【正文】 傳人口的名句。 D．“木葉”與“樹葉”雖然只有一字之差，但在藝術形象的領域，差別就幾乎是一字千里。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而深情的美麗的形象。藝術是另一世界的東西，對實際人生沒有引誘力，所以他以為比不上英國姑娘。如果自己覺得快感，便是由直覺變而為反省，好比 提燈尋影，燈到影滅。 12．體會美感應憑直覺而不是憑反省?？诤葧r要喝水，喝了水就得到快感；腹肌時要吃飯，吃了飯也就得到快感。英國學者羅斯金就曾很坦白地說：“我從來沒見過一座希臘女神雕像有一位血色鮮麗的英國姑娘的一半美。” [注 ]（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄 零之意；而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了。 D．這個長句是個復句，“這”前是一層，后面是一層。 B．①，②？③，④。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象。 答： _______________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 9．試對司空曙《喜外弟盧綸見宿》的四 句詩作一點鑒賞。有人說引起美感的東西可以同時引起許多人的美感，引起快感的東西則對于這個人引起快感，對于那個人或許引起不快感。 B．作者引用古人詩句是為了批駁主張“享樂主義”的美學家將感官分為“高”“低”二等的觀點。 D．不少美學研究者走上迷途的重要原因之一是他們弄不清楚美感與快感的分別。這些學說在歷史上都發(fā)生過影響，如果分析起來，都是一錢不值的。 答