【正文】 審美意象。四、展示與評(píng)價(jià)以小組為單位進(jìn)行作品的展示、分析和評(píng)價(jià)。，使我們的生活更加多姿多彩。三、教學(xué)難點(diǎn)有創(chuàng)意的把裝飾圖案運(yùn)用于生活用品的設(shè)計(jì)中。裝飾圖案就是一種精神上的審美滿足，因?yàn)槲覀兛梢越柚@些圖案紋樣，傳遞和表達(dá)不同的審美追求，增添生活的情趣，創(chuàng)造生活的豐富性。許多國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)形成的因素大都與民間藝術(shù)（蘇少版）鳳凰中學(xué)美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)七年級(jí)上冊(cè)第8課有關(guān)，并且有的傳統(tǒng)藝術(shù)是與民間藝術(shù)融合發(fā)展而來(lái)的，如中國(guó)陶瓷品種中的青花紋樣，日本浮世繪中的人物造型，西亞的伊斯蘭藝術(shù)，非洲的木雕藝術(shù)等?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。他是繼王羲之后，我國(guó)書法史上最有成就的大書法家。如果說(shuō)在這里顏真卿的書法《多寶塔碑》只是自成一體的開始的話，那么《顏氏家廟碑》，則表明顏楷達(dá)到了爐火純青的地步。他是繼王羲之之后，我國(guó)書法史上最有成就 的大書法家。畫的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神，雍容端坐的天王及隨臣侍女，他們懷著各自的心情，環(huán)繞著這個(gè)故事情節(jié)，表露出各不相同的性格和表情動(dòng)作。作風(fēng)寫實(shí)，人體比例協(xié)調(diào)勻稱，線條流暢柔和，對(duì)人物心理、性格的刻畫，以其非凡的技藝，令人嘆為觀止。唐高宗時(shí)，十部伎向“坐部伎”和“立部伎”轉(zhuǎn)化。教學(xué)過(guò)程：1組織教學(xué)：課前交流，觀看上節(jié)課的畫汗衫課件?！颈菊n小結(jié)】書法名家輩出繪畫成就巨大隋唐文化雕刻精美形象樂舞氣勢(shì)恢宏第五篇：六年級(jí)下冊(cè)蘇教版美術(shù)課時(shí)教案第8課 畫汗衫第8課 畫汗衫教學(xué)目標(biāo)：運(yùn)用各種材料，通過(guò)繪畫、拼貼、拼畫等方法進(jìn)行舊汗衫的再造設(shè)計(jì)活動(dòng)，體驗(yàn)再造過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們看課本插圖“坐部伎和立部伎”“軟舞和健舞”，從中去體會(huì)唐朝樂舞的特色。人物琳瑯滿目，唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和造像活動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時(shí)期。其后，身穿團(tuán)花衣拱手肅立者是祿東贊。柳公權(quán)的書法以王羲之為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會(huì)貫通，醞釀變化，終成一大家。下面我們來(lái)了解一下他的作品。隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書法史上最有成就的大書法家。裝飾藝術(shù)以自己完整的物化形態(tài)和社會(huì)功能立足于生活的各個(gè)角落，成為文化的“符號(hào)”。（四）紋飾的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意生活中從來(lái)不缺少裝飾紋樣，請(qǐng)你來(lái)找找他們（發(fā)現(xiàn)生活中的紋飾之美）。認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)和鞏固裝飾圖案的知識(shí)，了解運(yùn)用圖案裝點(diǎn)生活的方法與路徑。教學(xué)難點(diǎn)：如何形成裝飾圖案的創(chuàng)意特色，表達(dá)生活的意義，引導(dǎo)學(xué)生在自然事物或情境中尋找到一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)，激發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生創(chuàng)意。一、欣賞與發(fā)現(xiàn)欣賞中外各類器具用品的設(shè)計(jì)、優(yōu)美環(huán)境中的裝飾藝術(shù)；發(fā)現(xiàn)裝飾圖案在不同領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)應(yīng)用；了解古今中外不同的裝飾風(fēng)格，理解裝飾圖案是如何美化著我們的生活，表達(dá)生活的情趣和意義的。二、課時(shí)建議本課課時(shí)建議為一課時(shí)。五、評(píng)價(jià)階段展示評(píng)議，交流感受。二、發(fā)展階段：游樂場(chǎng)真是一個(gè)讓大人孩子都流連忘返的樂園，今天就讓我們一起去趣味游樂園（板書課題），把最快樂的時(shí)光記錄下來(lái)吧。例如金錢豹臉譜上的豹頭形花紋，金錢圖形就形象地說(shuō)明人物象豹一樣的兇狠；白日鼠白勝臉譜上雙目間的白鼠花紋說(shuō)明和象征的綽號(hào)。要求學(xué)生思考面具使用的材料。你認(rèn)為怎樣為自己眼睛、嘴巴開洞最準(zhǔn)確，最方便？（小組探討）欣賞各地各種的面具，了解面具的常識(shí)，啟發(fā)學(xué)生制作。本課教學(xué)圍繞“制作面具、開展游戲”這一主題展開。參與其中。出示相關(guān)資料：傳統(tǒng)京劇臉譜有這樣的說(shuō)法：紅忠、黑正、白奸、藍(lán)兇、綠暴。第二篇：第8課 趣味游樂園 第2課時(shí)第8課 趣味游樂園教學(xué)目標(biāo)：，喚起游樂場(chǎng)的美好記憶，感受游樂場(chǎng)的歡樂氣氛。今天老師就帶來(lái)了很多同學(xué)的作品（欣賞、展示優(yōu)秀作品）。六、拓展階段鼓勵(lì)學(xué)生用紙工和泥工的形式制作立體的游樂場(chǎng)。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解裝飾圖案在產(chǎn)品、建筑、環(huán)境等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)應(yīng)用，對(duì)中外不同的裝飾具風(fēng)格有一定的認(rèn)識(shí)。五、課后拓展關(guān)注生活中廣泛存在的裝飾藝術(shù)，提高美化生活的意識(shí)和鑒賞、批評(píng)的能力。四、嘗試與交流，從易得的材料中進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。四、教學(xué)準(zhǔn)備（教師）課件、紙質(zhì)杯盤、造型工具材料。（蘇少版）鳳凰中學(xué)美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)七年級(jí)上冊(cè)第8課創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的實(shí)踐：嘗試從圖案提取紋飾，并用畫、剪、貼、刻、印等方法紋飾設(shè)計(jì)一件器物。都包含了濃烈的民間、民俗特征。教學(xué)難點(diǎn)：燦爛奪目的書法和繪畫。柳公權(quán)博采眾長(zhǎng)，別出新意，自稱“柳體”。《顏氏家廟碑》是其七十一歲時(shí)所書，此碑為顏氏晚年杰作，鮮明地體現(xiàn)了顏書的四大法度，即氣魄宏大，筋骨勁健，形質(zhì)樸拙，端莊嚴(yán)正。柳公權(quán)：學(xué)習(xí)顔體，但有所創(chuàng)新，自成“柳體”。我們看到的是畫面后段的內(nèi)容，表現(xiàn)了凈飯王小心翼翼地懷抱著初生的釋迦牟尼，懷著崇敬的心情，緩步而持重地行走著。莫高窟有“壁畫藝術(shù)的長(zhǎng)城”之譽(yù)。唐玄宗時(shí)，由于政府大力提倡，所以樂舞流傳、風(fēng)靡一時(shí)。2情景導(dǎo)入：欣賞白汗衫的時(shí)裝表演，3設(shè)疑：要對(duì)舊汗衫進(jìn)行裝飾，你有幾種方法？能說(shuō)說(shuō)嗎？（學(xué)生說(shuō)方法）4方法的展示：先看課件展示的學(xué)生所說(shuō)的幾種方法，除了那些方法外，還有其他的方法嗎？（學(xué)生說(shuō)后）老師再示范幾種方法：噴灑法、流淌法、揉紙法、壓印法（用樹葉、蘋果的一半、卡紙）5分小組進(jìn)行制作：A可以自由地運(yùn)用各種材料，根據(jù)自己所帶衣服的色彩、圖案選擇適合自己的方法進(jìn)行舊汗衫的再造。從上面我們介紹的樂舞中，可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特點(diǎn)和博大的盛世景象。再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣，既優(yōu)美和諧，又鏗鏘熱烈的盛世特色。以彩繪泥塑為代表的造像藝術(shù)是莫高窟的藝術(shù)主體。畫面左側(cè)，有一身穿紅服、虬髯、執(zhí)笏者，是朝中引班的禮官。這就是所謂“筆諫”故事的來(lái)歷。忠良偉大之死如巨星隕落，但他的偉業(yè)和書法卻留在了人間。找出對(duì)隋朝書法特色及歷史作用的描寫。4．通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問(wèn)題的能力。所以特定的藝術(shù)總是特定的