【正文】 雨的散文卻從這種小家子氣的審美規(guī)范走了出來，他寫出了不一樣的風(fēng)格。被我攔下的車隊，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在 沙漠里，然后大哭一場”“我好恨[1]”。誰也不能想象這兒一千多年之前驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。讀他的散文居然也可以讓我廢寢忘食，如癡如醉?！多l(xiāng)關(guān)何處》試圖闡釋千古難解的鄉(xiāng)關(guān)情結(jié)?！暗谝槐槭抑频么蟊。孱伭€都隱隱呈現(xiàn)，農(nóng)民做事就講究個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍四、語言富有魅力讀余秋雨的散文，吸引我的，不止這些故事，還有他的語言，他的語言既不嬌柔造作，又不高談闊論，具有特殊的魅力?！蓖ㄟ^這些文字描作者為我們展現(xiàn)了都江堰的水的雄渾氣勢，讓我們仿佛身臨其境，看到了水的勃勃生機(jī)。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。《問學(xué)余秋雨》 2009年近十余年來，余秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。余秋雨介紹說，這是一部具有象征意義的作品，一部深入靈魂的?中國讀本?。主要作品有《戲劇理論史稿》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，文學(xué)作品有《文化苦旅》、《霜冷長河》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》獲得上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎，臺灣聯(lián)合包讀書最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。第三部分：信客遭人誣陷，不在做了。信的原本意思是言語真實，后發(fā)展為講信用，在后來發(fā)展為信物，送信的人。專業(yè)從事藝術(shù)理論研究、散文寫作，在大陸和臺灣出版中外藝術(shù)史論專著多部，曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機(jī)構(gòu)講學(xué)，據(jù)傳入載了英國劍橋《國際著名學(xué)者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻(xiàn)者名錄》以及美國傳記協(xié)會的《五千世界名人錄》等等?！缎姓邿o疆》再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。面對誣陷，不要反駁，不要申訴?！督栉乙簧芳亠椞煺媸亲顨埧岬淖晕以阚`。1來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話“學(xué)會珍惜，小心翼翼。余秋雨先生的散文，在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對所表現(xiàn)的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而表現(xiàn)出浸潤了理性精神與內(nèi)在理趣的詩化特征。你聽了有些害怕,敢不叫這是好東西？余秋雨老師的文章沒有一些人說得那么臭，但文化厚度也沒有他和師娘以為的那么深刻，他就是“星巴克”“宜家”這樣的暢銷品，把大三大四課程往深刻了忽悠，再抹上點文化口紅，所以我不推崇，但也不反對。廢話，你不求冬暖夏涼住別墅干什么？難道只是求個寬大空曠得來好半夜一個人在客廳里走來走去思考中國何處去？至于瓷磚，現(xiàn)在老外造廁所都不用這材質(zhì)了?！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜?。1缺少精神歸宿，正是造成各種社會災(zāi)難的主因。歐洲之旅》許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當(dāng)這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中?！肚暌粐@》 堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣?！闭\信，換來了信譽(yù)，換來了尊敬，也換來了自己的榮光第四篇：余秋雨余秋雨（1946年8月23日），出生于浙江省余姚縣（今慈溪市橋頭鎮(zhèn)）著名學(xué)者、作家?？偨Y(jié)：1三篇文章在塑造人物方面及語言特色的差別：提示：根據(jù)文體，寫作重點、作家風(fēng)格等方面答題。2信客匆匆的腳步，帶來了遠(yuǎn)方親人的音訊。這一職業(yè)到20世紀(jì)初還沒有消失。?余秋雨說：?很多與我有關(guān)的人，都死去了。全書230千字?！督栉乙簧?2004年是余秋雨對中國文化界的?告別之作?，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時?大揭發(fā)?、?大批判?的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學(xué)作品。投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。中國的燦爛文化流失國外，作者的心情是沉重的，憤恨的，但是卻用了這樣輕松、幽默的語言，這樣更加襯托了作者的心情并輕松。歷代妓女多得很，哪像明末清初的“秦淮八艷”那樣具有文化素養(yǎng)和政治見識，使整整一段政治文化史都染上了艷麗色彩？歷代農(nóng)民起義多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都為天京的洪秀全，那樣叱吒風(fēng)云，鬧成如此氣象？歷代古都多得很，哪像南京，直到現(xiàn)代還一會被外寇血洗全城，一會在炮火中做歷史性永訣一次次搞得天翻地覆[5]？”在這段話中，實際上說到了好幾個故事：“秦淮八艷”每個人都有一個故事；乞丐皇帝朱元璋和太平天國運(yùn)動的故事三兩句話說不完；日本侵略中國時的南京大屠殺更是讓人憤怒的一段往事?！八麑Χ纯呃锏谋诋嫴粷M意就拎來一桶石灰把墻壁刷白，不經(jīng)意間打開一扇藏滿古物的洞門，拿出幾件給縣長看看，縣長掂出了事情的分量層層上報卻沒有一個人真正關(guān)心。歷史是余秋雨散文的重要主題?！伴L城文明是一種僵硬的雕塑而都江堰文明是一種靈動的生活”“有了它才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章我本人也有這樣的感覺。別人看到的是風(fēng)景，作者卻在反思在追問，這樣的情懷不能不讓人驚嘆。這些體會，我們可以從《文化苦旅》的任何一篇中獲得。這種感受是從未有過的，讀完后也都想寫點什么，卻又不敢輕易動筆，只怕我的想法粗淺，文筆稚嫩。（一）篇幅宏大讀余秋雨的散文，對他散文宏大的篇幅印象深刻。讀到這里，可以強(qiáng)烈地感受到作者的憤慨、痛心、無奈。”“既然一個民族都 不忍一聽聞，它們也就消失在朔風(fēng)之中[2]”。我身邊的很多人也有這樣的感受。表達(dá)了面對鄉(xiāng)關(guān)的困惑、思考。（一）富有深意，引人深思《白發(fā)蘇州》的結(jié)尾“該是什么樣的人？我一時找不到答案[6]。擬人手法的運(yùn)用使語言生動形象，更是把水的奔騰馴順寫活了。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。這本書要捕捉的，就是曾經(jīng)讓中國人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲。本書淵源就是余秋雨老師在鳳凰衛(wèi)視主持的文化類座談節(jié)目《秋雨時分》。它告訴讀者，在你們出生之前，父輩們有過什么樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景。這是他在研究寫作之余的散文佳作。但人們?nèi)韵肽钏埶k郵政業(yè)務(wù)。在當(dāng)今社會，我們應(yīng)有的敬業(yè)精神那就是誠信，這是優(yōu)秀的人格體現(xiàn)，是人的在社會上立足之本，發(fā)展之根。[2]1962年開始發(fā)表作品。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。”1人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的內(nèi)涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。但我挺煩余秋雨老師總想把自己往故宮里混的架勢，比如這兩天余秋雨老師玩的“請辭作家頭銜”把戲，一副當(dāng)年老子不稱自己得道，孔夫子不說自己懂禮一樣，這老廝（此處非罵人，而是因南方口音不分“師”與“廝”讀音）簡直把文化秀弄到極致。這些都是別墅的建筑原則。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。1既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。《行者無疆》干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊?！缎姓邿o疆》我們對這個世界，知道得還實在太少?！薄八懒?，前來吊唁的人非常多，有不少還是外地趕來的。3為什么他要求葬在老信客的墓旁？明確：他通過多年的奔波、體會，他了解這一職業(yè)，熱愛這一職業(yè)，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。做分外工作――充當(dāng)死者的代理人。在我國古代，一直存在送信人，被稱為信差，信使，信客。寫下來才發(fā)現(xiàn)，真實，比文學(xué)還文學(xué)。書中的后半部分有關(guān)邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族生態(tài)的文章都是第一次發(fā)表。能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你。為了寫作此書，作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。《道士塔》中這樣的句子隨處可見：“第一遍刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講究個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍”“道士憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價”“王道士頻頻點頭，深深鞠躬，還送出一程[9]”。