【正文】 歌305首（除此之外還有6篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭，稱為笙詩六篇。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。八月剝棗，十月獲稻。這首詩按時序敘事，很象是一首農(nóng)歷詩，類似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。末句反映了當時貴族蠻橫的真實情況。感嘆我們和老婆孩子，往往農(nóng)忙時就露宿在場上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來。他對于自家和鄰居們年復(fù)一年繁重勞動，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強烈的憤懣感情，但在傾訴中不時地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實來揭露奴隸主的罪惡和殘酷。朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺绤，蓋淫奔者托以行也，這種說法有失偏頗。一日不見他，好像三個秋季長啊。這些作品主要集中在“國風”之中，是《詩經(jīng)》的重要組成部分，也是最精彩的篇章。《》詩雖短，但格調(diào)明朗輕快，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱感情，在這首優(yōu)美的詩歌中表現(xiàn)得淋漓盡致?！边@形象刻畫出了一個忘恩負義的粗暴的男人形象。”以此揭露了男子的薄情?！八郎蹰?，與子成說。第四篇：詩經(jīng)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是我國第一部詩歌總集，又稱《詩》《三百篇》或《詩三 百》，到西漢被稱為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，有齊魯毛韓四家，現(xiàn)在是毛詩流傳至今?！斗ヌ础贰洞T鼠》一類分配不平等和不勞而獲的現(xiàn)象表現(xiàn)不滿B、抒發(fā)情感的方式是坦率的。分：賦是《詩經(jīng)》御用最多的表現(xiàn)手法，比如《國風》中的《七月》《氓》比一般就是比喻，是詩經(jīng)中比較常見的一種手法，比如《衛(wèi)風 碩人》連用六個比喻描摹莊姜的美麗。新臺》是以整體形象作比，但多數(shù)篇章是具體的比喻?！对娊?jīng)》的語言風格大體說來，國風樸素自然，雅頌典雅莊重。關(guān)雎》的主人公因思念心愛的姑娘而“寤寐思服”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”； 《邶風蒹葭采采，白露未已?；蚪蹬c阿，或飲于池，或?qū)嫽蛴灐Ｓ袝r，詩人運用博喻，把一連串比喻排列在一起，從不同角度突出事物的特征。如《周南采采夫苢，薄言有之。詩人直抒胸臆，敢于大膽地反映現(xiàn)實，旗幟鮮明地頌美與怨刺。《詩經(jīng)》中的大量詩篇運用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情，大大增強了詩歌的形象性，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力?！稘h書《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。碩鼠》、《魏風溱洧》、《邶風」例如《豳風在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。即朝廷之樂，即所謂正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，具有鮮明的“禮”的定性，其文學(xué)性的豐富程度次于“國風”。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠。另如《衛(wèi)風大師》云：「大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。七月》記敘了奴隸一年四季的勞動生活；《小雅從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。體例分類 《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。《詩經(jīng)》通過這些描寫，真實地勾勒出了周代怎樣由全盛走向崩潰沒落的歷史。雙聲詞如參差、踟躕、栗烈、流離、悠遠等；疊韻詞如綢繆、輾轉(zhuǎn)、窈窕、沃若、等；疊字如關(guān)關(guān)、呦呦、依依、采采、欽欽、蒼蒼、諄諄等，它們或刻畫形態(tài)，或模擬聲音，或形容色彩，或表示內(nèi)心活動，都能做到“以少總多，情貌無遺”，流利婉轉(zhuǎn)，音韻和諧。每詩由若干章組成，每章字句基本相同，只是對應(yīng)地更換幾個詞，反復(fù)詠唱，造成回環(huán)往復(fù)，層層遞進的藝術(shù)效果。如《周南”（同上）比就是比喻。無羊》用賦的手法，把牧場上牛羊和牧人的情態(tài)刻劃得栩栩如生： 誰謂爾無羊？三百維群。遡洄從之，道阻且長；遡游從之，宛在水中央。谷風》中女主人公的哀婉纏綿和《衛(wèi)風豐富、生動、形象的語言和和諧的韻律。如《衛(wèi)風詞雖變但意義相同，改變字詞后使得詩章之間形成意義上的層遞關(guān)系。B、農(nóng)事詩：表現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動《國風》的《七月》最出名，《芣苢（福儀）》《十畝之間》藝術(shù)水平較高《小雅》的《信南山》《甫田》《大田》《周頌》的《載芟（山）》《良耜（四）》《七月》敘說農(nóng)夫一年四季無休止的辛苦勞作，共八章，大體按照春耕、蠶桑、收割等事，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況。誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。這是《詩經(jīng)》中難得的讓人感佩的男性形象，是一個懂得善待家人、品味生活的男性形象。《》中，主人公是位被遺棄的姑娘，她愛過的人另有新歡，且已婚配。因此她悲痛地說：“不我能畜，反以我為仇。另一首《》也與《》有異曲同工之妙，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年男女約期幽會的生動情景。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。一說朋友相念。這幾句沒有一個“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。等到農(nóng)事已畢，打谷場已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬壽無疆。第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙蕚溥^冬。春天來了，開始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。朋酒斯饗，曰殺羔羊。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。同我婦子，馌彼南畝。沒有內(nèi)容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀），因此又稱“詩三百”。春日遲遲，采蘩祁祁。為此春酒，以介眉壽。但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當時奴隸們一年到頭的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇，所以應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩篇。第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級做衣裳用的。第六章，寫奴隸們除農(nóng)業(yè)外，還得從事各種副業(yè)勞動，以供統(tǒng)治者享用。這些奴隸們雖然暫時懾于奴隸主的淫威，精神呈現(xiàn)出麻木狀態(tài)，但總有一天他們會怒吼起來，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來。實際上，此事表達了友人間真摯的思念。那個采艾的人兒啊?！对娊?jīng)》中的情詩，廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感，吐露了情人們各種各樣的心理。而《》中的男性卻是憂郁失望的，他的求偶沒有成功，他面對佳人而少追求的勇氣?！丁芬彩且皇淄ㄟ^婦女的訴說揭露出一個死新厭舊的男子形象，充滿了對負心人的控訴、怨恨和責難。第三，民間普通夫婦生活的男性形象。執(zhí)子之手，與子偕老。收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，反應(yīng)了周初到周晚期大概500年間的社會面貌，包括《國風》（分為15國風）160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《頌》（分周頌魯頌商頌）40篇。《關(guān)雎》C、敘事詩的詩作也包含這作者真摯的感情。興就是起興或發(fā)端，一般在一首詩或一個章節(jié)的開頭位置，比如《關(guān)雎》 總：賦比興理論上可以分成三種不同的表現(xiàn)手法，但在實際運用中經(jīng)常出現(xiàn)相互交疊的情況?！对娊?jīng)》的比喻運用得相當廣泛，而且形式多種多樣。動詞、形容詞的恰當?shù)倪\用，用重言迭字擬聲狀貌，窮形盡相，聲情畢肖，雙聲疊韻使聲調(diào)更趨諧美。靜女》的主人公因找不到前來約會的戀人，急得“搔首踟躕”；《衛(wèi)風所謂伊人，在水之涘。爾牧來思，何蓑何笠，或負其糇，三十維物，爾牲則具。如《衛(wèi)風桃夭》的第三章分別用“桃之夭夭，灼灼其華”，“桃之夭夭，有蕡有實”，“桃之夭夭，其葉蓁蓁”起興，祝福新娘出嫁后“宜其室家”。采采芣苢，薄言掇之。這種強烈的現(xiàn)實性是我國古代詩歌創(chuàng)作的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。三、形式特征①基本上是四言體詩歌。藝文志》載：「古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。共160篇。伐檀》等，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。靜女》表現(xiàn)了男女之間戲謔的歡會；《王風七月》、《衛(wèi)風每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。頌?！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。雅。詩經(jīng) 風 雅 頌 各自特點風。氓》是賦體，但詩中「桑之未落，其葉沃若，吁嗟鳩兮，無食桑葚」又顯然是「興而比也」。春官芣苢》完整地刻畫了婦女們采集車前子的勞動過程；《豳風從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當產(chǎn)生在西周后期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》當產(chǎn)生于春秋時期。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集?！对娊?jīng)》的藝術(shù)成就中國最早的詩歌總集。作者大多能站在被剝削者的立場上，揭露了統(tǒng)治者貪得無厭的本質(zhì)和壓迫人民