【正文】 學(xué)習(xí)法律不僅可以保護(hù)我們自己的權(quán)利不被侵犯，也可以用來(lái)幫助他們解決問題。法律就在我們生活的方方面面，他體現(xiàn)在我們身邊的每一件小事中，現(xiàn)在我們都是成年人，我們需要對(duì)我們做的每一件事情負(fù)責(zé)，需要對(duì)我們自己的行為負(fù)責(zé)。我們的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力都通過(guò)這次調(diào)查得到了提高，分析問題、解決問題的能力也得到提升。并且開學(xué)后在一起進(jìn)行討論總結(jié)。從公民角度講，要自覺運(yùn)用法律規(guī)范自己的行為，維護(hù)自己的權(quán)益；從執(zhí)法者的角度講，要依法不依人，依法不依權(quán)；三是要維護(hù)司法公正，通過(guò)冤、錯(cuò)案責(zé)任追究制度，強(qiáng)有力地促進(jìn)司法人員公正辦案，使合法權(quán)益得到保護(hù)、法定義務(wù)得到履行、違法行為得到懲罰，這樣能夠避免徇私枉法等司法腐敗。在思想道德上，要用科學(xué)思想和理論武裝全民，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，必須重視法學(xué)教育，通過(guò)多層次、多渠道、多形式為執(zhí)法機(jī)關(guān)提供盡可能多的受過(guò)專門教育的法學(xué)人才，并為在職的執(zhí)法人員繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高，提供更多的方便。四是要建立一支素質(zhì)高業(yè)務(wù)精事業(yè)心強(qiáng)的普法隊(duì)伍，提高司法宣傳隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。三是要注意普法教育的廣泛性和針對(duì)性。切實(shí)抓好普法教育一是要克服形式主義，堅(jiān)持實(shí)事求是、真抓實(shí)干。從守法與護(hù)法的角度看，公民能否用法律約束自己的行為、維護(hù)自己的合法權(quán)益，取決于公民的法律意識(shí)。由此可見普法宣傳教育工作在一些地方只是空談，這也是法律生活失衡的一個(gè)原因。三是公民不知道或不能充分行使公民權(quán)利。在這種情況下，法律應(yīng)有的權(quán)威就會(huì)受到削弱，公民的法律意識(shí)也會(huì)受到一定的影響。建國(guó)以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)已制定了大量的法律、法規(guī)，這為我國(guó)法律生活的協(xié)調(diào)起到了重要的保障作用。于是整個(gè)社會(huì)法律調(diào)整系統(tǒng)只能憑借刑事鎮(zhèn)壓而排斥法律的調(diào)節(jié)、仲裁功能?？v觀中國(guó)法制史，這種傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在中國(guó)法律方面的顯著特征有三個(gè)：一是缺乏對(duì)權(quán)利的邏輯規(guī)定和論證，權(quán)利觀念極其淡??；二是強(qiáng)化專制主義，權(quán)利崇拜觀念極其狂熱；三是宗法倫理精神和原則滲透，影響著法的價(jià)值取向，形成以家族為本位的法律觀念，并成為中國(guó)法律文化傳統(tǒng)的核心。很遺憾的是，當(dāng)我們從大規(guī)模的暴風(fēng)驟雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期后，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)同志仍然用“軍事進(jìn)攻”觀念來(lái)看待法制，用群眾運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，這同樣為我國(guó)公民的法律意識(shí)的培養(yǎng)和提高，增加了難度。特殊的歷史環(huán)境因素我國(guó)從幾千年封建專制社會(huì)逐步過(guò)渡到現(xiàn)在，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的變革時(shí)期，新中國(guó)成立后，又經(jīng)歷了“十年文革”這場(chǎng)浩劫，這種特殊的歷史環(huán)境和某些政策、方針上的失誤和偏差，致使我國(guó)公民的法律意識(shí)受到了一定影響。如果這樣的話，勢(shì)必導(dǎo)致公民法律意識(shí)趨于畸形和殘缺不全。一方面，社會(huì)主義法律意識(shí)，隨著社會(huì)主義制度和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法制在我國(guó)的確立，成為占有統(tǒng)治地位的現(xiàn)代化法律意識(shí)；另一方面，社會(huì)主義法律意識(shí)，在我國(guó)社會(huì)生活中還處于低水平狀態(tài)，并且與許多非社會(huì)主義法律意識(shí)混雜在一起，分析造成這種現(xiàn)象的主要原因有：商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)我國(guó)目前商品經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，而與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴而生的自然經(jīng)濟(jì)，在我國(guó)農(nóng)村占有較大比重。一般來(lái)講，與公民的利益關(guān)系密切并實(shí)現(xiàn)程度較好的法律，他們就較容易知曉，反之就少些。但是，我國(guó)公民的法律權(quán)利意識(shí)還存在較多問題，比如：憲法意識(shí)弱于部門法意識(shí)、民法和經(jīng)濟(jì)法意識(shí)弱于刑法意識(shí)、程序法意識(shí)弱于實(shí)體法意識(shí)等。首先人們對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出了前所未有的熱情，人們通過(guò)各種渠道了解自己應(yīng)享有的各種權(quán)利，越來(lái)越多的人們主動(dòng)參加了普法宣傳教育，關(guān)注廣播、電視、報(bào)刊的法制節(jié)目，主動(dòng)接受法律方面的宣傳教育。與上述積極態(tài)度相反，由于非社會(huì)主義法律意識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，我國(guó)公民又對(duì)現(xiàn)行法律存在著不可忽視的消極態(tài)度，表現(xiàn)在他們對(duì)相當(dāng)一部分法律規(guī)范和司法機(jī)關(guān)持不信任態(tài)度，寧愿依賴政策或某些行政職能部門，因而往往把自己置身于現(xiàn)行法律調(diào)整對(duì)象的被動(dòng)地位，不懂法也不愿主動(dòng)去了解、咨詢法律，從而用合法手段維護(hù)自身合法權(quán)益；還有相當(dāng)一部分人對(duì)法律賦予給他們的檢舉、控告權(quán)利，采取“睜只眼，閉只眼”的態(tài)度，明哲保身，不引火燒身，更有甚者，即使與自己有直接利害關(guān)系的違法之舉，他們也不去檢舉、控告，有的采取“私了”辦法解決，有的用自己的“息事忍耐”之舉，求得“消除”后顧之憂，一些見諸于報(bào)端的“眾人圍觀街頭暴力”、“見死不救”之例多得令人心寒，自己的親人被流氓分子非禮，而躲在一邊不敢吱聲的事例也屢見不鮮。主要表現(xiàn)為：相當(dāng)一部分公民仍習(xí)慣于按傳統(tǒng)觀念參于社會(huì)生活，評(píng)判他人與社會(huì)、解決糾紛及維護(hù)自身權(quán)益、甚至給“權(quán)大于法”以相當(dāng)程度的認(rèn)可，視法為維護(hù)道德的武器，致力于“無(wú)訟”來(lái)維護(hù)社會(huì)的安定，特別是封建統(tǒng)治者“言出法隨”的現(xiàn)象，在某種程度上還有存在，給某些公民造成了一種畸形的法律觀念，“領(lǐng)導(dǎo)人講的話就是法”。如周“六禮”，②至今在一些偏僻山區(qū)還支配著男女青年的婚姻大事，具體表現(xiàn)在：人們重視父母之命，媒妁之言，重視訂親、拜堂的形式，而忽視婚姻登記。這里只對(duì)我國(guó)公民法律意識(shí)的總體特征，作一些大致評(píng)估與分析。建國(guó)來(lái)的司法實(shí)踐，使我們體會(huì)到：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其公民的法律意識(shí)的強(qiáng)弱，將直接影響國(guó)家的法制建設(shè)。社會(huì)主義國(guó)家，是人民當(dāng)家做主，法大于權(quán)，而不是權(quán)大于法。第四，領(lǐng)導(dǎo)干部的法律意識(shí)在實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)、嚴(yán)格依法辦事中，具有重要作用。第三，法律意識(shí)是公民守法、依法辦事的重要保證。常言說(shuō)得好“已不正，不能正人”、“打鐵先要自身硬”，執(zhí)法人員不具備良好的法律意識(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出執(zhí)法素質(zhì)差，執(zhí)法水平低，就會(huì)造成執(zhí)法不公、徇私枉法、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象發(fā)生，在這種情況下，再好的法律也無(wú)濟(jì)于事。那么，如何加強(qiáng)公民的法律意識(shí)、培養(yǎng)和增強(qiáng)公民的社會(huì)主義法律意識(shí)呢？對(duì)此，筆者有以下見解；一、加強(qiáng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義加強(qiáng)公民的法律意識(shí)，提高司法、執(zhí)法水平和公民自覺遵紀(jì)守法、參與法律監(jiān)督的積極性，是加強(qiáng)社會(huì)主義法制，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的前提。生活中人們通常所說(shuō)的“法律觀念”、“法制觀念”等與法律意識(shí)近義。那么，如何加強(qiáng)公民的法律意識(shí)、培養(yǎng)和增強(qiáng)公民的社會(huì)主義法律意識(shí)？本文將以公民的法律意識(shí)的現(xiàn)狀和成因分析為線索，闡述加強(qiáng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)如何培養(yǎng)和增強(qiáng)公民的社會(huì)主義法律意識(shí)，提出了自己的建解。生活中，人們通常所講的“法律觀念”、“法制觀念”與法律意識(shí)近義。通過(guò)這門課程使大學(xué)生充分了解必要的法律基礎(chǔ)知識(shí)和法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)。所以我們更應(yīng)該在課堂上多學(xué)習(xí)，在課外多了解一下法律，還有多看看東方110等法制節(jié)目。從上述調(diào)查數(shù)據(jù)的結(jié)果看，法律并沒有在大學(xué)生心目中占據(jù)崇高的地位，而當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)則處于一種岌岌可危的境地，提升大學(xué)生的法律意識(shí)已經(jīng)迫在眉睫。要處理好“‘成人’與‘成才’的關(guān)系，就必須把既‘成人’又‘成才’作為高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)；注重思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)法學(xué)教授康樹華曾主持過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，1965年，青少年犯罪在整個(gè)社會(huì)刑事犯罪中約占33％，其中大學(xué)生犯罪約占1％；“文革”期間，青少年犯罪開始增多，占到了整個(gè)刑事犯罪的60％，％；而近幾年，青少年犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70％至80％，其中大學(xué)生犯罪約為17％，而且犯罪類型向智能化、多樣化發(fā)展。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國(guó)現(xiàn)行的法律，書中幾乎無(wú)任何案例對(duì)相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。因此，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀與分析，現(xiàn)提出如下幾點(diǎn)對(duì)策建議：健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律