【正文】 型化、城鎮(zhèn)帶狀化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的發(fā)展思路，以“交通軸+葡萄串+生態(tài)綠地”為模式，以金色大道為軸心，打破行政區(qū)劃界限，組團(tuán)發(fā)展，作為全省統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展試驗(yàn)示范區(qū)，正在加速構(gòu)筑城鄉(xiāng)一體化新格局；工業(yè)強(qiáng)市戰(zhàn)略強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，初步形成了“兩園七區(qū)”的發(fā)展格局和以能源化工、冶金建材、裝備制造、食品加工為主導(dǎo)的工業(yè)體系；石羊河流域重點(diǎn)治理近期目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代高效節(jié)水農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，“設(shè)施農(nóng)牧業(yè)+特色林果業(yè)”的主體生產(chǎn)模式全面推廣。目前，全市有71個(gè)社區(qū)，只有17個(gè)社區(qū)建有活動(dòng)室，僅有4個(gè)社區(qū)在國家項(xiàng)目支持下配備了必要的文化活動(dòng)設(shè)備，其它大部分社區(qū)沒有文化室，制約了文化活動(dòng)的開展。下一步，我市將重點(diǎn)做好以下工作：（一）扎實(shí)做好核心區(qū)文化建設(shè)工作。（四）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。雷臺(tái)、文廟、白塔寺搭建活動(dòng)舞臺(tái)，舉辦特色文藝專場(chǎng)演出。對(duì)科研上有重大突破、創(chuàng)作上有重大成果、經(jīng)營管理上實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的人才給與重獎(jiǎng)和激勵(lì)。一是加強(qiáng)媒體宣傳。我市充分挖掘利用歷史文化資源，發(fā)揮歷史名人效應(yīng)，打造了“大儒之鄉(xiāng)”董仲舒文化品牌，挖掘整理“九州之首”文化資源，廣泛弘揚(yáng)傳播“鼎立五千年，華夏第一州”的文化品牌，加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。成吉思汗陵區(qū)作為蒙古族偉大祖先的陵寢、蒙古民族文化最完整保存地之一，在資源優(yōu)勢(shì)上是獨(dú)一無二的，成吉思汗陵作為征服亞歐的大帝國首領(lǐng)形象深入民間，在現(xiàn)代西方世界與韓日等國，成吉思汗這一與拿破侖等比肩的世界征服者的輝煌歷史及獨(dú)特的大漠風(fēng)光，對(duì)他們也是很具吸引力的，根據(jù)國際旅游的基本要求，完善成陵旅游游樂設(shè)施，住宿設(shè)施，進(jìn)一步發(fā)掘蘊(yùn)藏在其中的文化內(nèi)涵，成陵無疑能成為國內(nèi)外新的旅游熱點(diǎn)之一，會(huì)成為中國最大的蒙古民族文化旅游園區(qū)，成為國家一級(jí)旅游景區(qū)[8]。(2)風(fēng)景道。由于內(nèi)蒙古地區(qū)處于我國西部，經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)導(dǎo)致旅游地的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然滯后。開發(fā)利用鄂爾多斯文化資源，發(fā)展地區(qū)特色旅游經(jīng)濟(jì)的重要意義、第二次創(chuàng)業(yè)的必然要求；，保持地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、快速發(fā)展的必然要求；，開發(fā)人力資源，發(fā)展新的旅游文化產(chǎn)業(yè)的客觀需要；，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，使鄂爾多斯地區(qū)在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)新跨越具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與長遠(yuǎn)的歷史意義。同時(shí)人工放養(yǎng)一些野生動(dòng)物和禽獸供游人狩獵娛樂 也是馬背民族向游人開放的一個(gè)特色旅游項(xiàng)目[4]。在今后的民俗旅游中，必須重視創(chuàng)意競(jìng)爭策略的運(yùn)用，加強(qiáng)挖掘文脈、提煉文脈、升華文脈的過程，創(chuàng)新民俗旅游開發(fā)的主題。從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律來分析：文化市場(chǎng)是旅游產(chǎn)業(yè)的核心要素，是旅游動(dòng)機(jī)的生成要素，是旅游資源的重要構(gòu)成；從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律來看：旅游客源是文化產(chǎn)品的購買終端，旅游過程是文化傳承的重要方式，旅游市場(chǎng)是文化消費(fèi)的重大平臺(tái)。新疆歷史博物館收藏的西漢到唐代的文物，80%以上都出自吐魯番；這里曾經(jīng)出土過24種文字，充分展示了多種文明和多種文化在這里的交鋒與融合；興起于公元4世紀(jì)的高昌文化是以儒家文化為主導(dǎo)地位的漢文化，延續(xù)了三百多年；吸納了中原文化和西方文化的高昌樂舞，隋唐時(shí)期傳入中原，轟動(dòng)朝野，傾倒京華，成為唐朝宮廷音樂的十部之一，并有“高昌人喜歌善舞”、“樂多琵琶、箜篌”、“好游賞，行者必抱樂器”的記載。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生”。一方面，缺乏專業(yè)管理策劃人才對(duì)已經(jīng)開發(fā)的文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行有效管理。吐魯番文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要強(qiáng)調(diào)政治效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益同步發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)特色小吃、景區(qū)餐飲的衛(wèi)生和環(huán)境管理工作，既保留民族地域特色又符合現(xiàn)代餐飲理念，真正做到吃在吐魯番。要淡化推行帶有強(qiáng)制色彩的線路產(chǎn)品，逐步消除人為的旅游阻礙，把主要心思用在打造能夠深刻全面反映吐魯番文化旅游資源特色與內(nèi)涵的精品方面，努力提高吐魯番文化旅游產(chǎn)品的內(nèi)核競(jìng)爭力；要充分利用內(nèi)地西進(jìn)新疆陸路旅游和疆內(nèi)東出內(nèi)地陸路旅游大通道的地緣優(yōu)勢(shì)，向西與疆內(nèi)各旅游勝地?cái)y手并進(jìn)，打造黃金旅游圈；向東與內(nèi)地旅游勝地合作發(fā)展，打造黃金旅游線。要積極引入新疆各大院校以及文物部門、文化傳媒、旅游企業(yè)等專業(yè)人士共同參與，形成合力，提升研究、創(chuàng)意和營銷水平，推動(dòng)吐魯番在國內(nèi)外文化旅游產(chǎn)來發(fā)展競(jìng)爭中實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先地位?！糜巫∷蕖Ｍ卖敺扔小按螯c(diǎn)滴”保護(hù)故城的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又有保護(hù)不善歷史遺跡遭到破壞的沉痛教訓(xùn)。（四）宣傳力度不夠。可以說，來到了吐魯番，就來到了中國極限之都，就能體驗(yàn)到人與自然共生共存的官能極限。兩座故城均是歷代中央政府統(tǒng)治西域的戰(zhàn)略要地。三是保護(hù)性開發(fā)，把文物保護(hù)放在首位，全面放大文化元素。3就鄂爾多斯而言，可以加強(qiáng)以成陵為代表的祭祀民俗旅游產(chǎn)品、鄂爾多斯婚禮為代表的婚慶民俗旅游產(chǎn)品、馬文化為切入點(diǎn)的游牧生產(chǎn)民俗旅游產(chǎn)品、那達(dá)慕為代表的游藝節(jié)慶民俗旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，形成品牌效應(yīng)，以品牌帶動(dòng)民俗旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。(五)末代王府公園清代，滿清政府對(duì)蒙古各部實(shí)施盟旗制度，鄂爾多斯部被稱作伊克昭盟，下設(shè)七旗。餐飲住宿條件上不了檔次，也沒有特色，無法留住游客。如景區(qū)許多展品，只重視外觀，不重視內(nèi)在；只重視實(shí)物物品，因而造成文獻(xiàn)和古籍善本資料的嚴(yán)重缺乏。現(xiàn)在的成陵旅游區(qū)規(guī)劃布局是在維持原有建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上，基本按照2001版《成陵旅游區(qū)總體規(guī)劃》、《成陵旅游區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》的“三區(qū)、兩道、八景”的總體格局來進(jìn)行規(guī)劃和資源開發(fā)的。還有說法認(rèn)為文化旅游屬于專項(xiàng)旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動(dòng)。第二篇：加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化提升旅游，旅游傳播文化。三是全面推進(jìn)縣域旅游建設(shè)。同時(shí)，加快文化資源整合，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入政策，積極吸收社會(huì)資本和外資，特別是民營資本進(jìn)入政策允許文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，逐步拓寬文化產(chǎn)業(yè)融資渠道，支持文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)投資和經(jīng)營，重點(diǎn)發(fā)展一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和文化創(chuàng)新能力，主業(yè)突出、競(jìng)爭力強(qiáng)的骨干文化企業(yè)。加強(qiáng)文物保護(hù)的基礎(chǔ)工作，建立文物名錄數(shù)據(jù)庫。加快標(biāo)志性文化工程建設(shè)，重點(diǎn)實(shí)施市博物館、影劇院、圖書館工程，積極爭取省上補(bǔ)助資金。歷史文化研究、文博研究、旅游規(guī)劃、旅游營銷等方面專業(yè)人才匱乏，旅游行業(yè)服務(wù)人員文化素質(zhì)較低，且文博、旅游窗口單位導(dǎo)游講解人員老化，旅游服務(wù)人員文化素質(zhì)較低，文化旅游營銷人才不足，制約了我市文化旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。重點(diǎn)文化項(xiàng)目資金缺口較大，影響工程進(jìn)度。尤其適合種植釀造葡萄，是中國葡萄酒的故鄉(xiāng)。二、武威文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)一是區(qū)位優(yōu)越、交通便利。全面落實(shí)文物安全責(zé)任，定期開展各類文物安全檢查，確保了館藏文物和田野文物的安全。武威歷史悠久、文化燦爛，是我省文化資源大市。先后建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站73個(gè)，農(nóng)家書屋1433家，建立文化信息資源共享工程縣級(jí)支中心4個(gè)，村級(jí)服務(wù)點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目1114個(gè)，市雷臺(tái)漢文化博物館、市西夏博物館、涼州會(huì)談紀(jì)念館等8個(gè)博物館，市、縣（區(qū)）9個(gè)文化館、圖書館，93個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放，涼州區(qū)四壩鄉(xiāng)北倉村、古浪縣大靖鎮(zhèn)西關(guān)村、天?？h石門鎮(zhèn)大灘村被省文化廳命名為全省先進(jìn)農(nóng)民文化大院。截至目前，全市共有網(wǎng)吧185家，歌舞娛樂場(chǎng)所55家，音像市場(chǎng)53家，圖書市場(chǎng)165家，打字復(fù)印店111家，印刷企業(yè)85家，有文物復(fù)仿制及工藝美術(shù)品生產(chǎn)銷售單位33家，經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)25家，現(xiàn)已形成文化娛樂業(yè)、藝術(shù)表演業(yè)、音像業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、文物復(fù)仿制（工藝美術(shù)品）業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)、動(dòng)漫游戲等9個(gè)產(chǎn)業(yè)體系。49′～104176。主要表現(xiàn)在：一是文化旅游資源開發(fā)程度較低。但由于缺乏持續(xù)的、有針對(duì)性、有特色的形象宣傳，武威文化旅游大市的形象沒有真正展示出來。創(chuàng)新文化事業(yè)單位管理模式，探索建立新建博物館、影劇院、圖書館管理模式，扶持建立各類文化協(xié)會(huì)、公益性文化團(tuán)體，保證導(dǎo)向正確，豐富群眾文化生活。（六）大力加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。以打造甘肅（武威）天馬文化產(chǎn)業(yè)園為抓手，高起點(diǎn)規(guī)劃實(shí)施一批文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。以政府出資源、企業(yè)運(yùn)作的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式組建武威旅游集團(tuán)公司，由集團(tuán)公司運(yùn)用市場(chǎng)化的方式對(duì)我市文化旅游資源、旅游景區(qū)（點(diǎn)）進(jìn)行策劃、建設(shè)、包裝和宣傳推介。一是深入開展“掃黃打非”專項(xiàng)整治活動(dòng)，集中查繳各類非法出版物。本文分析了成吉思汗文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀以及在開發(fā)中存在的一系列問題，并提出現(xiàn)階段成吉思汗文化旅游開發(fā)的模式。隨著草原文化的開發(fā)，世界上最大的蒙古歷史文化旅游景區(qū)—鄂爾多斯市成吉思汗陵旅游區(qū)也得到了國家的開發(fā)，它的開發(fā)建設(shè)是成吉思汗文化開發(fā)的必要步驟?，F(xiàn)在的成吉思汗文化旅游開發(fā)主要集中在鄂爾多斯市的成吉思汗陵，其他地區(qū)的開發(fā)多是零散的。令人遺憾的是．聲名遠(yuǎn)播的成吉思汗陵作為國家四A級(jí)旅游景區(qū)，旅游業(yè)發(fā)展卻不容樂觀。敖包村的建設(shè)，讓游人盡博大精深的敖包文化，無疑將成為成陵旅游區(qū)一道靚麗的風(fēng)景[4]。直接利用適合于居民自發(fā)的小規(guī)模開發(fā)經(jīng)營活動(dòng)，既讓居民獲得了經(jīng)濟(jì)收入、增加了民族自豪感，又一定程度上保護(hù)了文化。曲江新區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)啟示。吐魯番古稱高昌、西州、火州，漢代為車師前國，十六國至南北朝時(shí)期，這里先后建有“高昌郡”和“高昌國”，唐朝在此設(shè)西州，漠北回鶻人大舉西遷后，在此建立高昌回鶻王國。（五）極地文化。自然旅游資源開發(fā)深度不夠，景區(qū)景點(diǎn)檔次品位不高、內(nèi)涵不深、精品不多，難以給游客留下深刻印象；文化與旅游產(chǎn)業(yè)脫節(jié)，獨(dú)具吐魯番特色的文化底蘊(yùn)挖掘整理不夠，缺乏具有獨(dú)一無二特性的文化旅游主導(dǎo)產(chǎn)品，對(duì)廣大游客缺乏吸引力，無法憑借獨(dú)特價(jià)值在市場(chǎng)競(jìng)爭中占據(jù)應(yīng)有份額。特色品牌是文化旅游產(chǎn)業(yè)的靈魂，差異化是市場(chǎng)競(jìng)爭的不二法門，只有產(chǎn)品和服務(wù)具有獨(dú)特性，做到“人無我有、人有我優(yōu)”，才可能在行業(yè)競(jìng)爭中立于不敗之地。——旅游景點(diǎn)。要完善地區(qū)旅游管理委員會(huì)和地區(qū)旅游協(xié)會(huì)的職能，從政府層面和市場(chǎng)層面共同協(xié)調(diào)處理旅游市場(chǎng)綜合整治的重大問題?！糜螉蕵?。（二）打造六大高地。（一）堅(jiān)持四大原則。婦孺皆知的神話人物和耳熟能詳?shù)男陆窀铇O大拓展了吐魯番的知曉率和影響力，孕育了吐魯番獨(dú)特的火焰山文化和民歌文化。在漫長的歷史過程中，現(xiàn)在依然是保留有襖教、摩尼教等多種宗教的洞天福地。這些資源在盆地中央聚集，豐富多彩、相得益彰，是西部地區(qū)最具有代表性的區(qū)域。綜上所述，鄂爾多斯發(fā)展旅游業(yè)要面向國內(nèi)外市場(chǎng)，發(fā)揮資源比較優(yōu)勢(shì)，突出地區(qū)和民族特色，挖掘文化內(nèi)涵，整合基礎(chǔ)資源，以“天驕?zhǔn)サ亍睘橹黝}，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，打造旅游精品，加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，將旅游業(yè)發(fā)展成為我市國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和第三產(chǎn)業(yè)的支柱，實(shí)現(xiàn)由旅游資源大市向旅游大市的戰(zhàn)略性跨越，以旅游業(yè)的大發(fā)展推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展[1]。在這種開發(fā)模式下，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，旅游者可以領(lǐng)略到原生態(tài)的民族文化，擁有較強(qiáng)的真實(shí)感，增添了旅游的體驗(yàn)性，這也是直接利用型開發(fā)模式最大的優(yōu)點(diǎn)所在。而今，各民族又將在這塊物華天寶的土地上創(chuàng)造現(xiàn)代文明[4]。 建設(shè)資金不足當(dāng)前，成吉思汗文化旅游開發(fā)依然缺乏資金投入，資源開發(fā)受限。如，鄂爾多斯婚禮表演每年在鄂爾多斯市內(nèi)各旅游景點(diǎn)演出達(dá) 2