【正文】 業(yè)也十分重視，這為建設(shè)全國性的語文課程提供了必要的政治前提。這十多年里，我國語文教育中“突出政治中心”和“語文知識中心”形成一種類似于兩種力量進行的拔河狀態(tài)，在“大躍進”和“文革”期間，政治中心明顯占據(jù)上風(fēng)，但在50年代中期和60年代初期的兩個時間段里，語文知識中心也表現(xiàn)出比較頑強的力量，并不時地想奪回一些被政治所擠占的固有領(lǐng)地，甚至1973年12月發(fā)生的黃帥事件，從一定程度也可以看成是兩種力量博弈的一個隱喻。當(dāng)時一段時間里，葉圣陶、呂叔湘、張志公等語文教育大家，幾乎無一例外都贊成“科學(xué)化”。“標準化考試的方法是1985年從香港引進的。[23]至此，輿論對語文科學(xué)化開始呈現(xiàn)出一邊倒的否定之勢，不僅“科學(xué)化”“標準化”等詞語在語文教育研究話語中不再受追捧，連“教學(xué)效率”“語文規(guī)律”“序列化”等與科學(xué)化相關(guān)的概念也漸漸受到冷落，代之而起的則是“素質(zhì)教育”和“人文教育”等，至此，在語文教育話語中，“人文”的主張實現(xiàn)了對科學(xué)化的反轉(zhuǎn)。比如雙方都極力反對教學(xué)中的“公式化”“概念化”和“題海戰(zhàn)術(shù)”，都主張閱讀寫作中積累的重要性，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，這說明他們的大方向完全是一致的。[30]（其他學(xué)科也是班級教學(xué)制度，為什么沒有這么突出呢？阮真的解釋是“而別的學(xué)科都是從頭學(xué)起”，學(xué)生的起點比較一致。但是，日新月異的信息技術(shù)給閱讀方式帶來的悄然改變，則對依賴傳統(tǒng)閱讀方式和讀寫體驗所維持的學(xué)校語文教學(xué)造成了巨大的沖擊，尤其是近些年新媒體的崛起以后，其對傳統(tǒng)教學(xué)模式的破壞力幾乎是很致命的。在課程內(nèi)容構(gòu)架層面，2017版課標沒有采用過去常用的以課時順序、語文知識體系或文體為紐帶來組織語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的做法，而是以18個“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來構(gòu)建課程內(nèi)容。它既包括教師對文本解讀的結(jié)果，也包括教師對文本內(nèi)容的重構(gòu)——增刪、更換、處理、加工、改編。從生活經(jīng)歷來分析，兩人表達方式的差異是兩人的身份差異分別帶來的心理狀態(tài)：寶玉在自己家里，而且處于家族中很受寵的中心位置，他的心理狀態(tài)是放松的，所以想到什么就說什么；黛玉是客，初來乍到，心理的自我保護意識很強，有什么想法也放在心里，不會輕易說出口，“唯恐他人恥笑了去”。學(xué)生循著這個路徑走，一步一步地賞析了茶峒滿山翠色的竹篁，雨打翠色的芭蕉，端午翠色的粽葉，賽龍舟時泛著翠色的河水；推想了“翠翠”這個名字，就像新竹才剛抽出新葉便已著上了寒色，有一種凄婉的色調(diào)，猶如翠翠從生命來處就帶著的宿命。重新確定小說的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該首先有一個愿景，明晰學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，進而在實踐中不斷反思，再重新進行設(shè)計，實現(xiàn)一種螺旋遞進。老師要在寫作教學(xué)中尊重學(xué)生個體生命，關(guān)注學(xué)生寫作興趣、寫作情感、寫作能力和水平的發(fā)展變化。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。試問，三維目標誰是核心，彼此關(guān)系如何？在實踐中，因為知識與技能最可操作，就變成了核心，其他成為補充。我們有一套完善的個性化分析診斷系統(tǒng)，通過對學(xué)生智力因素、非智力因素、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)方法和學(xué)科漏洞進行測評，形成綜合性的診斷報告，老師結(jié)合報告為學(xué)生制定一套完整的個性化學(xué)習(xí)成長方案，然后根據(jù)方案分階段進行個性化輔導(dǎo)。北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院副院長滕珺表示，21世紀人才的核心技能是“真實情景下和非常規(guī)問題背景下的復(fù)雜思維、高階智商的認知和開發(fā)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)提出，是不是曾經(jīng)的“三維目標”就無用了呢？顯然不是！知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的三維目標何嘗沒有“核心素養(yǎng)”的基因？只是，三維目標在落實中，常常變成逐級遞減的情況：知識與技能是核心，過程與方法稍稍關(guān)注，情感態(tài)度與價值觀虛無縹緲?；仡櫸覀儎?chuàng)新寫作教學(xué)的歷程，盡管在理論和實踐相結(jié)合的探索中取得了一些成績，展望未來，創(chuàng)新寫作的研究目標和任務(wù)，我們?nèi)孕枥^續(xù)探求更多學(xué)生核心素養(yǎng)的活水，激發(fā)更大的研究活力！【篇四】一、什么是核心素養(yǎng)我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。教學(xué)實踐告訴我們，學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣濃厚，自主學(xué)習(xí)能力不斷提高，學(xué)生學(xué)習(xí)效果顯著。如果問題的提出不僅考量文本（針對學(xué)習(xí)內(nèi)容），還考量學(xué)習(xí)主體的認知水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格，就會發(fā)現(xiàn)“祥林嫂是如何死的”這個問題太簡單了，低于高中學(xué)生已有的小說閱讀水平，對促進學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展是無效的。這就需要“逆向的逆向”，把第一次逆向的過程再倒回去：承認學(xué)生與作品之間巨大的距離，順著作品誕生的源頭一路摸索，幫助學(xué)生去重溫作者的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)過程。教師應(yīng)該檢視自己所見的文本為什么是“打開”的，理清支撐自己所見的因素，方能推知“學(xué)生所見”受到局限的原因。目前高中小說教學(xué)的突出問題在于對教學(xué)內(nèi)容認識片面，依舊把小說知識混同于教學(xué)內(nèi)容，而非通過教小說促進學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。一般來說，決定課程價值和實施效果的主要因素是課程觀念、課程內(nèi)容框架和課程實施路徑，課標在這三個層面都作出了富有積極意義的回應(yīng)。而社會輿論則習(xí)慣把這筆帳算在語文教學(xué)系統(tǒng)——語文教材、語文教師、考試等身上，發(fā)生于上世紀90年代末的關(guān)于語文教育危機的大討論，就是這種思潮的集中表現(xiàn)，這對語文教育其實是不夠公平的。首先，從認知哲學(xué)層面說，當(dāng)前語文教育的困境是如何緩解言語生活與課堂教學(xué)模式的沖突。我們看到，許多贊成工具說、主張多訓(xùn)練的教師如錢夢龍、魏書生等老師，在教學(xué)中是不會一味地灌輸知識、用題海戰(zhàn)術(shù)的，即不會忽視語文教育的育人功能的；同樣，真正落實人文教育的教師如于漪、陳鐘樑老師，他們既不會一概地、抽象地反對語文具有工具性，教學(xué)中也不會忽視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，更不會探索語文教學(xué)規(guī)律。于漪老師發(fā)文公開批評準標準化考試“對語文學(xué)科的性質(zhì)認識不清，煩瑣哲學(xué)在語文教學(xué)中泛濫，嚴重地脫離實際，形而上學(xué)盛行”，并直言是“標準化試題”把語文教學(xué)引向死胡同”。[16]同一時期，章熊、劉朏朏、歐陽黛娜、陸鑒三等教師都提出了有特色的閱讀或?qū)懽饔?xùn)練序列設(shè)想、編寫專門教材，并在一些省市開展過大規(guī)模的實驗教學(xué)，一時頗具影響。1979年底，人民教育出版社組織部分人員到福建、四川等部分地區(qū)就中學(xué)生語文水平進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語文基本功很差，知識不豐富，作文用詞不當(dāng)、句子不通等現(xiàn)象“相當(dāng)嚴重”，調(diào)查組在報告中提出，要從教材編寫、培訓(xùn)師資、加強基礎(chǔ)訓(xùn)練等幾方面著手，切實提高語文教育的質(zhì)量。從時代背景來看，在建國后的十幾年里，全社會上下對知識有著一種普遍而強烈的饑渴感，且對知識理解也比較單純，在許多人眼里，讀書即等同于學(xué)知識，掌握知識也差不多等于有本領(lǐng)、有文化。再如夏丏尊、葉圣陶人等費了很多心力編撰的且很有特點的教材《國文百八課》，也因為戰(zhàn)亂頻繁不能及時、完整地出版。比如以1949年新中國成立為界將其分為現(xiàn)代語文教育與當(dāng)代語文教育兩個時期，這主要參照的是歷史年代和政權(quán)性質(zhì)；再如按社會劇變對語文教育觀的影響，將其分為清末民初的語文教育轉(zhuǎn)型期、五四新文化運動以后民主化時期、新中國成立到文革結(jié)束之間的語文教育政治化時期，改革開放以后的教育價值多元化時期，[2]這主要關(guān)注的是社會運動對語文課程觀的影響。首先指導(dǎo)學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，課前可以采用調(diào)查訪問，也可以搜集有關(guān)農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制相關(guān)的圖片、文字、音視頻資料，對比改革前后的變化；收集深圳經(jīng)濟特區(qū)對外開放前后的面貌的圖片文字，并進行整理對比，課堂中利用搜集到的資料進行展示，在展示中再次向全班同學(xué)解釋說明自己的史料，體會史料的實證性和說服力，證明改革開放取得了巨大成就。首先明確歷史學(xué)科核心素養(yǎng)概念：歷史核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力、方法以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映，主要包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀五大方面。素養(yǎng)的種子不是教出來的。從指標選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)。（二）過程評價過程評價是對小組學(xué)習(xí)活動過程中各項合作能力的評價，它包括組內(nèi)成員自評、組內(nèi)成員互評、小組自評、組間互評、教師的自我評價以及師生合作評價等形式，在過程評價中教師要做好對評價的指導(dǎo)工作，設(shè)計好各項評價表格，使學(xué)生在對自己和他人的評價中提高合作學(xué)習(xí)的能力和技巧。多數(shù)學(xué)生愿意把自己看到的、聽到的、想到的東西與別人交流。而合作學(xué)習(xí)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種途徑，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生通過分組合作共同達成學(xué)習(xí)目標的一種互助性學(xué)習(xí)方法。教師創(chuàng)設(shè)好情景，為學(xué)生搭建“表演的舞臺”。這些獎勵使學(xué)生體會到合作學(xué)習(xí)的快樂，給學(xué)生創(chuàng)造了主動發(fā)展的機會。那學(xué)生的核心素養(yǎng)指的是什么呢，如何來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的？核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。（5）、要靈活設(shè)計問題，要求少而精，一般情況，每堂課，初中階段最多不超過四個問題，但每個問題必須要有價值，要有討論和探究的價值，也必須圍繞課題設(shè)計，同時我們還在教學(xué)設(shè)計中，加了一個內(nèi)容叫做考試鏈接，作為學(xué)生訓(xùn)練和提升學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容。在課堂的最后可引用英國議員威廉 富拉登的原話“我深信，地球上任何一個文明政府，也沒有東印度公司更為腐敗、更為背信棄義、更為兇惡的了”，材料引發(fā)思考為什么連英國議員都有這樣的看法，思考問題中再次用史料求證，體會資本積累的不人道，從教材中尋找史料，透析教材，既學(xué)生可以在史料中學(xué)習(xí)歷史、在讀史料中認同歷史，體會歷史表達意圖，同時也讓學(xué)生對歷史保存一份了解和思考的熱情，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成重視歷史真實的態(tài)度與方法。本文將從這個角度考察中國語文教育自身的演化，嘗試理解“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念與未來語文課程結(jié)合的內(nèi)在邏輯與必然聯(lián)系。教育家雷沛鴻曾這樣描述20世紀20年代的教育狀況：“有人口過千之村落，而不能辦一初等小學(xué)焉，有人口過萬之縣城，僅能設(shè)一高等小學(xué)焉，又有人口過十萬之郡，僅能設(shè)一中學(xué)焉”。[7]很多人認為，上世紀50年代語文學(xué)科知識化傾向是受凱洛夫教育思想的影響。從語文教育內(nèi)部運動的軌跡看，這一時期又可以分為幾個階段：（1）70年代末的幾年是短暫的語文教學(xué)秩序恢復(fù)階段，其代表性口號是“抓雙基”；（2）80年代初到90年代中期是探索語文教學(xué)規(guī)律、追求高效教學(xué)的階段，其代表性口號是“語文科學(xué)化”；（3）90年代末到21世紀的十年多，這是語文教育糾正科學(xué)化偏差、重新強調(diào)育人功能的階段，其代表性口號則是“語文素養(yǎng)”。[15]這種盛況至今沒有被超越。比如這一階段中，與語文教育有關(guān)的學(xué)術(shù)刊物、研討會的主調(diào)仍然是學(xué)科化、現(xiàn)代化、語文規(guī)律、教學(xué)效率、效能、快速閱讀等詞匯。因此，當(dāng)選擇了一種工具或途徑并沒有得到理想的結(jié)果時，我們固然要反思這種工具和途徑的優(yōu)劣，并設(shè)法去完善它，但同時也要考慮是否還存在其他影響因素的可能，而不是去一味反對掌握工具。但是，令很多人失望的是，這些新理念、新措施并沒有換來人們所期待的結(jié)果，人們對語文教育的不滿不僅沒有得到改善，而且在不少學(xué)校，語文甚至還成了最不受歡迎的學(xué)科。近代工業(yè)革命、科技革命以后，隨著知識量的增加和社會分工的細化，一般人投入到語文學(xué)科的學(xué)習(xí)時間和精力必然越來越少。這幾個階段的初始期，幾乎也都是語文教育的繁榮期。另外，它也還要與整個社會教育、家庭教育系統(tǒng)形成良性互動，否則不僅其正面效應(yīng)難以發(fā)揮出來，也仍然面臨像以前的一些語文教育改革那樣從良好愿望出發(fā)最后卻匯入應(yīng)試大潮一樣的風(fēng)險。這些內(nèi)容學(xué)生是看不出來的。素養(yǎng)培育是一個動態(tài)的過程，只有起點，沒有終點，因此不像知識傳遞那樣清晰明確，不能夠通過“打樁式”的機械訓(xùn)練來確認學(xué)生識記、復(fù)現(xiàn)的效果，教師要接受“以素養(yǎng)為綱”給教學(xué)帶來的根本變化，找到篇章教學(xué)與培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵結(jié)合點?！睂W(xué)科活動的重要性在新課程背景下已成為共識，之所以還需要再提，是因為活動的本身并不能等于素養(yǎng)的發(fā)展。在此課題研究背景下，經(jīng)過我們教學(xué)實踐，我們的創(chuàng)新寫作教學(xué)工作才真正找到了寫作教學(xué)改革的源頭活水。通過反復(fù)實踐提升，我們的寫作課堂變得富有生機和活力，學(xué)生普遍會用作文表達心聲，交流觀點，心靈碰撞，迸射火花。二、“核心素養(yǎng)”的提出將會帶來哪些改變？在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)：“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。還需要追問的是，既然有“核心素養(yǎng)”，那有沒有“非核心素養(yǎng)”？不同學(xué)生的“核心素養(yǎng)”一樣嗎？九大核心素養(yǎng)，是否會因為面面俱到而有違“核心”的本意？核心素養(yǎng)如何與學(xué)科教學(xué)、課程改革乃至學(xué)校管理變革等緊密結(jié)合？這些追問，一是為了防止教育教學(xué)和課程改革中，又把核心素養(yǎng)當(dāng)成一個統(tǒng)一的標準，以齊步走、一刀切的方式去落實，從而，又一次遺忘了人；二是引導(dǎo)大家看清楚核心素養(yǎng)背后的旨趣，真正能將核心素養(yǎng)落到實處，而非流于形式。所以應(yīng)該經(jīng)常性的開展家長進校園活動，讓家長參與學(xué)校的管理，與我們一起為了學(xué)生的成長出謀劃策。而核心素養(yǎng)的提出，可以認為是一種矯正。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí)，健康生活；社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新。第三，教學(xué)創(chuàng)新活動是創(chuàng)新寫作研究的活力源泉。經(jīng)過實踐，我們?nèi)〉昧它c滴進步。這與茶峒自然風(fēng)光的搭配，造成了一種自然優(yōu)美、含蓄而又毫不做作的美感。為此，教師可以把《紅樓夢》整本書閱讀安排在《林黛玉進賈府》一課之前，讓學(xué)生體會整本書閱讀的宏觀把握對篇章閱讀的作用；還可以教學(xué)生注意古典小說中的動詞與副詞，它們往往具有豐富的意蘊。教學(xué)內(nèi)容的完整理解包括兩部分——知識性的部分（文本解讀）與方法、活動性的部分，后者是核心素養(yǎng)培育的渠道，有了后者才能保障前者被轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。而如今，學(xué)生面對的文本世界與以前大不相同，因此，如果不把校外閱讀也納入語文學(xué)習(xí)課程體系、不按更有個性化的標準衡量學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況，不抓語文學(xué)科核心素養(yǎng)的獲得而是過于限于具體的，則定然難以滿足學(xué)生的需求，學(xué)校語文課程在學(xué)生心目中的地位肯定還會跌得更多。當(dāng)然，這些挑戰(zhàn)在不同國家和地區(qū)都存在，不同的是，中國龐大的人口基數(shù)、“學(xué)而優(yōu)”的教育文化和全國統(tǒng)一的超級考場所產(chǎn)生的加倍效應(yīng)，對這些挑戰(zhàn)無疑起到強烈的催化作用，每每會使語文教育的改革最后向應(yīng)試方向傾斜。（關(guān)于“為什么不取消語文學(xué)科的班級授課制，而回歸家庭和私塾式學(xué)制呢”這個問題，涉及到社會教育的總成本以及基礎(chǔ)教育公平問題，本文不作展開。[27]其實，“公式化”“