【正文】 關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定。年且九十——且，將。一九五七年毛澤東同志又發(fā)出了“愚公移山，改造中國”的偉大號召。列子，名寇，又名御寇，鄭國人。26師：學(xué)習(xí)了這篇課文，你有什么感受嗎?五、總結(jié)27師：大家說的都很好，風(fēng)燭殘年的愚公為子孫后代造了福，他的精神將會生生不息，世代相傳，師：和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)課文，老師也感觸頗深，最后送同學(xué)們一句話，司湯達的名言與同學(xué)們共勉。師：掃清了字詞的障礙，老師找?guī)酌瑢W(xué)來讀課文，其他同學(xué)思考：課文主要寫了一件什么事？，指名回答課文主要寫了一件什么事？因為（）愚公決定（）結(jié)果三、精讀課文、體驗感悟 1。（3）、在“五（彩屏顯示：MTV錄象課件《愚公移山》）（生聽）同學(xué)們熟悉這首歌嗎？誰知道歌曲名字叫什么？聽著江濤這高亢激越的歌曲，你的腦海中會浮現(xiàn)出什么？想些什么呢？（生談）引出課題，板書課題：看來，同學(xué)們和老師一樣，也被愚公那種不畏困難的精神打動了。以“有志者事竟成—讀《愚公移山》有感為題，寫一篇讀后感。本文的寫作特色是什么？ 對比和襯托手法的運用。何苦而不平？ 愁什么挖不平呢？（2）、被動句帝感其誠 天帝被愚公的誠心所感動。著重掌握以下幾個句子節(jié)奏： 方/七百里； 懲/山北之塞；“遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫”； 投諸／渤海之尾著重讀準以下幾個語氣語調(diào)：“曾不能/損魁父之丘”（擔(dān)憂的語氣）“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調(diào)）“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調(diào)）“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）（三）、同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。②、能力目標：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗。(2)改。一厝朔東，一厝雍南。閱讀《精衛(wèi)填海》和《夸父逐日》。教材分析：本文是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。學(xué)生有感情朗讀課文，理解文章層次。（2）、最后一部分師生齊唱?！?①妻子是反對態(tài)度嗎？（商量、建議）②你覺得他是怎樣的人？師：是的，妻子的話體現(xiàn)了他的細心和周到。2．理解課文深刻的寓意。后漢班固《漢書寓言是一種以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)體裁。始齔——齔，換牙；始齔，七八歲。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山。12.“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒裝。鮮明對比——智叟實愚，愚公實智(愚公深明可以“平險”之理，有正確的認識)。這一段可分三層：第一層寫愚公倡議移山的原因和目的及其倡議得到兒孫們熱烈響應(yīng)的情形；第二層寫愚公妻的“獻疑”，說明移山的實際困難，還寫了眾人提出的解決困難的辦法；第三層寫愚公及其子孫們在移山過程中的艱苦勞動。第五篇：《愚公移山》教學(xué)設(shè)計《愚公移山》教學(xué)設(shè)計第一課時一、導(dǎo)入示例。2．損魁父之丘 損：減少、削減?！闾宦斆髁恕６薰摹伴L息”表示他對智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。2．愚公移山是不可能成功的。3．但是作者在本文中不是探討現(xiàn)實中移山的可能性和操作方法，而是通過這個故事來闡明一個道理：人的力量是渺小的，但只要正視困難，敢于挑戰(zhàn)困難，堅持不懈，就能成功。懸念的設(shè)置使故事更加引人入勝。3．故事情節(jié)的曲折多姿。但是不管科技怎樣地發(fā)達，效率效益如何的重要，人類永遠都會遭遇各種的困難。你認為愚公移山會成功嗎？學(xué)生圍繞這個問題分小組討論，形成自己的看法，推選代表發(fā)言討論，要求有理有據(jù)。4．句中河曲智叟對愚公移山的做法不但不理解，而且還有諷刺的意味在其中，他的“笑”應(yīng)該是諷刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“諷刺”等詞語，朗讀時更多的是突出其嘲笑的口氣?！ㄈ胰耍┘娂姳硎举澩Ｋ?、理解課文，揣摩詞句。我們現(xiàn)在仍然需要這種精神。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。愚公想過沒有？想過了，“指通豫南，達于漢陰”?！扒已芍猛潦?？”這句話只有愚公的妻子才會講。？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？通過問答，明確下列加點詞語的含義。毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會閉幕時，曾以《愚公移山》為題致閉幕詞，鼓勵全黨全民發(fā)揚愚公移山的精神，下定決心，堅持奮斗，排除萬難，奪取新民主主義革命的徹底勝利。那么，一個人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢？好，通過學(xué)習(xí)《愚公移山》，讓我們來認識這位移山的愚公吧。提示學(xué)生注意人物對話的語氣?？创笃聊簧系淖衷~，你能準確讀出他們嗎？指名讀詞。（2）、在學(xué)習(xí)上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。教具準備：多媒體課件、電腦 教學(xué)過程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：課前談話：在上課之前，老師先請同學(xué)們認真聽一首歌曲。（九）布置作業(yè)翻譯課文。是愚公精神？我們今天的社會主義建設(shè)還需要這種精神嗎？本文以神話結(jié)尾，有什么作用？ 神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反映了古代勞動人民的美好愿望。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫。（二）聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題，提高分析問題的能力。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。一座放（在）朔方的東部，一座放（在）雍州的南邊。精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。本文是根據(jù)《列子（1）、通過讀課文，生字都認識了嗎？哪個字讀音你想提示大家注意？（2）、課文主要寫了一件什么事？（3）、愚公為什么下定決心要“移山”，移山遇到哪些問題，結(jié)果如何？（引導(dǎo)學(xué)生理清課文的記敘順序，按照：移山原因→準備→過程→結(jié)果劃分層次）三、再讀課文，解決疑問：學(xué)生自主學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)提升：（大屏幕出示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。在大家情緒熱烈時提醒他們冷靜思考，把移山中的困難考慮充分，提前做好準備。過程與方法1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文章，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。篇幅比較短小，具有鮮明的哲理性或諷刺性。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是．“寡婦”，他自己是“孤兒”。能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問?！岸痹谶@里起轉(zhuǎn)折的作用。側(cè)面烘托——山高、路遠，神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險”精神。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)。播放歌曲《愚公移山》。3．叩石墾壤 墾：挖。（主謂倒裝句。以上是一家之見，學(xué)生有獨特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。愚公雖然有堅定的決心，但是他們的移山力量實在是太小了：①工具簡陋，只有鋤頭、畚箕之類；②人數(shù)太少，只有自己一家人和少數(shù)鄰居（如智叟之類估計是不會參加挖山勞動的）；③從現(xiàn)代科學(xué)來看，山也不是永遠不變的東西，它也有增高的可能，而這在地質(zhì)上的微小變化，也會給移山帶來無法克服的困難。愚公移山的精神長期以來成了鼓舞人民斗爭的力量。教師小結(jié)寓言的特點：這篇課文通過故事來闡明道理，這種文體我們叫它寓言。故事中有多組對比：山又高又大與愚公的年紀、移山的人數(shù)、幼小的助手對比，愚公與智叟對比，移山的難度與最后的結(jié)果對比等。教師引導(dǎo)：1．這篇課文是兩千年前的人寫的，不能以今天的科學(xué)發(fā)展去衡量當(dāng)時人的思想、行為。（一）研討的問題之一：這篇課文的內(nèi)容比較簡單，主要寫愚公移山的故事。3．句是眾人的回答，“曰”字前可以加上“堅定”“異口同聲”等詞，讀后面的對話語氣要肯定。（省略句）2．