【正文】 專業(yè)和專業(yè)特色建設(shè)必將引起更加社會廣泛的關(guān)注，高校必須堅(jiān)持正確的執(zhí)教理念，因校制宜，選擇和培育特色專業(yè)，并以特色專業(yè)帶動(dòng)和輻射其他專業(yè)整體發(fā)展，提高學(xué)校的辦學(xué)水平。傳統(tǒng)美德具有普適性特點(diǎn)，比如勤儉、節(jié)約、勤勞、勇敢等，這些是任何一個(gè)時(shí)代和社會都需要和倡導(dǎo)的。高校的規(guī)模擴(kuò)張給更多的人提供了接受高等教育的機(jī)會，也給經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了人才基礎(chǔ)。其實(shí)，有才能的大學(xué)生只要勤懇工作，勇于進(jìn)取，總會有閃光的時(shí)候。同時(shí)，大學(xué)生之所以害怕就業(yè)，對就業(yè)有心理恐慌，很大程度上因?yàn)閷ι鐣牧私獠粔蛉?。索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。吐溫的兩部兒童歷險(xiǎn)小說《湯姆作為大學(xué)生，應(yīng)該形成良好的人生觀和價(jià)值觀，要實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值，而不是單純的享樂。首先，不要排斥專業(yè)不對口的工作，專業(yè)不對口的工作同樣能發(fā)揮聰明才智，照樣可以有所作為。建立和完善勞動(dòng)者公平就業(yè)的救濟(jì)渠道，提高勞動(dòng)者的維權(quán)意識和能力，支持群眾監(jiān)督和舉報(bào)，營造良好的輿論氛圍，支持和鼓勵(lì)勞動(dòng)者運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。2．加強(qiáng)文化建設(shè)，抵制不健康的文化腐蝕要注重文化建設(shè)，加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和宣傳，為青少年的成長創(chuàng)造一個(gè)良好的社會環(huán)境。因此，要推動(dòng)學(xué)生盡快的完成從學(xué)校到社會的角色互換，必須要給大學(xué)身共提供充分的接觸社會的機(jī)會，鍛煉學(xué)生應(yīng)對社會的能力。兼職和打工，不僅可以相對減輕家庭負(fù)擔(dān)，更能培養(yǎng)孩子在金錢上的獨(dú)立性。自我認(rèn)知是指個(gè)體對自身的生理狀況、心理特征（性格、氣質(zhì)、興趣、能力等）以及自己與他人關(guān)系的全面認(rèn)識和把握。物質(zhì)利益因素在人際關(guān)系的建立和維持上所起的作用越來越重要。但是社會提供的就業(yè)崗位的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于高校擴(kuò)招的增幅，造成了社會職位的供需矛盾。在很多高校中，學(xué)校的思想政治教育課程沒有得到應(yīng)有的重視，很多學(xué)生必修思想政治教育課程，僅僅是為了應(yīng)付考試。同時(shí)，思想政治教育亦沒有發(fā)揮其應(yīng)有的功能。大學(xué)生“啃老族”的形成，和從小受到的家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶有密切的聯(lián)系。2008年兩會期間，中國全國政協(xié)委員江中聯(lián)首先提交了關(guān)于“啃老族”的提案。具體說來，數(shù)學(xué)史與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容整合可從以下幾方面入手：在數(shù)與代數(shù)部分，可以穿插介紹代數(shù)及代數(shù)語言的歷史，并將促成代數(shù)興起與發(fā)展的重要人物和有關(guān)史跡的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，也可以介紹一些有關(guān)正負(fù)數(shù)和無理數(shù)的歷史、一些重要符號的起源與演變、與方程及其解法有關(guān)的材料(如《九章算術(shù)》、秦九韶法)、函數(shù)概念的起源、發(fā)展與演變等內(nèi)容。對那些在平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到稍微繁瑣的計(jì)算和稍微復(fù)雜的證明就打退堂鼓的學(xué)生來說，介紹這樣一些大數(shù)學(xué)家在遭遇挫折時(shí)又是如何執(zhí)著追求的故事，對于他們正確看待學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心會產(chǎn)生重要的作用。抓住數(shù)學(xué)歷史名題，豐富教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新途經(jīng)。數(shù)學(xué)史對于揭示數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用，對于引導(dǎo)學(xué)生體會真正的數(shù)學(xué)思維過程，創(chuàng)造一種探索與研究的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氣氛，對于激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)探索精神，對于揭示數(shù)學(xué)在文化史和科學(xué)進(jìn)步史上的地位與影響進(jìn)而揭示其人文價(jià)值，都有重要意義。數(shù)學(xué)是為生活服務(wù)的，世界雖大但到處都能看到數(shù)學(xué)的重要貢獻(xiàn)。又x1x20，\f(x1)f(x2)0，即f(x1)f(x2)所以，當(dāng)a179。2。35①+②得2+2cos(a b)=22這樣問題就可以解決?；A(chǔ)知識掌握好了，解題就有了依賴的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn): 1.《畢達(dá)哥拉斯與畢達(dá)哥拉斯學(xué)派》 商務(wù)印書館2.《論美與數(shù)學(xué)》江莪茜 重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）2001年第七卷第3期3.《數(shù)學(xué)中的對稱美與應(yīng)用》 《中國科學(xué)信息》2006年05期 4.《例談數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化滲透——關(guān)于黃金分割的教學(xué)設(shè)計(jì)》 葉海英 《希望月報(bào)(上半月）》2008年03期5.《談?wù)剶?shù)學(xué)的奇異美》 湯波 《濟(jì)南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年02期6.《淺談高等數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)美》 王引觀 柴惠文 《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第14卷第二篇：數(shù)學(xué)畢業(yè)論文談數(shù)學(xué)解題能力的培養(yǎng)摘要數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)很重要的任務(wù)，就是教學(xué)生如何解數(shù)學(xué)題，數(shù)學(xué)解題學(xué)習(xí)對學(xué)生工鞏固知識、培養(yǎng)素質(zhì)、發(fā)展能力都有極其重要的意義。解析幾何中所討論的空間曲面(如旋轉(zhuǎn)面、二次曲面等)是對稱的，對稱雖然顯得呆板，若將其看成一種對稱的美，就會發(fā)現(xiàn)，這些圖形和它們的方程之間存在著一種和諧統(tǒng)一的美感，反過來，觀察其方程：關(guān)于x、y、z及原點(diǎn)的對稱性，又可以給作圖和研究曲面的性質(zhì)帶來極大的方便。數(shù)學(xué)本身就是美學(xué)的四大構(gòu)件之一，這四大構(gòu)件是史詩、音樂、造型(繪畫、建筑等)和數(shù)學(xué)⑷。二、數(shù)學(xué)美的作用數(shù)學(xué)的美不僅僅需要去體會，還要去學(xué)習(xí)。?更為數(shù)學(xué)家所關(guān)注，它的出現(xiàn)，不僅解決了許多數(shù)學(xué)難題(如：十等分、五等分圓周；求18度、36度角的正弦、余弦值等)，而且還使優(yōu)選法成為可能。類似地一直討論下去，這可視為一種連環(huán)對稱。這是我國先人的智慧，而八卦圖就是我們先人認(rèn)識世界、了解宇宙的精華和結(jié)晶。數(shù)學(xué)美是自然美的客觀反映，是科學(xué)美的核心。那么美是什么？可能仁者見仁，智者見智。亦即三者是可以和諧統(tǒng)一的。數(shù)學(xué)的美正是產(chǎn)生于這種兩者對立之中的。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。如：一條線段關(guān)于它的中點(diǎn)對稱，這條線段若左端點(diǎn)的坐標(biāo)為0，右端點(diǎn)的坐標(biāo)為1。還有，在古希臘神廟的設(shè)計(jì)中就用到了黃金分割。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。它可以改變?nèi)藗冋J(rèn)為對數(shù)學(xué)枯燥無味的成見,讓人們認(rèn)識到數(shù)學(xué)也是一個(gè)五彩繽紛的美的世界。數(shù)學(xué)中有些規(guī)律的奇巧或結(jié)果的出人預(yù)料（奇異美）也給人以美的享受?？偨Y(jié)數(shù)學(xué)教學(xué)和數(shù)學(xué)美育的關(guān)系不僅表現(xiàn)在美育離不開知識的傳授，還表現(xiàn)為美育有助于知識的傳授，美育和智育是相互促進(jìn)的。 2ab中，取等號的前提是a和b必須同時(shí)相等。這樣把問題轉(zhuǎn)化為下例問題： 已知sina+sinb=2①cosa+cosb=233②求cos(a+b)、cos(ab)的值。0236。1248。數(shù)學(xué)能力是中學(xué)數(shù)學(xué)教育的靈魂，而培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力是我們大學(xué)數(shù)學(xué)的宗旨。在新一輪中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革中，數(shù)學(xué)史首先被看作理解數(shù)學(xué)的一種途徑。 寫在書本上的數(shù)學(xué)公式、定理、理論都是前人苦心鉆研經(jīng)過無數(shù)次的探索、挫折和失敗才形成的，是在當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)、人們的哲學(xué)思想、數(shù)學(xué)家的獨(dú)創(chuàng)精神聯(lián)系在一起的活生生的數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)家們或是堅(jiān)持真理、不畏權(quán)威，或是堅(jiān)持不懈、努力追求，很多人甚至付出畢生的努力。二、數(shù)學(xué)史與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容整合在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中有必要進(jìn)行數(shù)學(xué)史的教學(xué)。“啃老族”指的是那些主動(dòng)放棄就業(yè)機(jī)會，日常消費(fèi)完全靠父母供養(yǎng)的年輕人，被社會學(xué)家稱之為“新失業(yè)群體”或“新無業(yè)群體”。本文主要從家庭、學(xué)校、社會環(huán)境和大學(xué)生本身來探討“啃老族”形成的原因。一個(gè)人的集體觀念和責(zé)任觀念要在學(xué)校這個(gè)大團(tuán)體中形成。２．片面注重科學(xué)理論教育，忽略思想道德教育學(xué)校教育中，將更多的精力放在對學(xué)生灌輸科學(xué)文化理論知識，卻相對忽略了對學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)。（三）社會環(huán)境因素1．社會轉(zhuǎn)型期，就業(yè)形勢不樂觀社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾加大，社會壓力劇增，競爭激烈，就業(yè)競爭殘酷。比如說就業(yè)過程中遭遇的性別歧視和裙帶關(guān)系。把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。要對孩子進(jìn)行嚴(yán)格的責(zé)任教育，教育他們自強(qiáng)自立，讓他們知道只有通過自身的努力，才能在未來激烈的社會競爭中立足，才能保證自己未來生活的衣食無憂?，F(xiàn)代高校必須高度重視職業(yè)技能教育，牢固樹立人才資源是第一資源，人才是生產(chǎn)力和高技能，人才是人才隊(duì)伍中的重要力量的觀念，堅(jiān)持“多渠道辦學(xué)、多條腿走路”的辦學(xué)方針，以社會需求和市場需求為導(dǎo)向，突出職業(yè)技能教育培訓(xùn)的針對性和實(shí)用性，推行“訂單”式教育培養(yǎng)模式，進(jìn)一步加大職業(yè)技能人才培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮職業(yè)技能教育在職業(yè)技能人才培養(yǎng)中的主力軍作用。另外，政府要不斷推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)崗位，增加就業(yè)途徑。政府按照“市場調(diào)節(jié)、自主創(chuàng)業(yè)、政府引導(dǎo)、配套服務(wù)”的基本原則，激發(fā)廣大大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，加快推動(dòng)創(chuàng)業(yè)式發(fā)展，建設(shè)創(chuàng)業(yè)型社會，鼓勵(lì)和扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。這種思想嚴(yán)重局限了大學(xué)生擇業(yè)的范圍，也是“啃老族”形成的原因之一。３．形成正確的人生觀和價(jià)值觀日常生活中應(yīng)該堅(jiān)決抵制奢侈消費(fèi)和攀比行為，培養(yǎng)艱苦奮斗的良好生活作風(fēng)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利索耶歷險(xiǎn)記》這部長篇小說是馬克主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。作家自己對《湯姆“啃老族”的出現(xiàn)，有其復(fù)雜的成因，這對青年自身、家庭以及社會帶來了諸多的負(fù)面影響。２．努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)技能找工作更加看重的是它的發(fā)展晉升空間而不是原始薪金。因此，政府必須控制好高等院校的增長速度和入學(xué)擴(kuò)招人數(shù)，使得高等教育在保證速度的發(fā)展的同時(shí)，更保證教育的質(zhì)量。文化建設(shè)要注重培養(yǎng)公民的集體主義意識和社會責(zé)任感，使其形成艱苦奮斗和自力更生的良好生活作風(fēng)，才能從思想觀念上克服“啃老”趨勢。學(xué)校要加強(qiáng)專業(yè)特色建設(shè)，培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才，提高學(xué)生的綜合競爭力。高校思想政治教育課程改革應(yīng)該注重調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，而不是單純的空講理論。４．大學(xué)生社會責(zé)任感下降責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。剛畢業(yè)的大學(xué)生在就業(yè)中普遍存在著“眼高手低”的問題。同時(shí)西方思想中的“拜金主義”等思想嚴(yán)重影響了年輕人的觀念和行為。專業(yè)人才的缺乏，導(dǎo)致社會人才供求產(chǎn)生矛盾，因此更加引起大學(xué)生找工作難的問題。主要表現(xiàn)為高校對于大學(xué)生的參與社會實(shí)踐的動(dòng)員和指導(dǎo)工作不夠到位。不正當(dāng)?shù)挠齼悍绞绞躬?dú)生子女家庭中的孩子失去了生活獨(dú)立自理能力。近年來，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生加入到了“啃老族”的隊(duì)伍中，并成為其中的重要組成部分。參考文獻(xiàn)［1］ ［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社,2003.［2］ 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.［3］ ［M］.杭州:浙江教育出版社,1996.［4］《畢達(dá)哥拉斯命題藝術(shù)》的第二版中［M］.1940第四篇：大學(xué)生畢業(yè)論文天 津 師 范 大 學(xué)本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：對當(dāng)代大學(xué)生“啃老族”的思考學(xué) 院：馬克思主義學(xué)院 姓 名：李曉艷 學(xué) 號：07519056 專 業(yè)：思想政治教育 年 級： 2007級 完成日期：2011年5月8日 指導(dǎo)老師：劉維對當(dāng)代大學(xué)生“啃老族”的思考內(nèi)容摘要：隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生“啃老族”日益成為一個(gè)嚴(yán)重的社會問題。1940年，美國數(shù)學(xué)家盧米斯在所著《畢達(dá)哥拉斯命題藝術(shù)》的第二版中收集了它的370種證明，充分展現(xiàn)了這個(gè)定理的無窮魅力。然而，現(xiàn)階段愛國主義教育又不能只停留在感嘆我國古代數(shù)學(xué)的輝煌上。數(shù)學(xué)思想形成中的曲折與艱辛以及那些偉大的探索者的失敗與成功還可以使學(xué)生體會到，數(shù)學(xué)不僅僅是訓(xùn)練思維的體操，也不僅僅是科學(xué)研究的工具，它有著豐富的人文內(nèi)涵。因此，教學(xué)中一方面應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)算速度，另一方面要盡量使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、原理的本質(zhì)，提高所掌握的數(shù)學(xué)知識的抽象程度。四 “解題回顧”是解題的最重要的環(huán)節(jié)在數(shù)學(xué)解題過程中，解決問題以后，再回過頭來對自己的解題活動(dòng)加以回顧與探討、分析與研究，是非常必要的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。246。1 即x2+1163。經(jīng)過這樣一番深入思索考慮之后，解題途徑將會逐步明朗。它是邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間想象能力等基本數(shù)學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。因?yàn)閷徝烙^與世界觀緊密相聯(lián)，并受其制約，不能唯美、泛美，每個(gè)問題都去找美，要認(rèn)識到數(shù)學(xué)中的真美，追求數(shù)學(xué)中的真美。數(shù)學(xué)審美能力是在數(shù)學(xué)審美活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來的，它主要包括數(shù)學(xué)審美感知力、數(shù)學(xué)審美想象力、數(shù)學(xué)審美情感活動(dòng)能力和數(shù)學(xué)審美評價(jià)能力四個(gè)方面。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)好數(shù)學(xué)是一門本職，數(shù)學(xué)的博大精深是任何一門學(xué)科都無法比擬的。著名的雪花曲線是奇異美的典型代表。有趣的是，這個(gè)數(shù)字在自然界和人們生活中到處可見：人們的肚臍是人體總長的黃金分割點(diǎn)，人的膝蓋是肚黃金分割點(diǎn)。數(shù)學(xué)的對稱美分為兩種：一種是數(shù)（式）的對稱性美，主要體現(xiàn)在數(shù)（式）的結(jié)構(gòu)上，例如，加法的交換律a+b=b+a，乘法的交換律ab=ba，a與b的位置具有對稱關(guān)系，另一種是圖形的對稱性，整體美、簡潔美，圖形的對稱是指組成圖形的部分與部分之間、整體與整體之間的一種統(tǒng)一和諧關(guān)系。這看似極普通的自然數(shù)里面，其實(shí)就埋藏著數(shù)不盡的奇珍異寶。當(dāng)你倘佯在音樂的殿堂,聆聽優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲時(shí),你會體會到音樂帶給你的“美”的享受。第一篇：大學(xué)生數(shù)學(xué)畢業(yè)論文目錄摘要.................................................2一、數(shù)學(xué)之美...................................................................................................................................................................................................................................................................5二、數(shù)學(xué)美的作用.....................................6三、數(shù)學(xué)審美能力的培養(yǎng)...............................6四、數(shù)學(xué)審美感知能力的培養(yǎng)...........................7五、數(shù)學(xué)審美想象力的培養(yǎng).............................7六、數(shù)學(xué)審美評判能力的培養(yǎng)...........................8總結(jié).................................................8淺析數(shù)學(xué)中的美摘要我們從小就開始接觸和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這一學(xué)科，它在我們的學(xué)生生涯中占了很重的位置。奇異美、數(shù)學(xué)美的作用。人類對數(shù)學(xué)的認(rèn)識最早是從自然數(shù)開始的。但它們的頂點(diǎn)數(shù)Ｖ、棱數(shù)Ｅ、面數(shù)Ｆ，都必須服從歐拉給出的公式，一個(gè)如此簡單的公式，概括了無數(shù)