【正文】 工作的首要任務(wù)，1992 年確定推廣普通話(huà)工作方針為“大力推行、積極普及、逐步提高”，在強(qiáng)化政府行為，擴(kuò)大普及范圍，提高全民普通話(huà)應(yīng)用水平方面提出了更高的要求。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。3用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。表達(dá)感受。教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。曾獲“七彩語(yǔ)文”杯第五屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽特等獎(jiǎng)；全國(guó)第二屆“教育藝術(shù)杯”課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)；北京市第一屆小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)一等獎(jiǎng)及“最佳教學(xué)智慧獎(jiǎng)”，所執(zhí)教的《古詩(shī)兩首》一課被教育部評(píng)為“學(xué)科德育精品課程”，發(fā)表論文及教學(xué)設(shè)計(jì)多篇。（2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？二、體會(huì)知音情深板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。使用少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校開(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)課程應(yīng)當(dāng)教授普通話(huà)，少數(shù)民族自治地方需要使用漢語(yǔ)的場(chǎng)合要使用普通話(huà)。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。，感受伯牙和子期真摯的友情。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。膚淺的。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。指導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、朗讀理解、聯(lián)系上下文、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。四、說(shuō)教法學(xué)法本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。五、深入學(xué)習(xí)伯牙為何要絕弦呢？（板書(shū)：鐘子期死）為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū)：知音）什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。借助注釋讀懂課文。三、組合閱讀，觸摸知音文化一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀嘗試背誦課文。出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（2）伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（三）組合閱讀，觸摸知音文化。三、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第25課伯牙絕弦北京市東城區(qū)史家小學(xué) 張 聰（第二課時(shí)）一、教材分析 《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話(huà)，77個(gè)字。（3）生生合作讀。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。正確處理普通話(huà)與漢語(yǔ)方言的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)語(yǔ)言生活主體化與多樣化相結(jié)合的原則，一方面使公民普遍具備普通話(huà)應(yīng)用能力，另一方面尊重方言的使用價(jià)值和文化價(jià)值。教學(xué)過(guò)程：一、音樂(lè)導(dǎo)入學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢？伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙?。如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。背誦課文。初步感知文言文的特點(diǎn)。(四)總結(jié)全文，升華情感通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？到仿照句式補(bǔ)充說(shuō)話(huà)“善哉，悠悠兮若白云。師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）說(shuō)話(huà)練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？（失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……）后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？（快樂(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……）5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故