【正文】 分析為線索，闡述加強(qiáng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)如何培養(yǎng)和增強(qiáng)公民的社會(huì)主義法律意識(shí)，提出了自己的建解。第三，法律意識(shí)是公民守法、依法辦事的重要保證。這里只對(duì)我國(guó)公民法律意識(shí)的總體特征，作一些大致評(píng)估與分析。首先人們對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出了前所未有的熱情，人們通過(guò)各種渠道了解自己應(yīng)享有的各種權(quán)利，越來(lái)越多的人們主動(dòng)參加了普法宣傳教育，關(guān)注廣播、電視、報(bào)刊的法制節(jié)目，主動(dòng)接受法律方面的宣傳教育。如果這樣的話，勢(shì)必導(dǎo)致公民法律意識(shí)趨于畸形和殘缺不全。于是整個(gè)社會(huì)法律調(diào)整系統(tǒng)只能憑借刑事鎮(zhèn)壓而排斥法律的調(diào)節(jié)、仲裁功能。由此可見普法宣傳教育工作在一些地方只是空談，這也是法律生活失衡的一個(gè)原因。四是要建立一支素質(zhì)高業(yè)務(wù)精事業(yè)心強(qiáng)的普法隊(duì)伍，提高司法宣傳隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。并且開學(xué)后在一起進(jìn)行討論總結(jié)。學(xué)習(xí)法律不僅可以保護(hù)我們自己的權(quán)利不被侵犯，也可以用來(lái)幫助他們解決問(wèn)題。從公民角度講，要自覺(jué)運(yùn)用法律規(guī)范自己的行為，維護(hù)自己的權(quán)益；從執(zhí)法者的角度講，要依法不依人，依法不依權(quán)；三是要維護(hù)司法公正，通過(guò)冤、錯(cuò)案責(zé)任追究制度，強(qiáng)有力地促進(jìn)司法人員公正辦案，使合法權(quán)益得到保護(hù)、法定義務(wù)得到履行、違法行為得到懲罰，這樣能夠避免徇私枉法等司法腐敗。三是要注意普法教育的廣泛性和針對(duì)性。三是公民不知道或不能充分行使公民權(quán)利。縱觀中國(guó)法制史，這種傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在中國(guó)法律方面的顯著特征有三個(gè)：一是缺乏對(duì)權(quán)利的邏輯規(guī)定和論證，權(quán)利觀念極其淡?。欢菑?qiáng)化專制主義，權(quán)利崇拜觀念極其狂熱；三是宗法倫理精神和原則滲透，影響著法的價(jià)值取向，形成以家族為本位的法律觀念，并成為中國(guó)法律文化傳統(tǒng)的核心。一方面，社會(huì)主義法律意識(shí)，隨著社會(huì)主義制度和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法制在我國(guó)的確立，成為占有統(tǒng)治地位的現(xiàn)代化法律意識(shí)；另一方面，社會(huì)主義法律意識(shí)，在我國(guó)社會(huì)生活中還處于低水平狀態(tài)，并且與許多非社會(huì)主義法律意識(shí)混雜在一起，分析造成這種現(xiàn)象的主要原因有：商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)我國(guó)目前商品經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，而與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴而生的自然經(jīng)濟(jì)，在我國(guó)農(nóng)村占有較大比重。與上述積極態(tài)度相反，由于非社會(huì)主義法律意識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，我國(guó)公民又對(duì)現(xiàn)行法律存在著不可忽視的消極態(tài)度，表現(xiàn)在他們對(duì)相當(dāng)一部分法律規(guī)范和司法機(jī)關(guān)持不信任態(tài)度，寧愿依賴政策或某些行政職能部門，因而往往把自己置身于現(xiàn)行法律調(diào)整對(duì)象的被動(dòng)地位，不懂法也不愿主動(dòng)去了解、咨詢法律，從而用合法手段維護(hù)自身合法權(quán)益；還有相當(dāng)一部分人對(duì)法律賦予給他們的檢舉、控告權(quán)利，采取“睜只眼，閉只眼”的態(tài)度，明哲保身，不引火燒身，更有甚者，即使與自己有直接利害關(guān)系的違法之舉，他們也不去檢舉、控告，有的采取“私了”辦法解決，有的用自己的“息事忍耐”之舉，求得“消除”后顧之憂，一些見諸于報(bào)端的“眾人圍觀街頭暴力”、“見死不救”之例多得令人心寒，自己的親人被流氓分子非禮，而躲在一邊不敢吱聲的事例也屢見不鮮。建國(guó)來(lái)的司法實(shí)踐，使我們體會(huì)到：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其公民的法律意識(shí)的強(qiáng)弱，將直接影響國(guó)家的法制建設(shè)。常言說(shuō)得好“已不正，不能正人”、“打鐵先要自身硬”，執(zhí)法人員不具備良好的法律意識(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出執(zhí)法素質(zhì)差，執(zhí)法水平低，就會(huì)造成執(zhí)法不公、徇私枉法、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象發(fā)生，在這種情況下，再好的法律也無(wú)濟(jì)于事。生活中，人們通常所講的“法律觀念”、“法制觀念”與法律意識(shí)近義。要處理好“‘成人’與‘成才’的關(guān)系，就必須把既‘成人’又‘成才’作為高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)；注重思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。這表明大部分學(xué)生法律知識(shí)缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識(shí)教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。一、研究和培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的意義對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對(duì)性地開展法律教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性的基礎(chǔ)。還有生活中一些腐敗現(xiàn)象，以權(quán)謀私，徇私舞弊、同案不同判等造成了大學(xué)生對(duì)法律權(quán)威的不信任。第一篇：大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀分析論文當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀分析及對(duì)策探討【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生逐步成為社會(huì)的中間力量，其法律意識(shí)的現(xiàn)狀影響著我國(guó)的法治進(jìn)程，據(jù)調(diào)查研究，當(dāng)代大學(xué)生普遍法律知識(shí)欠缺，法律觀念模糊，盡管對(duì)社會(huì)法律現(xiàn)象十分關(guān)注但實(shí)踐能力太差。此外社會(huì)上存在的很多貧富差距、失業(yè)率高、假冒偽劣產(chǎn)品等現(xiàn)象也一定程度上影響著大學(xué)生的內(nèi)心。從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。(2)主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的能力在實(shí)際生活中，有意識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的占62％，無(wú)意向的人占38％；被騙或被盜、被搶時(shí)選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報(bào)案的占87％，不報(bào)告的占13％；％。三、培養(yǎng)和塑造大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的主要途徑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。”當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)不強(qiáng)，法制觀念淡薄。社會(huì)主義法律意識(shí)，是正確守法與執(zhí)法的思想保證，普法教育活動(dòng)的重要目標(biāo)之一，就是要普遍增強(qiáng)公民的社會(huì)主義法律意識(shí)。法律意識(shí)是國(guó)家司法人員正確理解和掌握法律，準(zhǔn)確、及時(shí)適用法律的必要因素。由此，我們可以推斷：只有我國(guó)公民法律意識(shí)之“水”漲了，依法治國(guó)之“船”才能真正地高起來(lái)。公民良好的法律意識(shí)，是社會(huì)主義法律的基礎(chǔ)，從這方面講，我國(guó)社會(huì)主義的法治之路才剛剛起步。商品經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)將成為影響公民法律意識(shí)的決定因素。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產(chǎn)生重人治輕法制的思想，并成為我國(guó)公民法律意識(shí)的歷史重負(fù)。主要表現(xiàn)在一些公民由于文化程度和經(jīng)濟(jì)條件所限，加之我們司法宣傳力度不夠，使得他們對(duì)法定的許多權(quán)利不知怎樣行使，更談不上充分利用（比如選舉權(quán)、控申權(quán)、身份權(quán)等）。普法教育要面向群眾，要在機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、農(nóng)村和群眾務(wù)工集中地點(diǎn)廣泛進(jìn)行。另外，要在全社會(huì)廣泛開展弘揚(yáng)正氣、打擊邪惡活動(dòng)，使好人敢做好事，使壞人不敢抬頭；加大對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，為此在立法上要限制居于優(yōu)勢(shì)一方，保護(hù)弱勢(shì)一方；在實(shí)際運(yùn)行程序上，應(yīng)給予弱勢(shì)群體更多更有效的公平救濟(jì)途徑，用法律為他們討回公道，用法律改變他們的命運(yùn)；以此激發(fā)人們知法、守法和護(hù)法的積極性。同時(shí)，希望學(xué)校社會(huì)在對(duì)于法律的宣傳上力度還要在加大，提高大學(xué)生的法律意識(shí)是我們國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的責(zé)任，刻不容緩。第五篇：大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查心得體會(huì)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查心得體會(huì)利用寒假時(shí)間，我們完成了關(guān)于大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查。當(dāng)前普法工作應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力，只有提高了他們的法律意識(shí)，才能使之依法行政；同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任和影響比普通群眾大，增強(qiáng)他們的法制觀念，提高其依法辦事的能力，使人民群眾真正感受到法律面前人人平等，對(duì)于提高人民群眾的法律意識(shí)也是一種積極的影響；對(duì)于不同行業(yè)，也要進(jìn)行有針對(duì)性的行業(yè)普法教育。有一個(gè)壯年男性公民說(shuō)：普法教育就是村里主任、支部書記上鄉(xiāng)里開會(huì)，回來(lái)在墻上寫點(diǎn)標(biāo)語(yǔ)，這些事不是俺農(nóng)民的事，是當(dāng)官們的事，俺只要交公糧，不犯法算了。因此，在這種情況下，法律的調(diào)整范圍被大大地限定，許多授權(quán)性規(guī)范（如欽差大臣先斬后奏③等）和義務(wù)性規(guī)范（如“嫁雞隨雞”④等）都劃歸倫理范疇，只有禁止性規(guī)范為純正的法律規(guī)范。而自然經(jīng)濟(jì)卻不能提供民事法律之基礎(chǔ)，在它的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的法律只能起到鞏固和確立財(cái)產(chǎn)歸屬權(quán)利的作用。建國(guó)之后，特別是改革開放以來(lái)，人們的權(quán)利意識(shí)才剛剛蘇醒。（一）我國(guó)公民法律意識(shí)的現(xiàn)狀由于法律意識(shí)具有復(fù)雜、多樣的內(nèi)涵和外延，要想準(zhǔn)確把握公民的法律意識(shí)的現(xiàn)狀及其特征，是比較困難的。因此，司法人員也要具備較高的社會(huì)主義法律意識(shí)。公民的法律意識(shí)是作為獨(dú)立主體的社會(huì)成員在生活、工作實(shí)踐中所形成的關(guān)于法和法律現(xiàn)象的心態(tài)、觀念、知識(shí)和思想體系的總稱。并從上圖來(lái)看，%，%。關(guān)鍵詞：大學(xué)生、法律、意識(shí)顧名思義，法律意識(shí)是人