【正文】 民的社會主義法律意識。第一，法律意識在完善立法工作，促進有法可依的過程中起著重要作用。法律意識是國家司法人員正確理解和掌握法律，準確、及時適用法律的必要因素。社會主義法律是我國工人階級和各族人民群眾共同利益的體現，是社會主義社會發(fā)展的客觀反映和要求。江澤民同志在黨的十五大報告中指出要“著重提高領導干部的法制觀念和依法辦事的能力”。正如我國《憲法》中所講的那樣“任何組織和個人都不得超越憲法和法律的特權”。由此，我們可以推斷：只有我國公民法律意識之“水”漲了，依法治國之“船”才能真正地高起來。傳統(tǒng)觀念與現代意識交織我國是一個傳統(tǒng)法律意識極濃的國家。改革開放以來，我國的法制建設和法制理論研究工作取得了有目共睹的成就，公民的法律意識現狀也有了較大改觀，現代法律意識的特征已開始形成。這表明，法律權威的削弱和法律觀念的動搖成為法制建設中不可忽視的問題。公民良好的法律意識，是社會主義法律的基礎，從這方面講，我國社會主義的法治之路才剛剛起步。其次，人們對權利的主張要求日益強烈，權利的主張范圍在不斷擴大。法律意識層次有待提高。我國公民中絕大多數人對法律實踐的認識往往是通過自己在社會生活中的親身感受得到的感性認識，因而難免帶有片面性，對法律的認識能力也難免帶有感情色彩。商品經濟的不發(fā)達將成為影響公民法律意識的決定因素。其二，從商品經濟活動的自身特性看，商品經濟是天生的平等派，商品生產和商品交換是遵循等價、有償的價值規(guī)律進行的，法律上的平等要求不過是價值規(guī)律的法律語言，由此形成平權法律意識。一是我黨領導的人民革命，是在依靠群眾、發(fā)動和組織群眾，搞大規(guī)模群眾階級斗爭的過程中進行的，沒有群眾運動，就沒有革命的最后勝利。三是黨的正確領導是我們革命和建設的權利保障。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產生重人治輕法制的思想，并成為我國公民法律意識的歷史重負。這種狀況強化了人們重倫理修養(yǎng)輕法制的觀念，并形成了“民刑合一”的法律現實和“重刑輕民”的法律意識。但是，現實生活表明，我國法律生活要實現真正的和諧與協(xié)調，還要作出久遠的努力。不能正確處理國家權力與公民權利關系，這種狀況也不同程度地存在。主要表現在一些公民由于文化程度和經濟條件所限，加之我們司法宣傳力度不夠，使得他們對法定的許多權利不知怎樣行使，更談不上充分利用（比如選舉權、控申權、身份權等）。三、提高公民法律意識的途徑提高認識，加強領導要提高公民的法律意識，必須充分認識到提高公民法律意識的重要意義。我國的法制建設和依法治國工作取得了一定成績，但也要充分認識到，目前我國公民法律意識整體水平還不高，要從根本上改變這種狀況，任務還十分艱巨。普法教育不能只停留做表面文章、走過場上，只有求真務實、真抓實干才能取得工作實效。普法教育要面向群眾，要在機關、學校、工廠、農村和群眾務工集中地點廣泛進行。五是要重視法學教育，開展法學研究，在普法教育的同時，不能忽視這方面工作。加強精神文明建設，全面提高公民的整體素質精神文明建設的各項內容是互相聯(lián)系、互相影響和互相促進的。道德建設要努力培養(yǎng)“四有公民”，并且要在全體公民中廣泛進行“道德規(guī)范進萬家”和遵紀守法宣傳活動，普及法律常識，增強全民的法制觀念，使群眾懂得公民的權利、義務和與自己工作生活相關的法律知識，促使他們依法辦事、依法律己、依法維護自己的合法權益。另外，要在全社會廣泛開展弘揚正氣、打擊邪惡活動，使好人敢做好事，使壞人不敢抬頭；加大對社會弱勢群體的保護，為此在立法上要限制居于優(yōu)勢一方，保護弱勢一方；在實際運行程序上，應給予弱勢群體更多更有效的公平救濟途徑，用法律為他們討回公道，用法律改變他們的命運；以此激發(fā)人們知法、守法和護法的積極性。通過這次調查、討論與總結，讓我了解到了大學生關于法律意思的認識和看法，也讓我自己真正學到了一些日常生活中的法律知識，更讓我明白了團隊工作的樂趣。在小組同學的幫助下，我了解到了許多如何高效的搜查資料的方法。中央12臺的法制節(jié)目講述的懺悔錄中，不乏一些與我們同齡的人。同時，希望學校社會在對于法律的宣傳上力度還要在加大，提高大學生的法律意識是我們國家、社會、個人的責任，刻不容緩。所以通過這次調查啟示我們每個人在大學中不僅要學習自己的專業(yè)知識，更要學習法律方面的知識。我認為這次調查是非常有意義的，因為它為當代大學生敲響了警鐘。我們每個人都積極的去做自己的工作。第五篇：大學生法律意識現狀調查心得體會大學生法律意識現狀調查心得體會利用寒假時間，我們完成了關于大學生法律意識的調查。加強立法，建立良好的法治環(huán)境國家如果沒有一個良好的法治環(huán)境，那么對于公民法律意識的培養(yǎng)顯然是句空話，為此，必須做到：一要通過立法健全做到有法可依；二是自覺守法護法，依法辦事。要堅持正確的輿論異向，弘揚正氣，倡導文明健康的生活方式和行為方式。因為如果執(zhí)法人員的法律意識比較差，它將直接影響具體案件的質量而影響法的權威和尊嚴，影響群眾對法的認識、理解和態(tài)度。當前普法工作應以領導干部為重點，領導干部手握權力，只有提高了他們的法律意識，才能使之依法行政；同時領導干部的責任和影響比普通群眾大，增強他們的法制觀念，提高其依法辦事的能力，使人民群眾真正感受到法律面前人人平等，對于提高人民群眾的法律意識也是一種積極的影響；對于不同行業(yè)，也要進行有針對性的行業(yè)普法教育。我國人口多，地區(qū)差異大，要以盡量少的投入取得最大收益，必須因地制宜，既可集中授講，也可通過廣播、電視、報刊等新聞媒體宣傳；既可采取就地辦案的教育方式，也可以采取法律服務與幫助的方式進行，要注重教育材料的典型性、靈活性、生動性?？傊?，認識必須到位，行動必須自覺，工作必須一貫堅持，才能打開工作的新局面。從行政與司法來看，能否實現依法行政、公正司法，取決于機關工作人員的法律意識，如果沒有他們相應的法律意識，依法治國工作就難以進行。有一個壯年男性公民說：普法教育就是村里主任、支部書記上鄉(xiāng)里開會，回來在墻上寫點標語，這些事不是俺農民的事，是當官們的事，俺只要交公糧，不犯法算了。二是公民權利的濫用，表現在只顧自身利益，不惜損害國家、集體或他人的利益。如：同一性質或后果的行為，在不同地方所承擔的法律責任不相同。為了使國家法制健全，強化公民的法律意識，法制生活本身協(xié)調和諧是非常重要的。因此，在這種情況下，法律的調整范圍被大大地限定，許多授權性規(guī)范（如欽差大臣先斬后奏③等）和義務性規(guī)范（如“嫁雞隨雞”④等）都劃歸倫理范疇，只有禁止性規(guī)范為純正的法律規(guī)范。文化傳統(tǒng)的影響中華民族是世界上歷史最悠久、文化最燦爛的民族之一，有著自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是由于法制建設的目的主要是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、正常的社會生活秩序，因此，法制在革命戰(zhàn)爭時期和和平建設時期的地位，顯然不同。但是，自然經濟在生產經營中不尊重成本和效益，處于盲目無計劃狀態(tài)，這就必然造成忽視和貶低人的價值和勞動價值的現象，就不會將人的平等、自由、權利等上升為法律來加以肯定，那么人的觀念中就會形成服從命令和專制的法律意識。而自然經濟卻不能提供民事法律之基礎，在它的基礎上產生的法律只能起到鞏固和確立財產歸屬權利的作用。（二）當前公民法律意識的成因分析從以上對我國公民法律意識現狀的列舉及存在的問題可見，我國公民法律意識呈現出多方面、多因素的不平衡狀態(tài)。公民對法律的認知程度與他們自身的法律意識有一定關系。近年來，關于人格權、身份權、繼承權、知識產權等案件的數量增長也表明了權利的范圍在不斷擴大。建國之后，特別是改革開放以來，人們的權利意識才剛剛蘇醒。在對現行法律的要求上，他們通過生活實踐和普法教育的開展，逐步明確社會主義法律的性質、目的和作用，要求有法可依，有法必依，違法必究，對現行法律評價上，盡管多數人的評價是感性的，但他們一般都能肯定法律的價值，而且也能夠應用相關法律去保護自身的合法權益。但，中國幾千年封建意識以及建國后極“左”思想的影響，使公民的法律意識還存在著與時代精神相沖突的若干傳統(tǒng)觀念相交織的狀況，特別是產生有法律制度的現代化與法律意識滯后的矛盾。中國傳統(tǒng)法律意識的最大特征就是“禮”，①幾千年來“禮”支配著法律實踐活動的內容和形式，它不僅被制度化，而且還被法典化，支配著人們的思維形式。（一）我國公民法律意識的現狀由于法律意識具有復雜、多樣的內涵和