【正文】 。在這種種矛盾之中，我們也看到了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深刻認(rèn)識(shí)。但是魯迅先生通過(guò)這簡(jiǎn)短的文字，展現(xiàn)給我們一種美麗而深邃的意境，這是魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。許廣平的出現(xiàn)是幫助魯迅走出絕望的一盞燈，但更重要的是，魯迅心中的那盞希望之燈，雖然經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨的洗禮，但是始終都沒(méi)有熄滅！第四篇：我所理解的企業(yè)文化我所理解的企業(yè)文化余東明以本人有限的認(rèn)識(shí)，企業(yè)文化就是這個(gè)集體對(duì)目標(biāo)和理想的追求，也是企業(yè)思想、意志和價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)還是團(tuán)結(jié)全體成員重要的紐帶。所以哪怕企業(yè)艱難時(shí)睡地板吃盒飯員工都不會(huì)抱怨，更不會(huì)選擇逃跑。其實(shí)這正是我心中所想，我很喜歡這樣的小康的到來(lái)。《辭?！分?，“小康：指家庭生活比較寬裕，可以安然度日。這是團(tuán)結(jié)。在《野草》中，我總能感受到自己隨著魯迅感情的洶涌的波濤沉浮卻無(wú)法看清這洶涌的波濤中到底包含了多少情感。那時(shí)的我總把魯迅先生想象成是一位嚴(yán)肅的“鋼鐵戰(zhàn)士”，就好像是主旋律影片中的硬漢，舉著投槍?zhuān)煌鶡o(wú)前、無(wú)所畏懼，戰(zhàn)斗就是他生存的全部意義和寄托。、如《祝?！分械聂斔睦蠣?，《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)，《藥》中的康大叔等，這些人物是封建制度的支柱，徹底暴露了當(dāng)時(shí)國(guó)民的劣根性，是應(yīng)該被根除的。第二篇：我所魯迅的理解在中國(guó)作家里面，從系統(tǒng)的學(xué)校教育中，接觸最多的莫過(guò)魯迅，從初中時(shí)的《一件小事》、《從百草原到三味書(shū)屋》、到高中時(shí)的《友邦驚詫論》、《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩刑》、《祝福》、《孔乙己》等等，可以列出一長(zhǎng)串的文章。因?yàn)椋偕菩橄?，在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。第一類(lèi)便是徹底否定?！钡谌何宜斫獾聂斞浮?野草 》的 力 量——我所理解的魯迅從小學(xué)開(kāi)始，一直到現(xiàn)在的大學(xué)，魯迅先生的作品就是語(yǔ)文課本中不可或缺的經(jīng)典篇目。他絕對(duì)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的戰(zhàn)斗符號(hào)，不是一個(gè)從軀體甚至到心靈都用金屬包裹起來(lái)的“鐵人”。因此對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)任何硬件設(shè)施的投入。按照目前威特公司“快樂(lè)工作、快樂(lè)生活”的精神，我們一定可以超越夢(mèng)想。在今天我依舊希望路不拾遺夜不閉戶，我們鄰里鄰居相親相愛(ài)，希望我們的國(guó)家社會(huì)發(fā)展更加進(jìn)步，人人為自己想要的生活努力奮斗，我們以后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人人都有自己想法的表達(dá)權(quán)，九年義務(wù)教育也會(huì)更加進(jìn)步，我們每個(gè)社會(huì)存在的主體都能過(guò)著充實(shí)幸福的生活。戰(zhàn)斗性和適用性企業(yè)文化是一種非常強(qiáng)大的精神力量，它能夠鼓舞員工戰(zhàn)勝困難