我所理解的《弟子規(guī)》（精選五篇）-預覽頁
【正文】 輔導教師：李媛媛聯(lián)系電話：***我建議大家一定要讀一讀《弟子規(guī)》?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。此外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的生活效率通常不高，甚至被老師批評。因此，在做學生的經(jīng)歷中，對魯迅是又愛又恨，愛的是他思想睿智、筆鋒的犀利，恨他句句皆警語，考試時疲于背誦還總是顧此失彼。因此，在早期對他的肖像畫中，作家的眼神中又多了一些柔和、深沉的底蘊。但在冷峻的背后，卻是作家(來源：好范文 ）深沉熾熱的情感。對這一類，作家極寫虛偽、冷酷、麻木不仁。第二類是既憤恨又同情。存在于這些人物身上的缺點，作家把他解釋出來，希望能被治愈。在這些人物的身上，作家也注意去表現(xiàn)他們身上的一些不足。幾乎是從小學開始，語文課本中就開始出現(xiàn)魯迅先生的作品了，并且?guī)缀趺科家痴b。在《野草》中，我最偏愛的是《好的故事》。《好的故事》描繪的景物雖美，但總讓我有一種不祥的預感。在水波蕩漾中，一切都是不真實的。他只是普普通通的血肉之軀，他也有脆弱的時候，他也有想要找一個溫暖的港灣休憩的時候，他也有著我們普通人都有的情感與困惑，他的情感甚至比常人更加敏銳，從某種程度上來說更容易受到傷害。幸運地是，魯迅終于走出了死亡的陰影，穿越墳墓重獲新生。這叫做“共產主義理想”。幾十年前最終以弱勝強的國內戰(zhàn)爭已經(jīng)十分明確地昭示后人，錢并不萬能。無論從企業(yè)的生存考慮還是企業(yè)的發(fā)展需要，最關鍵的因素是要解決人的問題。首先，企業(yè)文化必須要有正確的目標和導向，如果目標和方向錯誤，無論再大的努力斗無法到達彼岸，所以，企業(yè)的決策層面必須正確帶領方向和堅定不移。同時極大地提高效率，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利潤，并為企業(yè)的發(fā)展贏得更大的空間。同時，企業(yè)文化可以學習和參考，但沒有雷同也不可能模仿，更無法照搬。第五篇：我所理解的小康社會我所理解的小康社會在經(jīng)濟飛速發(fā)展，我國國力日漸增強的今天，我想說我們小康社會又進一步啦！那么我所理解的小康社會是我們的貧富差距不再那么的大，中華兒女都能過上幸福的生活。小康社會是古代思想家所描繪的誘人的社會理想，也表現(xiàn)了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)??故外戶而不閉，是謂大同，《禮運》所謂的“大同”社會的原型是夏代以前的原始社會，通過對原始共產制社會的美化，展示了一幅令人向往的美麗畫卷，從而，“大同”的理想社會成為千百年來中國知識分子一再追求的
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