【正文】 課文，從不同的角度、不同的側(cè)面感受安塞腰鼓的美。學(xué)生自主選擇，然后發(fā)言。（3）對比的手法好,好在以水鄉(xiāng)比照高原的力量之美。但是由于學(xué)生沒有提前預(yù)習(xí)，對課文比較生疏，因此在品讀這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的表現(xiàn)不夠好，討論得不夠充分，以致個(gè)別學(xué)生的發(fā)言出現(xiàn)冷場。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇2《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。在這一節(jié)課上也體現(xiàn)了出來。在此，謝謝各位！安塞腰鼓教學(xué)反思 篇4針對氣魄雄渾、力量雄奇的詩歌《安塞鑼鼓》教學(xué)，假如嘗試?yán)蒙鲜鼋虒W(xué)法，首先應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)刈寧熒鷮ψ髌穬?nèi)容有初步的整體抓住，并且又應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，因此筆者選定了把三次反復(fù)出現(xiàn)的短語“好一個(gè)長武鑼鼓！”作為突破口，請師生自己說出這是作者在反復(fù)表達(dá)對長武鑼鼓的稱贊之情。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由課文解析型模式向活動(dòng)建構(gòu)型模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由問題式(設(shè)計(jì)瑣碎問題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。點(diǎn)評結(jié)束后，應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。圍繞課文，認(rèn)真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語句。其實(shí)有些教學(xué)意外里超過教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也常常在其中閃光。至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內(nèi)心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習(xí)，從淺層到達(dá)了深度，有了一個(gè)由淺入深的提升。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范。那樣的問題是主油性的。但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。二是在學(xué)生作品評點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點(diǎn)由于是即興的，不見得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價(jià)，進(jìn)行生間互評；點(diǎn)評結(jié)束后，應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。第二塊，通過拓展補(bǔ)充句子，讓學(xué)生感受安塞腰鼓沉重的響聲。《安塞腰鼓》教學(xué)反思2世界著名學(xué)者弗賴登塔爾指出：學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng)造的工作。5分鐘后，教師請各小組派代表發(fā)言。這不正是我們?nèi)粘＝虒W(xué)中所追求的嗎？說老實(shí)話，上課之前，我既沒有刻意去設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，也沒有奢望能達(dá)到一種怎樣的境界。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒有了，沒有了自己的想法，像個(gè)木頭人。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范?！栋踩摹方虒W(xué)反思9每個(gè)人都要自己的夢想，我的夢想是我的學(xué)生因?yàn)樯衔业恼n而感到是一種幸福，那三尺講臺(tái)是我夢想的舞臺(tái)，那里寄托了我所有的感情。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問題“…”讓同學(xué)整體感知課文。敢于舍，巧妙地舍，才會(huì)重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。起點(diǎn)要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來越小，學(xué)生的興趣越來越來淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺，自己是個(gè)劊子手。所以當(dāng)大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí)，我猶豫再三還是選了它。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的39。生1：我改9～12段……生2：我改25～27段……生3：我改第23段……有的同學(xué)邊說邊比劃著……此情此景，我已沒有一點(diǎn)插話的空隙，我成了一名十足的看客。教室里頓時(shí)失去了已有的平靜……師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？全體同學(xué)要求強(qiáng)烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學(xué)上臺(tái)。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)四次。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的`氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。情采》中又言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。除此，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示，讓師生探討，理解，探究，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的`問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。敢于舍，巧妙地舍，才會(huì)重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范。在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：注重文本意識、人文意識：語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運(yùn)搏擊。我問全班老師：你們認(rèn)為她們倆的回答如何樣？你們一致覺得：可以的。最后觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異變化，深入地理解這篇課文。知識基礎(chǔ)、能力發(fā)展?fàn)顩r等的了解不夠細(xì)致，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。注重朗讀感知，為對話夯實(shí)基礎(chǔ)。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時(shí)間，我想那時(shí)的課會(huì)比這時(shí)的課更精彩。我不曾記得有誰曾經(jīng)說過上課不要刻意追求十全十美，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路。理解課文所表達(dá)的情感。過程與方法：看表演、聽錄音、讀課文，積極的參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)的進(jìn)行交流，注重生生互動(dòng)，師生互動(dòng),在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這節(jié)課我能運(yùn)用最新的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)努力做到了“活動(dòng)充分，積累豐富”這八個(gè)字。(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)?！栋踩摹防首x材料（課件展示）（男領(lǐng)）看——（女領(lǐng)）黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！（合眾）好一個(gè)安塞腰鼓?。信I(lǐng)）百十個(gè)斜背響聲的后生，如百十個(gè)被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前（男合）驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；（女合）旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；（男合）亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；（女合）火花一樣，是閃射的瞳仁，（合眾）斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿（男領(lǐng)）百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，（合眾）只聽見隆隆，隆隆，隆?。ㄅI(lǐng)）百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上（合眾）也是隆隆，隆隆，隆?。ㄅ希┟恳粋€(gè)舞姿都充滿了力量每一個(gè)舞姿都呼呼作響（男合）每一個(gè)舞姿都是光和影得匆匆變化每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止（眾合）好一個(gè)安塞腰鼓！（男女領(lǐng)）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞是掙脫了、沖破了、撞開了的那麼一股勁?。ê媳姡┧鼓銖膩頉]有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚信I(lǐng)）好一個(gè)黃土高原?。ū娝牟枯喿x）好一個(gè)安塞腰鼓！教師示范：要求有感情地朗讀材料注意：用重音來表現(xiàn)力量，用連貫的語氣去讀排比句，要用語音輕重能表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫。此時(shí)，學(xué)生肯定有許多話要說，有許多感受要表達(dá)，有許多想法要傾吐。通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。小結(jié)：這一層寫得比較簡單，語句短小、急促，有很強(qiáng)的節(jié)奏感，好像那急促的鼓點(diǎn)，充分展示了人、聲、舞融為一體的茫茫景象。天地間似乎只剩下隆隆的豪壯、隆隆的震撼、隆隆的激蕩。學(xué)生自由讀書，邊讀邊畫有關(guān)句子，寫寫自己的感受。４．內(nèi)化文本語言體式，借助逼真的視聽畫面來激發(fā)學(xué)生表達(dá)對安塞腰鼓的理解、體會(huì)、看法。作者劉成章是怎樣描繪安塞腰鼓的呢？讓我們走進(jìn)課文感受它的力量與氣勢吧！（三）精讀指導(dǎo)，感受安塞腰鼓的豪放、壯闊、大氣，給人強(qiáng)烈的震撼與感染1．請同學(xué)們讀課文1——5小節(jié)，一邊讀，一邊想,在你面前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？有什么感覺呢？生⑴我仿佛看到了一片火紅的高粱地，一群茂騰騰的后生，不曾響過的腰鼓。②下面兩句話你理解嗎？百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重的響聲，碰撞在田野長滿酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。理解加點(diǎn)詞語的意思。二、揣摩寫作方法同學(xué)們，這篇課文把鼓舞的場面寫得非常驚心動(dòng)魄、結(jié)構(gòu)寫得層次分明，語言繪聲繪色，有強(qiáng)烈的音樂美，又有很強(qiáng)的節(jié)奏感。如：“你看，這火烈的舞蹈場面??（第6節(jié)的內(nèi)容）。教學(xué)方法：多種形式朗讀法、妙點(diǎn)揣摩法、討論法，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生代表發(fā)言。寫法之美：(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。本文是一篇用激越的鼓點(diǎn)敲出的豪放詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。而且由于學(xué)生對句式等知識沒有接觸過，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現(xiàn)了短暫的冷場。還有個(gè)同學(xué)，他的回答話語里有我認(rèn)為……我很高興，其實(shí)每個(gè)孩子就應(yīng)該有他自己的觀點(diǎn)，老師再加以巧妙的點(diǎn)撥就行了。但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。對話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。因?yàn)檫@樣的問題是主干性的。此時(shí)，我又拋出一個(gè)問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫擊鼓后生的詞。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題，：我看見我聽見我感受到讓學(xué)生對安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。對黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強(qiáng)盛搏擊的精神表示了強(qiáng)烈的認(rèn)同。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。既是高原生命的熱烈贊歌，只是民族神識的詩性禮贊。因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。同時(shí)充分運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識的理解與鞏固?？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。”……一番交流之后，我仍習(xí)慣地問：同學(xué)們還有沒有其他想法？“有”，A同學(xué)站了出來,“老師，我突然有一個(gè)想法。有的學(xué)生的思維可能會(huì)超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨(dú)特的想法。掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。也有人說朗讀指導(dǎo)就好，發(fā)揮特長即可，可是一節(jié)，尤其是一節(jié)公開課就有點(diǎn)避重就輕的感覺。對黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強(qiáng)盛搏擊的精神表示了強(qiáng)烈的認(rèn)同。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的`“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認(rèn)為：可以的。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語句。由于課前渲染鋪墊時(shí)間過長（約15分鐘），在重點(diǎn)環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。不過也好，有人說茫然好啊，那是說明在思考，收獲很大。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對話的效果。學(xué)生的創(chuàng)造需要有教師的及時(shí)調(diào)控和大膽放手讓學(xué)生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價(jià)和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學(xué)上的民主做后盾。A同學(xué)：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？師：這個(gè)想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說說嗎？A受到鼓勵(lì)后，非常自信的讀起了他改寫的詩。學(xué)生1：老師，我找到兩個(gè)——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。此外，我在讓學(xué)生理解“搏擊”這個(gè)詞時(shí)，我出示了黃土高原的圖片和資料，讓學(xué)生真正的理解“搏擊”和“敲擊”不僅意思不同，而且明白了黃土高原上后生們在用堅(jiān)韌和頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)?，有了這樣的理解，為學(xué)習(xí)17自然段奠定了基礎(chǔ)。第四篇：安塞腰鼓教學(xué)反思《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格，安塞腰鼓教學(xué)反思。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。