【正文】 往開來的基礎(chǔ)。（3）要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語花香？還是那首：“上海是我長大成人的所在……”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。范文1：站直了做人我賞菊，品菊，愛菊，試看那秋風(fēng)颯起，“荷盡已無擎雨蓋”，而“菊殘猶有傲霜枝”。站直了還是風(fēng)格，是信念??也許諸葛亮覺得站直了做人就是“鞠躬盡瘁，死而后已”，于是因三顧茅廬而出身仕蜀，然后火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，火燒赤壁，以至最后六出祁山，雖“出師未捷身先死”，但他依然是站直了的楷模。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨(dú)留青冢向黃昏。圍繞中心論點(diǎn)，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點(diǎn)之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞，不能偏移。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。雖然觸犯了龍顏，身體備受摧殘，精神壓抑，但他并沒有輕易說“不”，而是選擇握起了那桿沉甸甸的鐵筆，于書案旁奮筆疾書，終于，一部“通古今之變，成一家之言”的大著作在他手中完成。舉例論證的角度很講究，“個人”“國家”“集體”點(diǎn)面結(jié)合，古今合璧。為什么？就因?yàn)樗萌牡膼?，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路??！用愛，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。(論據(jù)二)是的，只要還有愛。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。96小時、129小時、176小時，最長時間的存活，這難道不是他們不輕易說“不”的最有說服力的證據(jù)嗎？不要輕易說“不”，即使是處于災(zāi)難關(guān)頭、生死邊緣，也要堅(jiān)信我能行。三、從“怎么辦”的角度分解著眼于“怎么辦”即“解決問題”這個環(huán)節(jié)分解中心論點(diǎn)，即分論點(diǎn)依次提出幾種解決問題的方法或途徑?！?再用康德的名言（“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼??）和自創(chuàng)的歌詞（“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”），來結(jié)束全文，有水到渠成的功效。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。（2）、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。古人告訴我們，逆境中站直了依舊能夠站出颯爽的風(fēng)姿。要求：任選其中一個題目，完成作文。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。四、并列式（一）：分論點(diǎn)并列式寫作步驟：（1）首先提出一個論證總題卻不確定論點(diǎn)（2）在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論。傳遞存在于古今之間,涉及文化、道德和價值的傳承和發(fā)揚(yáng)光大先民的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、成果傳遞于來者。傳遞 廣東一考生傳遞是一種溝通。毋庸置疑, 漢語必然而且應(yīng)該與時俱進(jìn)。請伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。沒有理想，人就會失魂落魄。細(xì)節(jié)可知興衰。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個分論點(diǎn)：① 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；② 肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。所謂“向度”即論述展開的方向。一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。這是愛的天空。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據(jù)三)愛，是天使的化身。為什么？就因?yàn)樗萌牡膼郏紵约旱那啻狐c(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路?。∮脨?，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添了一抹耀眼的亮色。例文三 為自己喝彩為自己喝彩,不要因?yàn)閯e人不重視自己而忽略自己,不要因?yàn)閯e人的輕言漫語而喪失信心,不要因?yàn)閯e人的冷嘲熱諷而意決不起.“天生我才必有用”,無愧于心的放聲大笑,微小的成功并不代表自己渺小,創(chuàng)造光明奇跡。（正面）面對挫折，我們要無畏直前。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。做真正的自己，是自信的表現(xiàn)?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來。芬奇筆下蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都給予了我們深深的震撼。（論據(jù)２）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。試想，若只有刺秦的荊軻、舞劍的項(xiàng)莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學(xué)會顯得多么枯燥乏味。世界因多彩而精彩鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了“江上清風(fēng)，山間明月”的蘇軾。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。練習(xí)：寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。沒有猶豫不決的肯定，也沒有不置可否的答案。諸葛亮“出師未捷身先死”，六敗不退，名垂青史；譚嗣同變法失利身首離，堅(jiān)守不逃，命照汗青。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)，無一不美；無一不留下千古的傳奇。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。為什么？因?yàn)閰诧w用愛心包容世界。）例文六 懷想天空倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。這更是愛的天空。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。第三篇：并列式結(jié)構(gòu) 議論文并列式結(jié)構(gòu) 議論文范文[例文]語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（分論點(diǎn)三）文學(xué)著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。并列式的幾個分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點(diǎn)。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。這自然沒錯。評：本文中間三個分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。用真誠傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對其價值的最好證明。弘揚(yáng)母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。當(dāng)今的任何爭端,矛盾都是因?yàn)閭鬟f受挫,溝通失敗。第四篇：議論文寫作專題指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式(并列式)(六)__教師版議論文專題訓(xùn)練——結(jié)構(gòu)模式 1（并列式）一、教學(xué)目標(biāo)：了解高考作文對結(jié)構(gòu)的要求，了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。“人與人之間呈現(xiàn)不同的個性，但又彼此包容，這本來就是一個奇跡；一個新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。閱讀文章，理清文章思路，體會分論據(jù)并列式特點(diǎn)細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。站直了是一種意志。旅途中，我們會遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會收獲另一種財(cái)富。每個分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，因?yàn)檫@樣的句子既醒目，又更能顯示考生不同凡響的表達(dá)能力，還能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴(yán)密性和精巧性。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。它具體表現(xiàn)在以下幾個方面：范文開篇立意起點(diǎn)高。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。曾經(jīng)，我們繁榮昌盛，是世界著名的商品都會；曾經(jīng)，我們擁有許多外國人夢寐以求的財(cái)富；曾經(jīng)，我們受世人矚目，中華之物受世人垂涎。寫作基本要求：主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。(論據(jù)一)是的，只要有愛。“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。滿分作文示例：用愛雕琢心中的天使只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。對一切外來文化、外來技術(shù)都輕易說“不”，并將其稱為奇淫洋技。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)?！保ê靡粋€“共同擁有和贊美”?。┤缓?，作者分別從“包容是一種智慧，一種氣度。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。分論點(diǎn)并列式議論文分論點(diǎn)提取的具體方法一、從“是什么”的角度分解【例文】（2004北京滿分作文）包容一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對人生，讓燦爛的人生之花永開不敗。［亮出觀點(diǎn)］一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見長江天際流。順境中，我們要站直了，不要樂得彎了腰，不要被功名利祿絢麗的外表所迷惑而俯身去拾，因?yàn)槟呛芸赡苁且恢慌蚱さ睦?。相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細(xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。三、了解結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)分類何為“結(jié)構(gòu)”所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。司馬遷自述其發(fā)憤著《史記》的目的是:”欲以究天人之際,通古今之變,窮一家之言。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。人與人之間就如核磁場，太緊太密會互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能互相供給無窮的力量。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。人生一路，處處關(guān)情。如果我們要檢驗(yàn)這三個分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。論述過程當(dāng)然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在后面。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。（此文全文再這樣寫，前些年尚可，現(xiàn)在則不會有好分?jǐn)?shù)，但是，這種并列中的遞進(jìn)模式是很有效的一種方式。一個人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動了中國。但是，請你別焦急，請你別等待?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來。前進(jìn)才有勝利的機(jī)會，雖然微小，但“星星之火，可以燎原”。面對挫折，我們要堅(jiān)守信念。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。一篇之中。做真正的自己，讓被人批評“過于造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那“過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動的巔峰位置；做真正的自己，讓那“不倫不類”的周杰倫唱遍天下??時代需要有自我的人，需要有個性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨(dú)秀呢?因?yàn)槭澜缫蚨嗖识?三、規(guī)范的并列式議論文模式三1．引入