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第五課杜甫詩(shī)三首2(留存版)

  

【正文】 ________________________ 【答案】 主要有兩方面原因,一是仲春時(shí)節(jié),加之大雨過(guò)后 ,落葉滿庭,讓人錯(cuò)以為秋風(fēng)掃落葉,二是自己再次被貶,仕途失意,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),心中凄迷惆悵,故雖是春日,卻感覺 “ 春半如秋 ” ??匆妱e人喝粥,你在吃肉, 如果不 想讓, 那么 不吧唧嘴發(fā)出聲音炫耀, 也是 一種 善良. . 。我們真的該從點(diǎn)滴做起了:再不要 “ 一桌人,點(diǎn)兩桌的飯了 ” ,也不能 “ 散會(huì)后,桌上又是一大片半瓶的礦泉水 ” 了,更不能 “ 公家的油公家的車,不燒白不燒,不開白不開 ” 了。 答: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 “ 萬(wàn)里 ” 、 “ 千山 ” 寫征途之遙遠(yuǎn), “ 層云 ” 、 “ 暮雪 ” 狀前景之艱難,寫出了大雁對(duì)形單影只、前路渺茫的生活設(shè)想,交待了大雁殉情的原因。時(shí)同行者多為賦詩(shī),予亦有《雁邱辭》。處境和王昭君相似,正好借王昭君當(dāng)年想念故土,月夜魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。 【答案】 D(“ 痛斥漢元帝的昏庸 ”“ 議論精辟 ” 有誤。 【答案】 C(A搭配不當(dāng),改為 “ 減輕 ?? 負(fù)擔(dān) ” B語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為 “ 警惕和避免 ” ,D 中途易轍,在 “ 我們 ” 前加 “ 讓 ” ) 5.對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A.群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。 B.我們要立足國(guó)情,對(duì)別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真地借鑒和吸收,對(duì)其教訓(xùn)切實(shí)地避免和警惕,對(duì)尚在 探索中的問(wèn)題加強(qiáng)合作和交流,共同破解難題。 C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇,頸聯(lián)寫出昭君對(duì)漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨,抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國(guó)的迫切心情。 10.有人認(rèn)為杜甫寫此詩(shī)不是為詠昭君村、懷念王昭君而作,而是 “ 傷心人別有懷抱 ” ,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。雁邱詞 元好問(wèn) 序:太和五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云: “ 今日獲一雁,殺之矣。 ” 這二句寫大雁殉情前雙棲雙飛的生活情景。 ” 上世紀(jì)五六十年代,人們對(duì)待節(jié)約的態(tài)度,是那么認(rèn)真、端正、一絲不茍。 ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)示例:聽老人述說(shuō)往事, 如果不 能表示贊嘆與安慰, 那么 安靜耐心地聽他們講完, 也是 一種善良。詩(shī)人正是借鳥的亂啼表現(xiàn)出他此時(shí)凄迷煩亂的心緒。 【注】 ① 簫鼓:漢武帝渡汾河祭祀汾陰后土 (地神 )的時(shí)候,簫鼓喧鬧,棹歌 (漁歌 )四起。 “ 省識(shí) ” 是略識(shí)之 意。 一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。 D.千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。 第 2 單元 第五課 杜甫詩(shī)三首 2 一 、雙
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