【正文】 民的社會主義法律意識。第一，法律意識在完善立法工作，促進(jìn)有法可依的過程中起著重要作用。法律意識是國家司法人員正確理解和掌握法律，準(zhǔn)確、及時適用法律的必要因素。社會主義法律是我國工人階級和各族人民群眾共同利益的體現(xiàn)，是社會主義社會發(fā)展的客觀反映和要求。江澤民同志在黨的十五大報告中指出要“著重提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法制觀念和依法辦事的能力”。正如我國《憲法》中所講的那樣“任何組織和個人都不得超越憲法和法律的特權(quán)”。由此，我們可以推斷：只有我國公民法律意識之“水”漲了，依法治國之“船”才能真正地高起來。傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識交織我國是一個傳統(tǒng)法律意識極濃的國家。改革開放以來，我國的法制建設(shè)和法制理論研究工作取得了有目共睹的成就，公民的法律意識現(xiàn)狀也有了較大改觀，現(xiàn)代法律意識的特征已開始形成。這表明，法律權(quán)威的削弱和法律觀念的動搖成為法制建設(shè)中不可忽視的問題。公民良好的法律意識，是社會主義法律的基礎(chǔ)，從這方面講，我國社會主義的法治之路才剛剛起步。其次，人們對權(quán)利的主張要求日益強(qiáng)烈，權(quán)利的主張范圍在不斷擴(kuò)大。法律意識層次有待提高。我國公民中絕大多數(shù)人對法律實踐的認(rèn)識往往是通過自己在社會生活中的親身感受得到的感性認(rèn)識，因而難免帶有片面性，對法律的認(rèn)識能力也難免帶有感情色彩。商品經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)將成為影響公民法律意識的決定因素。其二，從商品經(jīng)濟(jì)活動的自身特性看，商品經(jīng)濟(jì)是天生的平等派，商品生產(chǎn)和商品交換是遵循等價、有償?shù)膬r值規(guī)律進(jìn)行的，法律上的平等要求不過是價值規(guī)律的法律語言，由此形成平權(quán)法律意識。一是我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是在依靠群眾、發(fā)動和組織群眾，搞大規(guī)模群眾階級斗爭的過程中進(jìn)行的，沒有群眾運動，就沒有革命的最后勝利。三是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是我們革命和建設(shè)的權(quán)利保障。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產(chǎn)生重人治輕法制的思想，并成為我國公民法律意識的歷史重負(fù)。這種狀況強(qiáng)化了人們重倫理修養(yǎng)輕法制的觀念，并形成了“民刑合一”的法律現(xiàn)實和“重刑輕民”的法律意識。但是，現(xiàn)實生活表明，我國法律生活要實現(xiàn)真正的和諧與協(xié)調(diào)，還要作出久遠(yuǎn)的努力。不能正確處理國家權(quán)力與公民權(quán)利關(guān)系，這種狀況也不同程度地存在。主要表現(xiàn)在一些公民由于文化程度和經(jīng)濟(jì)條件所限，加之我們司法宣傳力度不夠，使得他們對法定的許多權(quán)利不知怎樣行使，更談不上充分利用（比如選舉權(quán)、控申權(quán)、身份權(quán)等）。三、提高公民法律意識的途徑提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)要提高公民的法律意識，必須充分認(rèn)識到提高公民法律意識的重要意義。我國的法制建設(shè)和依法治國工作取得了一定成績，但也要充分認(rèn)識到，目前我國公民法律意識整體水平還不高，要從根本上改變這種狀況，任務(wù)還十分艱巨。普法教育不能只停留做表面文章、走過場上，只有求真務(wù)實、真抓實干才能取得工作實效。普法教育要面向群眾，要在機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、農(nóng)村和群眾務(wù)工集中地點廣泛進(jìn)行。五是要重視法學(xué)教育，開展法學(xué)研究，在普法教育的同時，不能忽視這方面工作。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提高公民的整體素質(zhì)精神文明建設(shè)的各項內(nèi)容是互相聯(lián)系、互相影響和互相促進(jìn)的。道德建設(shè)要努力培養(yǎng)“四有公民”，并且要在全體公民中廣泛進(jìn)行“道德規(guī)范進(jìn)萬家”和遵紀(jì)守法宣傳活動，普及法律常識，增強(qiáng)全民的法制觀念，使群眾懂得公民的權(quán)利、義務(wù)和與自己工作生活相關(guān)的法律知識，促使他們依法辦事、依法律己、依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。另外，要在全社會廣泛開展弘揚(yáng)正氣、打擊邪惡活動，使好人敢做好事，使壞人不敢抬頭；加大對社會弱勢群體的保護(hù)，為此在立法上要限制居于優(yōu)勢一方，保護(hù)弱勢一方；在實際運行程序上，應(yīng)給予弱勢群體更多更有效的公平救濟(jì)途徑，用法律為他們討回公道，用法律改變他們的命運；以此激發(fā)人們知法、守法和護(hù)法的積極性。通過這次調(diào)查、討論與總結(jié)，讓我了解到了大學(xué)生關(guān)于法律意思的認(rèn)識和看法，也讓我自己真正學(xué)到了一些日常生活中的法律知識，更讓我明白了團(tuán)隊工作的樂趣。在小組同學(xué)的幫助下，我了解到了許多如何高效的搜查資料的方法。中央12臺的法制節(jié)目講述的懺悔錄中，不乏一些與我們同齡的人。同時，希望學(xué)校社會在對于法律的宣傳上力度還要在加大，提高大學(xué)生的法律意識是我們國家、社會、個人的責(zé)任，刻不容緩。所以通過這次調(diào)查啟示我們每個人在大學(xué)中不僅要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，更要學(xué)習(xí)法律方面的知識。我認(rèn)為這次調(diào)查是非常有意義的，因為它為當(dāng)代大學(xué)生敲響了警鐘。我們每個人都積極的去做自己的工作。第五篇：大學(xué)生法律意識現(xiàn)狀調(diào)查心得體會大學(xué)生法律意識現(xiàn)狀調(diào)查心得體會利用寒假時間，我們完成了關(guān)于大學(xué)生法律意識的調(diào)查。加強(qiáng)立法，建立良好的法治環(huán)境國家如果沒有一個良好的法治環(huán)境，那么對于公民法律意識的培養(yǎng)顯然是句空話，為此，必須做到：一要通過立法健全做到有法可依；二是自覺守法護(hù)法，依法辦事。要堅持正確的輿論異向，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)文明健康的生活方式和行為方式。因為如果執(zhí)法人員的法律意識比較差，它將直接影響具體案件的質(zhì)量而影響法的權(quán)威和尊嚴(yán)，影響群眾對法的認(rèn)識、理解和態(tài)度。當(dāng)前普法工作應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力，只有提高了他們的法律意識，才能使之依法行政；同時領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任和影響比普通群眾大，增強(qiáng)他們的法制觀念，提高其依法辦事的能力，使人民群眾真正感受到法律面前人人平等，對于提高人民群眾的法律意識也是一種積極的影響；對于不同行業(yè)，也要進(jìn)行有針對性的行業(yè)普法教育。我國人口多，地區(qū)差異大，要以盡量少的投入取得最大收益，必須因地制宜，既可集中授講，也可通過廣播、電視、報刊等新聞媒體宣傳；既可采取就地辦案的教育方式，也可以采取法律服務(wù)與幫助的方式進(jìn)行，要注重教育材料的典型性、靈活性、生動性?？傊?，認(rèn)識必須到位，行動必須自覺，工作必須一貫堅持，才能打開工作的新局面。從行政與司法來看，能否實現(xiàn)依法行政、公正司法，取決于機(jī)關(guān)工作人員的法律意識，如果沒有他們相應(yīng)的法律意識，依法治國工作就難以進(jìn)行。有一個壯年男性公民說：普法教育就是村里主任、支部書記上鄉(xiāng)里開會，回來在墻上寫點標(biāo)語，這些事不是俺農(nóng)民的事，是當(dāng)官們的事，俺只要交公糧，不犯法算了。二是公民權(quán)利的濫用，表現(xiàn)在只顧自身利益，不惜損害國家、集體或他人的利益。如：同一性質(zhì)或后果的行為，在不同地方所承擔(dān)的法律責(zé)任不相同。為了使國家法制健全，強(qiáng)化公民的法律意識，法制生活本身協(xié)調(diào)和諧是非常重要的。因此，在這種情況下，法律的調(diào)整范圍被大大地限定，許多授權(quán)性規(guī)范（如欽差大臣先斬后奏③等）和義務(wù)性規(guī)范（如“嫁雞隨雞”④等）都劃歸倫理范疇，只有禁止性規(guī)范為純正的法律規(guī)范。文化傳統(tǒng)的影響中華民族是世界上歷史最悠久、文化最燦爛的民族之一，有著自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是由于法制建設(shè)的目的主要是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、正常的社會生活秩序，因此，法制在革命戰(zhàn)爭時期和和平建設(shè)時期的地位，顯然不同。但是，自然經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)經(jīng)營中不尊重成本和效益，處于盲目無計劃狀態(tài)，這就必然造成忽視和貶低人的價值和勞動價值的現(xiàn)象，就不會將人的平等、自由、權(quán)利等上升為法律來加以肯定，那么人的觀念中就會形成服從命令和專制的法律意識。而自然經(jīng)濟(jì)卻不能提供民事法律之基礎(chǔ)，在它的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的法律只能起到鞏固和確立財產(chǎn)歸屬權(quán)利的作用。（二）當(dāng)前公民法律意識的成因分析從以上對我國公民法律意識現(xiàn)狀的列舉及存在的問題可見，我國公民法律意識呈現(xiàn)出多方面、多因素的不平衡狀態(tài)。公民對法律的認(rèn)知程度與他們自身的法律意識有一定關(guān)系。近年來，關(guān)于人格權(quán)、身份權(quán)、繼承權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等案件的數(shù)量增長也表明了權(quán)利的范圍在不斷擴(kuò)大。建國之后，特別是改革開放以來，人們的權(quán)利意識才剛剛蘇醒。在對現(xiàn)行法律的要求上，他們通過生活實踐和普法教育的開展，逐步明確社會主義法律的性質(zhì)、目的和作用，要求有法可依，有法必依，違法必究，對現(xiàn)行法律評價上，盡管多數(shù)人的評價是感性的，但他們一般都能肯定法律的價值，而且也能夠應(yīng)用相關(guān)法律去保護(hù)自身的合法權(quán)益。但，中國幾千年封建意識以及建國后極“左”思想的影響，使公民的法律意識還存在著與時代精神相沖突的若干傳統(tǒng)觀念相交織的狀況，特別是產(chǎn)生有法律制度的現(xiàn)代化與法律意識滯后的矛盾。中國傳統(tǒng)法律意識的最大特征就是“禮”，①幾千年來“禮”支配著法律實踐活動的內(nèi)容和形式，它不僅被制度化，而且還被法典化，支配著人們的思維形式。（一）我國公民法律意識的現(xiàn)狀由于法律意識具有復(fù)雜、多樣的內(nèi)涵和