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正文內(nèi)容

六年級上冊第25課伯牙絕弦(更新版)

2025-10-21 13:59上一頁面

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【正文】 鐘子期必得之第五篇:人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教案人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教案教學(xué)重難點:1.重點:學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。了解了“念”在本文中表示想的意思,再讓孩子們聯(lián)系上下文,找和它意思相近的“志”字。(二)初讀感知,體會韻味本層次的教學(xué)讓學(xué)生初讀課文,要求讀準字音,把不好讀的地方多讀幾遍,直到把課文讀通順。五、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情,我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):、流利地朗讀課文,背誦課文。本文行文簡潔、流暢,只有短短77個字,共5句話,第1句總起,第4句順承而下,第5句急轉(zhuǎn)而合。[課件出示全文]七、熟讀成誦。(自由讀、分組讀)師:聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽,那一份歡樂!的確,多么歡樂的相聚,多么難忘的時光!無奈世事難料,子期不幸染病身亡!1知音之死:[課件出示句子]學(xué)生讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。[課件出示句子]了解四個善字不同的用法:善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善于的意思;兩個善哉是表贊嘆之義。指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。通過學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。公務(wù)員的普通話水平要達到規(guī)定等級。國家鼓勵各民族互相學(xué)習(xí)語言。(配樂出示句子的播放錄音)憶昔去年春,??三尺瑤臺為君死!伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期,可并沒有因為時間的流逝而消失,(出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句)師:從這些詩句,你感受到了什么? 生談理解。引入課文的學(xué)習(xí)。伯牙絕弦(人教版 六上)北京市東城區(qū)史家小學(xué) 張聰課前談話:自我介紹——讓學(xué)生看動作猜老師的姓:張弓射箭(姓張)出示象鼻山圖片,讓學(xué)生介紹桂林的山水。我國古詩常有提及,如,“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒,世上無知音”。⑥兮:語氣詞,相當(dāng)于“啊”。板書: 25 伯牙絕弦 志知音 千古絕唱 課文:伯 牙 絕① 弦伯牙善鼓②琴,鐘子期善聽。師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時,已聽不到子期說—— 生讀:善哉,峨峨兮若泰山!師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時,已聽不到—— 生讀:善哉,洋洋兮若江河!。感受知音深情:(1)學(xué)生自由讀。但是,由于文言文特有的表達形式,使學(xué)生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。第一篇:六年級上冊第25課伯牙絕弦發(fā)表于 前天 12:42 |只看該作者【教師簡介】張聰,男,1983年11月出生,現(xiàn)就職于北京市東城區(qū)史家小學(xué),小學(xué)高級教師,區(qū)級骨干教師,具有開闊的閱讀視野,豐富的教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)生在五年級時,對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知,也掌握了閱讀文言文的一些方法。四、教學(xué)過程:(一)復(fù)習(xí)鞏固(二)體會知音情深《俞伯牙摔琴謝知音》的故事,感受知音深情。(3)師生對讀,烘托情感:當(dāng)伯牙志在高山時,唯有子期會對他說——(生讀)當(dāng)伯牙志在流水時,唯有子期會對他說——(生讀)(4)課文讀到這里,你們有什么發(fā)現(xiàn)?(5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀,感受生命之交。積累語言。⑤峨峨:高。資料袋俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人,關(guān)于他們二人成為知音的傳說,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳于民間。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度,使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程,感受閱讀的快樂,提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。讓學(xué)生質(zhì)疑。師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”,卻再也聽不到子期說——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”,卻再也聽不到子期說——(生讀“洋洋兮若江河”)師:可面對子期的墓碑,伯牙悲痛欲絕。各民族語言平等共存,各民族都有使用和發(fā)展自己語言的自由。第二,黨政機關(guān)要率先垂范,把普通話作為公務(wù)用語,并督促和帶動全社會推廣普及普通話。教學(xué)重點:指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。師范讀生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。從此文段中可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。知音相聚,是一種怎樣的場面呢?你能用一個詞語來形容嗎?(快樂、激動、興奮)1指導(dǎo)朗讀。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情?(悲痛欲絕、痛不欲生)師:子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,想到與子期在一起的種種歡樂,又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢?你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎?指名同學(xué)分別喜和悲。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴?,F(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課堂應(yīng)該平等對話,有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”,滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。課伊始,播放樂曲《高山流水》,讓學(xué)生靜靜地欣賞聆聽,在最短的時間內(nèi)將學(xué)生的思緒引入學(xué)習(xí)古文的情境中來,同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊,從而很快地拉近了文本和學(xué)生的距離。在交流的過程中,教師做有效的點撥引導(dǎo),理解善鼓琴,善聽的善是善于、擅長的意思,而“善哉”的善表示贊嘆,好的意思。(五)布置作業(yè): ;; 。指導(dǎo)學(xué)生說詞。2.生再讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。凡伯牙所念,鐘子期必得之。理解知己的含義:學(xué)到此時,我們能理解“伯牙所念,鐘子期必得之”的含義了嗎?(他們之間心息相通,是知音。7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手,他能通過樂曲表達自己豐富的情感。)11.當(dāng)你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。來歡去何苦,江畔起
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