(留存版)

2025-02-05 08:54上一頁面

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【正文】 許久之后,有時全身還驟外一熱,又無端的憤怒,終于覺得學(xué)堂確也要鬧壞風(fēng)氣,不如停閉的好,尤其是女學(xué)堂, 有什么意思呢?喜歡虛榮罷了! ” , “ 女學(xué)堂真不知要鬧到什么樣子,自己又何苦去和她們?yōu)槲槟兀?” ⑧最后,我們的高老夫子終于又恢復(fù)了其 “ 老桿 ” 的本性,在麻將桌上 “ 世風(fēng)也終究覺得好了起來 ” 。而子君又被重新推回到了以前的封建牢籠之中,不久之后,他便“在嚴(yán)威和冷眼”中走進(jìn)了連墓碑也沒有的墳?zāi)?。但是,他們都比較脆弱,缺少韌性,終于被封建黑暗勢力打垮,壓碎。雖然是個 象征意義 的形象 , 但他對作者來說是 啟蒙者,一個覺醒的知識分子在當(dāng)時社會的真實處境的象征性 表達(dá)。至今我仍然清楚的記得他說過:地上本沒有路,走的人多了也便成了路。 作為一名學(xué)習(xí)者,眼界和知識難免有所拘囿。線索也極單純,但是它所蘊(yùn)含的思想?yún)s極其深刻?!雹?這不是指出魏連殳是被侮辱被傷害者嗎?作品還借大良祖母的口,表面上似乎說魏連殳不愛惜自己,實際上是告訴讀者,正是黑暗勢力逼得他自暴自棄。呂緯甫一些看來顯得頹唐的話,表現(xiàn) 了對現(xiàn)實的不平和不滿。他認(rèn)為 ,他們之間的愛情應(yīng)該是時時更新 ,生長 ,創(chuàng)造。 《高老夫子》中的高爾礎(chǔ), 身為一個女校的歷史教員 ,雖然易字 “ 爾礎(chǔ) ” 以表仰慕俄國文豪高爾基之心 ,還發(fā)著 “ 中華民皆有整理國樂之義務(wù) ” 的宏論 ,其實是一個不學(xué)無術(shù),成天只知道 “ 打牌、看戲 、喝酒、跟女人 ” 的文化流氓,靠著對新文學(xué)的皮毛知識和對歷史的膚淺了解,竟然受聘到 “ 賢良女校 ” 做教員,這本身就是比較可笑的了。在當(dāng)時只有走科舉的路子。為生計,免不了偶爾做些偷竊的事。三、《在酒樓上》 中的呂緯甫,《孤獨者》中的 魏連殳 和 《傷逝》中的涓生與子君,他們具有現(xiàn)代的意識、進(jìn)步的思想和改革的要求,也曾有過為自己理想而奮斗的輝煌歷史,但他們的反抗幾乎都以失敗而告終。他們深受封建思想的毒害,家道中落、屢試不第、窮困 潦倒,最后成為地位卑微的下層知識分子。孔乙己的悲劇固然有他自己的責(zé)任,他不該去偷竊,但歸根結(jié) 底 把他毒害,把他吞噬掉的不正是當(dāng)時罪惡的社會嗎?作者最后寫孔乙己 “ 在旁人的說笑聲中,坐著用手慢慢走去 ” ,以后 “ 長久沒有看見孔乙己 ” 。魯迅在這里不僅僅是揭露了科舉制度的弊害和士子們的丑態(tài),而且進(jìn)一步否定了科舉制度所依附的封建政權(quán)。幸福的時光是短暫的,在他們同居后不久,生活變得困難,連最基本的溫飽都沒辦法解決,迫于生活和社會的壓迫,涓生開始對子君產(chǎn)生埋怨,兩人產(chǎn)生了矛盾,變得冷漠,終于兩個人分開了,各自走各自的路:子 君回到了家人的身邊,受著家人冰霜一般的冷眼,而涓生則為生計而四處奔波。 到了中年,已經(jīng)曾經(jīng)受過民主和科學(xué)教育的他,為了敷衍母親,竟不辭辛勞回到故鄉(xiāng)給已死多年的小兄弟遷葬,并且在看到舊墳中沒有任何遺跡時,還是讓工人把原尸體所在處的泥土裝到棺材中下葬。世道是那樣黑暗,社會是那樣冷酷,魏連殳簡直沒有立足之地,求乞似的生活使他感到屈辱。在作品里,瘋子盡管是孤軍奮戰(zhàn),受到人們的敵視和禁錮,但他浩然的正氣使得凡夫俗子感到膽戰(zhàn)心驚。于是,我繼續(xù)查閱資料,認(rèn)真修改。我的學(xué)生生涯也將暫告一個段落。 《一件小事》中的“我”是一個正在覺 醒的知識分子。后來他做“顧問”,圍繞他的是“新的賓客,新的饋贈,新的頌揚,新的鉆營,新的磕頭和拱,新的打牌和猜拳。呂緯甫的變化除了他本身的原因外,社會客觀條件 也 是一個重要的原因 。涓生和子君大膽的追求著自由戀愛和婚姻自主,他們不顧封建勢力和世俗的偏見,沖破封建 牢籠,結(jié)合在了一起。他平時道貌岸然,一 本正經(jīng),提倡崇圣、鼓吹孝道,但內(nèi)心里卻藏著見不得人的心思,一有適當(dāng)?shù)挠|發(fā)劑,就立即爆發(fā)出來了。 ” ③ 在這里,作者明白地表現(xiàn)出淡淡的哀愁和壓抑著的悲憤,顯然是在批判吃人的封建制度而對被吞噬的孔乙己充滿了同情。 孔乙 己是一個 深受 封建思想嚴(yán)重毒害和摧殘的下層知識分子 ,是封建教育科舉制度的犧牲品 。 在他的小說中塑造了一個個 知識分子 形象 , 主要可 分為 :一、封建制度的受害者和犧牲者:《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士成,他們受“八股取士”的毒害,孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊;陳士成,在“金榜題名”的幻想中耗盡了青春,以至精神完全失常,淹死在河里。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深
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