【正文】 心曲，喚起不同時(shí)代讀者的情感共鳴。這些作品主要集中在“國風(fēng)”之中，是《詩經(jīng)》的重要組成部分，也是最精彩的篇章。有的描寫青年男女無嫌無猜、盡情享受愛情的歡樂；有的反映幽期密約的興奮和不安；有的是一見鐘情的喜悅；有的是兩相未通的苦悶；有相愛過程中的波折，也有刻骨相思之后忽然見面的高興，也有失戀痛苦與愛情受到摧殘的不幸。男性形象往往要通過抒情女主人公細(xì)密敏銳的心理路線展現(xiàn)出來，或者是作為陪襯被動(dòng)地展現(xiàn)女性形象而僅僅成為一條線索，男性形象仿佛是女性用柔密的線條精細(xì)織出，特別是征夫形象，始終是與家庭、妻子密切相連的。第一，追求戀人的男子形象。《詩經(jīng)》的頭一篇《》就是寫男子對女子的愛慕之情。詩中主人公深深愛慕者一位在河邊采摘荇菜的姑娘，作者采用了比興的手法:在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶，由水鳥興起求淑女的愿望。另一首《》也與《》有異曲同工之妙，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年男女約期幽會(huì)的生動(dòng)情景。一個(gè)男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而“搔首踟躕”?！丁吩婋m短，但格調(diào)明朗輕快，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱感情，在這首優(yōu)美的詩歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。詩中主人公一邊砍樵，一邊唱到，這首詩用了個(gè)美麗的傳說，作者把他愛慕的女子比作漢水神女，來形容她的美好而又難于追求，故而“漢之廣矣，不可泳思。但即便如此，多情的樵夫還是執(zhí)著于他的愛情。兼葭長，露為霜，美人隔著秋水在那一方。故而“逆徊從之道且長，涕游從之，宛在水中央”，雖然情緒低落，但淳淳的真情依然讓人感到。這類男子的形象主要通過棄婦詩中女子的控訴而刻畫出來的。因此她悲痛地說：“不我能畜，反以我為仇。昔育恐育鞫，及爾顛覆?！边@形象刻畫出了一個(gè)忘恩負(fù)義的粗暴的男人形象。她首先敘說那個(gè)男子如何帶著笑嘻嘻的面孔來追求她：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！苯Y(jié)婚后女的辛勤勞動(dòng)，幫助他改善了生活，于是那笑嘻嘻的面孔也變了：“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！彼龖嵟爻庳?zé)那個(gè)沒良心的“氓”：“女也不爽，士貳其行?！薄丁芬彩峭ㄟ^女子遭遺棄后的敘述：“日居月諸，照臨下土，乃如之人兮！逝不古處，胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒，乃如之人兮！逝不相好，胡能有定？寧不我報(bào)？日居月諸，出自東方，乃如之人兮！德音無良，胡能有定？俾也可忘？日居月諸，東方自出，父兮母兮！畜我不卒?！笔闱榕拥恼煞蚶淇釤o情，經(jīng)常虐待妻子，她受盡辛酸，心肝欲碎，只得向天地呼告，向父母講說，哭訴哀怨，以表愁腸?！丁分?，主人公是位被遺棄的姑娘，她愛過的人另有新歡，且已婚配。江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也處?！币源私衣读四凶拥谋∏?。《詩經(jīng)》中也有夫唱婦隨、夫妻恩愛的作品?！丁肥瞧渲械拇碜?，這首詩通過了夫妻二人起床前的對話，表現(xiàn)出家庭的和美生活。宜言飲酒，與子偕老。知子之來之，雜配以贈(zèng)之。知子之好之，雜配以報(bào)之。這是《詩經(jīng)》中難得的讓人感佩的男性形象，是一個(gè)懂得善待家人、品味生活的男性形象?！对娊?jīng)》中也有很多作品是描述服役在外的丈夫思念妻子和家人的，這些作品主要是通過丈夫思念妻子或是妻子思念丈夫，而把征夫的形象刻畫出來的?！八郎蹰煟c子成說。”“于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！”這是一個(gè)足以讓人為之深深感動(dòng)與難過的男性形象，那如泣如訴的話語，就像是在心中流淌的淚水，在眼角滾動(dòng)的鮮血，這種強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感與生命情懷令人流淚，令人沉思。《》中，丈夫出征了，妻子贊美他是個(gè)英雄，但又想念得頭痛。愿言思伯，甘心首疾?！边@樣，通過妻子的敘述，一個(gè)有情有義的征夫形象就被刻畫出來了?！丁分械膹?qiáng)橫男子，采取強(qiáng)硬手段要聘娶有夫之婦。誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。以上對《詩經(jīng)》中的男性形象作了簡要分析，他們既是歷史時(shí)代的產(chǎn)物，生存在那樣一個(gè)特定的歷史環(huán)境之中，具有那個(gè)時(shí)代的特殊性，同時(shí)又是一個(gè)個(gè)活生生的人的形象，具有古今一脈共通的思維與情感。第四篇：詩經(jīng)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是我國第一部詩歌總集，又稱《詩》《三百篇》或《詩三 百》，到西漢被稱為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，有齊魯毛韓四家，現(xiàn)在是毛詩流傳至今。（《小雅》中有6篇笙詩不在305篇以內(nèi)，即只有標(biāo)題沒有內(nèi)容，稱為笙詩6篇）?！缎⊙拧纷钔怀龅淖髌肥顷P(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的?！对娊?jīng)》的社會(huì)內(nèi)涵婚戀詩、棄婦詩抒發(fā)戀愛的相思的甜蜜，表現(xiàn)戀愛的曲折和苦惱，夫婦間真摯情愛抒發(fā)人生感慨的詩表達(dá)士的人生悲哀，抒發(fā)人生哲理政治諷喻詩下層人民抨擊爭執(zhí)繁重徭役帶來的苦難、稱頌執(zhí)政者史詩和其他《大雅》中五篇周人的史詩，農(nóng)事詩中《七月》最為出名（1）婚戀詩的基本內(nèi)容：A、歌詠美麗的愛情，抒情或溫婉含蓄或者大膽直爽《召南 有梅》把女子焦急待嫁的心情毫無掩飾的展露出來 《邶風(fēng) 靜女》以饋贈(zèng)信物抒寫純真的愛情 B、寫夫婦之間真摯的愛情《鄭風(fēng) 女日雞鳴》寫夫婦間纏綿的情愛 《鄭風(fēng) 風(fēng)雨》寫夫婦久別重逢的喜悅《唐風(fēng) 葛生》纏綿悱惻的悼亡詩，悼亡詩之祖C、折射深刻的社會(huì)問題：反應(yīng)愛情同禮教和社會(huì)輿論的矛盾。《谷風(fēng)》《氓》控訴丈夫始亂終棄的行徑。D、贊美勤政愛民的執(zhí)政者。B、農(nóng)事詩：表現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)《國風(fēng)》的《七月》最出名，《芣苢（福儀）》《十畝之間》藝術(shù)水平較高《小雅》的《信南山》《甫田》《大田》《周頌》的《載芟（山）》《良耜（四）》《七月》敘說農(nóng)夫一年四季無休止的辛苦勞作，共八章，大體按照春耕、蠶桑、收割等事，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況。C、反映周人禮俗觀念的 《齊風(fēng) 南山》D、敘寫貴族生活，歌頌祝福或者歌詠兄弟情誼《詩經(jīng)》的文學(xué)成就第一，抒情和寫實(shí)的統(tǒng)一（特點(diǎn)的應(yīng)用）第二，賦比興的表現(xiàn)手法（理解含義、文學(xué)表現(xiàn)意義）第三，四言詩的典范，四言為基本句式，有濃厚的民歌風(fēng)味 第四，章法結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)（1）抒情和寫實(shí)的統(tǒng)一：《詩經(jīng)》基本是抒情詩和敘事詩，以抒情詩占多數(shù)。《伐檀》《碩鼠》一類分配不平等和不勞而獲的現(xiàn)象表現(xiàn)不滿B、抒發(fā)情感的方式是坦率的?！镀咴隆窋⑹鲛r(nóng)夫一年四季辛勤煩勞的過程，卻有著不平之氣。它可以是直接敘事《七月》，也可以是直接的刻畫描寫《溱洧（真?zhèn)危?，還可以是直言其志直抒胸臆，政治諷喻詩、婚戀詩。修辭意義的手法，詩經(jīng)中常見的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng) 碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。興與詩歌情思相關(guān)時(shí)會(huì)騎到烘托或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系，比如《關(guān)雎》，還有不相關(guān)的起到起韻的作用，比如《唐風(fēng) 山有樞》諷刺守財(cái)奴的詩。節(jié)奏鮮明，音律和諧融洽，有天然的音樂美感。詞雖變但意義相同，改變字詞后使得詩章之間形成意義上的層遞關(guān)系。例：結(jié)合具體作品說明賦比興的含義。分：賦是《詩經(jīng)》御用最多的表現(xiàn)手法，比如《國風(fēng)》中的《七月》《氓》比一般就是比喻，是詩經(jīng)中比較常見的一種手法，比如《衛(wèi)風(fēng) 碩人》連用六個(gè)比喻描摹莊姜的美麗。第五篇：詩經(jīng)《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就《詩經(jīng)》因作品眾多，內(nèi)容博雜，歷時(shí)久遠(yuǎn)，作者不一，地域各異，藝術(shù)成就與風(fēng)格自然是難以劃一?！对娊?jīng)》的大多篇章都體現(xiàn)著直接反映和干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作精神，自然、真實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格中體現(xiàn)著深刻的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神?！对娊?jīng)》以真實(shí)的生活感受和樸素自然的藝術(shù)手段生動(dòng)地再現(xiàn)了那一時(shí)代廣闊的現(xiàn)實(shí)生活畫面。七月》即以真切的生活感受和質(zhì)樸的藝術(shù)手法展現(xiàn)農(nóng)夫們的勞動(dòng)生活圖景。2．賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。如《衛(wèi)風(fēng)比就是比喻，也是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法。新臺(tái)》是以整體形象作比，但多數(shù)篇章是具體的比喻。興就是托物起興，是詩歌開頭而引起下文的一種手法?！肚仫L(fēng)賦、比、興的手法常表現(xiàn)為綜合的運(yùn)用。句式既以四言為定格而又隨機(jī)而變，表現(xiàn)靈活自如，如《王風(fēng)《王風(fēng)豐富、生動(dòng)、形象的語言和和諧的韻律?！对娊?jīng)》詞匯豐富，大量的名詞、動(dòng)詞、形容詞對人、事、物的各種特征，都能給予準(zhǔn)確而形象的表現(xiàn)?！对娊?jīng)》的語言風(fēng)格大體說來，國風(fēng)樸素自然，雅頌典雅莊重?！对娊?jīng)》的藝術(shù)成就《詩經(jīng)》產(chǎn)生于北方，風(fēng)格平易質(zhì)樸。這一點(diǎn)與后起的楚辭有明顯區(qū)別。這些成就突出表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：鮮明的形象性 《詩經(jīng)》中大部分作品是抒情詩。詩人往往通過感情的直接傾訴，使人感受到他們的不同個(gè)性。狡童》中的姑娘在失戀時(shí)悲傷地唱道：“維子之故，使我不能餐兮”，“維子之故，使我不能息兮”；而《褰裳》中的女主人公則詼諧地戲謔對方：“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，豈無他人”。谷風(fēng)》中女主人公的哀婉纏綿和《衛(wèi)風(fēng)有的作品在抒情中帶有一些細(xì)節(jié)和行動(dòng)描寫，使主人公的情態(tài)宛然可見。關(guān)雎》的主人公因思念心愛的姑娘而“寤寐思服”