【正文】 感覺、知覺”。不是客觀事物“沒有進入人的認識領(lǐng)域”，而是人的認識沒有波及到客觀事物。既獨立于人的意識之外，當然也獨立于一切經(jīng)驗之外，怎么能說“不存在任何脫離經(jīng)驗的或與經(jīng)驗無關(guān)的事實”呢？上述結(jié)論的根本問題仍然是顛倒了存在和意識的關(guān)系。羅素先說事實“不是指世界上的一個簡單的事物”，后又說“世界上的每一件事物我都把它叫做一件?事實?”。物的一切情況，包括形狀、大小、長短、重量、顏色、氣味、性質(zhì)、特征等，都能構(gòu)成事實。這個定義指出，事實包括兩個部分。事實要發(fā)生，必須有物質(zhì)力的推動，這種物質(zhì)力或者來自人的作為，或者來自物的運動。這樣理解就把事實融匯到物質(zhì)世界之中了。意識可以反映存在，但不等于存在。同一項事實怎么能分別歸屬于不同類型呢？從這個分析可以看出，事實的類型必須從事實本身去劃分，不能從人的認識層面去劃分。如前所述，這樣的分類是不可取的。既沒有負事實，當然也就沒有什么正事實。動態(tài)是指形態(tài)和過程隨之消失的事實?？陀^存在的事實和客觀外界發(fā)生的事實都是有外在形象的。刑法規(guī)定的種種罪行，一般都是由積極事實造成，但也有個別罪行是由消極事實造成。因此，一切由人的因素造成的事實，都是人為事實。不過，司法實踐中，有時也需要查明一些自然事實。由于形象和過程隨即消失，這就給司法實踐中查明事實增加了難度。沒有事實，你們永遠也飛騰不起來。這就是赫胥黎揭示的事實的作用，包括根據(jù)作用、檢驗作用、指路作用。它不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)。因此，事實作為“政策的前提”就是在制定政策前，事先要調(diào)查、了解和掌握事實。這里的“校正”所起的，又是事實的檢驗作用。所謂人類認識的一切領(lǐng)域包括人類的一切職業(yè)、一切工作和一切活動，諸如科學、技術(shù)、教育、文化、政治、經(jīng)濟、工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及國家的行政管理和人民的日常生活等。人認識事實，總是先認識事實的表面意義，再認識事實的淺層意義，最后才認識事實的深層意義。邏輯學中就有論據(jù)必須真實的規(guī)則。《刑事訴訟法》第42條的規(guī)定，就把這個問題明確了。英國生物學家赫胥黎所說的，“坐在事實面前，準備放棄一切先入之見”，就是把事實看作檢驗先入之見的標準。思想要能始終沿著正確的方向發(fā)展、前進，就必須始終能獲得事實的支撐和指引。”毛澤東同志也說：不能“以離開一般聯(lián)系的各個散亂事實為滿足”，而是要把握“事實的總體”，“這種事實總體就是聯(lián)結(jié)各個事實、各個方面的一般基礎(chǔ)。同樣，認識的基礎(chǔ)也有兩種：事實是認識的基礎(chǔ)，一切科學理論也構(gòu)成認識的基礎(chǔ)。關(guān)聯(lián)性是指，事實必然與周圍的事物存在聯(lián)系。事實是證據(jù)。物中存在的事實和物所體現(xiàn)的事實就是物證。偵查工作走了彎路，就是因為辦案人員偏離了證據(jù)指引的方向。合法、不合法只是對人的行為和程序講的。經(jīng)驗證明的產(chǎn)生是人類智力發(fā)展的第一次飛躍。人類智力發(fā)展的三次飛躍都是在事實的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，沒有事實，人類的智力難以起步、難以發(fā)展，更談不上飛躍。事實就是照亮人類過去、現(xiàn)在和將來的太陽。要把證據(jù)學打造成人人必學、人人必講、人人必用的科學。由自發(fā)進人自覺，這將是人類使用證據(jù)的一次飛躍，也將是人類智力發(fā)展的又一次飛躍，這一飛躍將極大地加快人類前進的步伐。這就把證據(jù)學的作用基本上局限在司法程序和訴訟程序之中了。事實的證據(jù)本質(zhì)對于人類的作用，實在太大了。由于邏輯證明的論題可以是任意一個問題，即人在認識中需要解決什么問題，什么問題就可以成為邏輯證明的論題，因此，邏輯證明體系的建立，打破了單一推理的局限，成為在無限廣闊的范圍內(nèi)認識事物的重要方法。由于事實具有客觀性，因而能滿足人們對真實最直接、也是最簡單的追求。但是，有些學者從強調(diào)司法證明、訴訟證明的特殊性，進而強調(diào)司法證明、訴訟證明中的證據(jù)也具有特殊性則不可取。在這種情況下，用來驗證被告人口供真假的物證、書證等，所起的就是檢驗標準的作用。司法證明中的物證必須經(jīng)過勘驗、檢查和鑒定?！?這句話的實質(zhì)就是指，事實是確鑿的證據(jù)。第二，事實惟真惟實，可憑可信。顯然，事實又是度量衡和其他一切計量器具這類標準的標準，是標準的本原?！彼季S中把握好方向，就是要認真思考，仔細分辨，認準事實指引的路，跟著事實往前走。思想的產(chǎn)生，離不開事實。因此，一切認識要力求正確，就必須建立在事實的基礎(chǔ)之上，就必須以事實為根據(jù)。我國《刑事訴訟法》第42條明確規(guī)定：“證明案件真實情況的一切事實，都是證據(jù)。論據(jù)同事實的關(guān)系是邏輯學中最重要的問題。所謂不斷擴大是指，人類認識個別事實的進程從未停止，且永無止境。檢驗作用，就是事實構(gòu)成檢驗的標準。”這里的“從客觀存在的事實出發(fā)”，揭示的就是事實的指路作用。演繹推理三段論中的大前提和小前題，均是證明的根據(jù)。在五年的環(huán)球旅行中，他觀察了千千萬萬的事物，積聚了動植物方面和地質(zhì)方面的大量事實和材料，為生物進化觀念的形成奠定了基礎(chǔ)。你們要像一個小學生那樣坐在事實面前，準備放棄一切先入之見，恭恭敬敬地照著大自然指的路走，否則，就將一無所得。前蘇聯(lián)生理學家巴甫洛夫在“給青年們的信”中曾寫道：“你們要學會干科學中的打雜工作。當前事實是社會科學家研究的對象，也是國家和社會關(guān)注的重點。司法實踐中要查明的事實，大多是人為事實。人為事實是指人的語言、動作、行為造成的事實。再如，另一村也曾發(fā)生一起殺人案件。司法機關(guān)和鑒定人進行勘驗、檢查和鑒定，一是直接和間接認識靜態(tài)事實，二是通過對靜態(tài)事實的認識，進一步推斷（間接認識）動態(tài)事實。靜態(tài)事實的主體就是通常所說的客觀存在的事實。由此來看，所謂正事實、負事實只是對事實中的真假所作的區(qū)分，并不是對兩類事實所作的區(qū)分?？梢姡萃枌κ聦嵉膮^(qū)分本質(zhì)上還是對人的認識所作的區(qū)分。但是，事實并沒有直接與間接之別，也沒有科學經(jīng)驗與日常經(jīng)驗之別。即人們在社會實踐過程中觀察得到的事物外部特征和外部聯(lián)系的知識，是關(guān)于客觀世界的現(xiàn)象方面的知識。事實和物不是對立的關(guān)系，而是密切相聯(lián)的關(guān)系，即事實的存在和發(fā)生都離不開物。這個部分是由某種情況發(fā)生或未發(fā)生所構(gòu)成的事實。對于這些主觀范疇來說，事實不是離開離不開的問題，而是從根本上就獨立于這些范疇之外。羅素先后作出這樣矛盾的認識，正好反映出他在事實和物的關(guān)系問題上，陷入了茫然和無奈。” 這一觀點后來發(fā)生了變化，變?yōu)椋骸笆澜缟系拿恳患挛镂叶及阉凶鲆患?事實?。正是基于對事實的主觀化理解，這位學者作出了如下結(jié)論：“一切事實實質(zhì)上都是經(jīng)驗事實。這與前面所說的事實“不是客觀事物本身”并不一致。偷換概念這樣的重大問題，在前面的觀點中也存在。給事實下定義，應(yīng)當觸及事實本身，不能只觸及事實的反映。比如，有的學者認為，事實“有時是指客觀存在的現(xiàn)象、過程和規(guī)律，有時又指人們對這些現(xiàn)象、過程和規(guī)律進行認識得到的映象”。如何做到確立管理文化，如何加大精神引領(lǐng)的力度，如何促進教師的專業(yè)成長，如何增強教師職業(yè)幸福感，如何讓規(guī)范管理與人文管理激情共舞——作為學校的掌門人，這些問題始終縈繞在我的腦海，理想的校園是讓教師詩意的棲居，是讓孩子快意的成長。2011年7月，“餓了么”相繼成立北京和杭州等兩大城市分公司。為了給網(wǎng)站造勢，張旭豪不停地參加各種創(chuàng)業(yè)大賽，以擴充創(chuàng)業(yè)本金。”一句話，把兩個人的創(chuàng)業(yè)夢想激活了，他們決定開發(fā)一個網(wǎng)絡(luò)訂餐系統(tǒng)，把盒飯搬到網(wǎng)上賣。其實,有的時候,我們應(yīng)該知道我們還只是一顆普通的沙子,而不是價值連城的珍珠。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是缺乏目標，不清楚自己的職業(yè)方向。漁夫聽了微微一笑，彎下腰，隨手從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后就隨便地扔在了地上，對年輕人說：“請你把我剛才扔在地上的那粒沙子撿起來。不要抱怨無人賞識，你要做的，就是先把自己打造成一顆耀眼的珍珠！第二篇：把自己變成珍珠把自己變成珍珠同學們:老師給大家講一個故事:有一個年輕人,自認為是全才,可畢業(yè)后一直找不到理想的工作,他覺得自己懷才不遇,對社會感到非常失望。也許人生的路途充滿艱險,布滿荊棘,但請你昂首挺胸,勇敢向前沖。2008年9月，“餓了么”團隊開始研發(fā)訂餐網(wǎng)絡(luò)平臺。2010年5月。我一直認為文化建設(shè)要有記憶，沒有記憶就沒有積累，沒有積累也就沒有文化。因為，不研究事實，人類將不能前進一步。比如，有的學者認為：“事實就是一個陳述或命題。一個事物及其情況，如果不經(jīng)過人們的感覺、知覺，盡管是客觀存在的，但是，由于它沒進人人的認識領(lǐng)域，沒有為主體所接受，主體是談不上知覺到什么事實的”。這樣理解事實，存在更大的問題，這就是顛倒了存在和意識的關(guān)系。但對地球繞太陽旋轉(zhuǎn)的事實來說，1543年前和1543年后是沒有區(qū)別的，也即人認識前和認識后是沒有區(qū)別的。因此，經(jīng)驗是不能脫離事實的。既是事實和物的統(tǒng)稱，它里面自然有事實，但也有物。不僅如此，客觀世界發(fā)生的一切事實，都來自人的行為或物的運動這樣兩個方面。因此，某種情況存在或不存在均能構(gòu)成事實。這個區(qū)別就在于，前者涉及的是存在還是不存在，后者涉及的是發(fā)生還是未發(fā)生。然而，要對一個事物作出全面的、透徹的認識，僅僅邁出第一步是不夠的。有的學者對事實作了如下四種分類，即：（1）直接經(jīng)驗事實與間接經(jīng)驗事實；（2）自然觀察事實與實驗觀察事實；（3）科學事實與日常經(jīng)驗事實；（4）歷史事實與當前的事實。這是把事實分成了兩個類型。因為，事實的亮點全在一個“實”字，如前所述，存在是實，不存在也是實，只要是實就能構(gòu)成事實。應(yīng)當明確，事實的類型是客觀存在的，人的作用只是把事實中客觀存在的類型認識清楚而已。但要明確，動態(tài)事實一經(jīng)發(fā)生，除了它所在的場所，所觸及的物品和造成的物質(zhì)性后果可以長期存在外，它的形象和過程則隨即消失了。如前所述，事實相互之間是不存在真假矛盾的。其次，對于動態(tài)事實，首先可從人的作為還是不作為來區(qū)分，即：由作為形成的事實是積極事實，由不作為形成的事實是消極事實。人們?nèi)粘Ｉ钪?，為保身體安全，為求工作順利，也需要關(guān)注自然事實。歷史事實是歷史學家研究的對象。因此，司法機關(guān)偵查、檢察、審判的中心任務(wù)，就是查明客觀外界發(fā)生過的案件事實。這就是說，要建立科學，必須依靠事實，要發(fā)展科學，更要依靠事實。達爾文還曾講：“我必須從大量事實出發(fā)，而不是從原理出發(fā)，我總懷疑原理中有謬誤?！庇终f“馬克思主義者只能以確切地、有憑有據(jù)的事實作為自己的政策的前提”。可見，列寧的這一論述所揭示的仍然是事實的指路作用，即“在解決一切殖民地和民族問題時”，要照事實指的路走?！彼^“從中國的實際出發(fā)”，就是從國內(nèi)的具體事實出發(fā)，揭示的又是事實的指路作用。從最初認識個別事實起，人類認識的原始積累過程就開始了。（二）事實的第二大功能是構(gòu)成證明的根據(jù)。可見，邏輯證明中，形式上的根據(jù)是論據(jù)，實質(zhì)上的根據(jù)還是事實。其三，證據(jù)的作用也不限于作證明的客觀依據(jù)，也即不限于證明根據(jù)的作用。鄧小平同志所說的，“改革的政策”“要通過事實的證明才能被普遍接受”，就是把事實看作檢驗改革政策的標準。所謂從事實出發(fā)，就是要踩著事實出發(fā)。然而通常說，馬克思、列寧主義，毛澤東思想是思想的指南是因為，它們都反映了事實，它們只是代替事實發(fā)揮指南作用。沒有事實，就沒有認識的基礎(chǔ)、證明的根據(jù)、檢驗的標準和思想的指南。把握這三個方面，也就把握了事實關(guān)聯(lián)性的基本內(nèi)容。比如，司法證明中人證的三個類型，包括證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人被告人供述和辯解，都是人作出的證明，即經(jīng)驗證明。這就是說，死者的血跡噴濺到了犯罪嫌疑人衣服上。證據(jù)不僅功能眾多，而且作用的范圍無邊無際。正是事實的證據(jù)本質(zhì)使事實具有了極端的重要性。因此，推理從形式上看，是由此一判斷推出了彼一判斷，從實質(zhì)上看，則是由此一事實推出了彼一事實?？梢?，事實是人類淌過認識長河的可靠保證。人類的一切活動，包括國際事務(wù)、國家工作、社會活動以及人民的日常生活都需要證據(jù)。無論時間有多長，這場大革命必須進行到底。證據(jù)學在學科分類表中，會躍升為一級學科?，F(xiàn)行證據(jù)學都是為滿足司法證明、訴訟證明的需要而建立的。但是到了現(xiàn)代，人和猿類智力上的差距已經(jīng)相去十萬八千里。這種情況大大提升了人的認識能力?！倍鞲袼惯M一步指出：“人類社會區(qū)別于猿群的特征又是什么呢？是勞動?？茖W家、馬列主義創(chuàng)始人、我們黨和國家的領(lǐng)導人，除列寧曾講過事實“是證據(jù)確鑿的東西”外，其他人均未提到事實是證據(jù)的話，但他們所強調(diào)的事實的作用，實質(zhì)上都是證據(jù)的作用。在這種情況下，死者的血跡噴濺到了犯罪嫌疑人衣服上的事實（證據(jù)）所起的就是證明根據(jù)的作用。這些證據(jù)所起的作用就是構(gòu)成認識的基礎(chǔ)。事實具有兩重屬性。四、事實的本質(zhì)事實具有這樣的功能是因為，它具有兩項重要的屬性：一項是客觀性，另一項是關(guān)聯(lián)性。同樣，檢驗的標準也有兩種：一種是事實標準；另一種是人造標準。那么，出發(fā)后向哪里走呢？當然是朝事實指引的方向往前走。事實是檢驗認識的標準，我國學者也早有論述。（三）事實的第三大功能是構(gòu)成檢驗的標準。它們之所以能起到類同論據(jù)的作用，也是因為它們反映了事實，是事實賦予了它們“實”的品格，是事實使它們能同論據(jù)一樣，成為確定論題真實性的根據(jù)。邏輯學中主要憑借論據(jù)，此外，還憑借經(jīng)驗和科學理論（包括科學原理、定理、定律、定義等）。因為，人類迄今所獲得的知識，絕大部分都是直接反映事實的結(jié)果?？茖W家、馬列主義創(chuàng)始人、我們黨和國家的領(lǐng)導人，他們均未提到“功能”二字，但卻不約而同地都