【正文】 得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。詩(shī)文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。他自己說(shuō)：“（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，就可以終身不忘。他常對(duì)他人說(shuō)：“大禹是圣人，還如此珍惜很短的時(shí)間，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，就更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。技藝真是絕頂了。國(guó)富民強(qiáng)到了鼎盛時(shí)代。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之?，F(xiàn)在，吳將軍又為兒子吸毒瘡，不知道兒子又會(huì)戰(zhàn)死在哪里。譯文：于是開(kāi)始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。方知《慎子》下龍門(mén)，流浮竹，非駟馬之追也。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了仲永，他已經(jīng)十二三歲了。”子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。何故？則食者眾而耕者寡也。有一天，他親手只做了一個(gè)木制宮殿模型，獻(xiàn)到尚書(shū)那里，按照以一寸代替一尺，以一尺代替一丈的比例，宮殿模型總長(zhǎng)不超過(guò)幾尺，然而（模型）內(nèi)各種宮殿器具都十分具備?，F(xiàn)在站在朝堂上的人無(wú)論貴賤，沒(méi)有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國(guó)的人啊。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過(guò)石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂(lè)。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名十分兇險(xiǎn)。所說(shuō)的國(guó)家不祥，是指這樣一些問(wèn)題。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚(yú)在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯樱找怪蒙砥渲校徊贿^(guò)是魚(yú)和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。受苦現(xiàn)在，殃流來(lái)劫。寺在蘄水(13)郭門(mén)外二里許，有王逸少⑦洗筆泉，水極甘⑧，下臨蘭溪，溪水西流。（十九）《孟子亙石?為底，達(dá)于兩涯?。（二十一）周敦頤傳 P71 周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道人?！蓖蹂用靼走^(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。閑情記趣》）翻譯：蘇城有南園、北園兩處游玩的地方，菜花黃了的時(shí)候，苦于沒(méi)有酒家可以喝幾杯小酒?！膘`公說(shuō)：“好。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時(shí)薄處先冷，唯獨(dú)有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。譯文：太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水濕透衣服，左右（指手下）拿著換洗的衣服進(jìn)來(lái)，（那些衣服）都是經(jīng)過(guò)多次洗滌的。譯文：呂蒙來(lái)到吳國(guó)，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問(wèn)。譯文：鄭燮，號(hào)是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。上一年的春天，皇上嘉獎(jiǎng)了他，衢州人都為白侯感到光榮。不一會(huì)被一個(gè)小吏不慎碰倒了桌子，玉盞摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個(gè)武官趴在地上等著發(fā)落。家人勸我說(shuō)：“今年就請(qǐng)算了吧，只不過(guò)一年看不到這種花而已，也不是什么大不了的事。翻譯每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長(zhǎng)官來(lái)到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。十四、原文翻譯： 建安五年，曹操東征，曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌狻４髮④娫?jīng)先從帳里出來(lái)，右軍還沒(méi)起來(lái)。”乃以白環(huán)四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)。有一天晚上，夜過(guò)三更，楊寶還在讀書(shū)尚未睡覺(jué)。他聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢德，于是去往魏國(guó)歸順了它。古人曾說(shuō)：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。因?yàn)榇碎w雖在山林之中，可是離人境不遠(yuǎn)。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。招待或送行有序，門(mén)前沒(méi)有停留或等待之人。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上；想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔跑。N 陶侃在廣州，沒(méi)有事的時(shí)候總是早朝把白磚運(yùn)到書(shū)房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書(shū)房里。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。所謂不祥，就是像這類(lèi)的事情。難怪愛(ài)好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來(lái)直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。大臣或向魯國(guó)的國(guó)君說(shuō)吳起的壞話(huà)：“吳起最開(kāi)始的時(shí)候服侍的是曾參，吳起的母親死了他不去奔喪，曾參便斷絕了與他的來(lái)往，現(xiàn)在他又殺了自己的妻子以求成為您的將軍。那條龍大概是打了這口井來(lái)作為對(duì)孫登的報(bào)答吧。寶見(jiàn)，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花。都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。然而他連年勞師動(dòng)眾對(duì)外征戰(zhàn)，都未能取得成功，大概是因?yàn)槁受娮鲬?zhàn)隨機(jī)應(yīng)變，不是他的長(zhǎng)處吧！補(bǔ)充回答： 陳壽在諸葛亮傳中也指出其“治戎為長(zhǎng)，奇謀為短；理民之計(jì)，優(yōu)于將略。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。如果沒(méi)有這四季的花，我活著也沒(méi)有什么意思了?！睏钭訂?wèn)：“怎么跑掉的?”鄰人說(shuō)：“岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到哪里去了，只好回來(lái)了。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來(lái)定賦稅，全州的人都佩服他做事公平。遷濰縣，值歲荒，人相食。”眾坐皆知蒙囈誦文也。”乃賜之幣。造鏡時(shí)要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小 相稱(chēng)?！比?、古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。靈公派官吏禁止她們，（并且）指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。游人見(jiàn)之，莫不羨為奇想。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。交織的流水，激撞的水聲，皆在椅下；像翠鳥(niǎo)羽毛般的樹(shù)木，像魚(yú)龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上。國(guó)君以人民的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，人民也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒(méi)有污泥。聞麻橋人龐安常②善醫(yī)而聾，遂往求療。其猶外道，不滅煩惱熾然之火。譯文：魚(yú)肉一類(lèi)的食物，見(jiàn)到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。如⑴虎之室，如蛇之穴而見(jiàn)之，曷⑵為⑶不祥也？”（選自《晏子春秋》）譯文：齊景公外出打獵?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。方舟上人為閣其下，而名之曰松風(fēng)之閣。吾憂(yōu)子之為烏蜂也。巧死，九遂隸籍冬官，代執(zhí)營(yíng)造之事。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。他說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，有時(shí)騎馬走路，有時(shí)半夜睡不著覺(jué)，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，思考它的意思，收獲就多了。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他能立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。（九）傷仲永 P64 金溪民方仲永，世隸耕。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚?！蓖硕钗┰唬骸胺蛟?shī)書(shū)隱約者，欲遂其志之思也。吳起擔(dān)任魏國(guó)大將，與最下等的士兵吃同樣的飯食，穿同樣的衣服，睡覺(jué)不鋪席子，行軍不乘車(chē)馬，親自捆扎行李、馱運(yùn)食糧，為士卒分憂(yōu)解難。卒有病疽者，起為吮之。這樣子的話(huà)即使有各種各樣的器具也用不上了。十八、P66《梁九傳》(王士禎)康熙三十四年，重新修建太和殿。王無(wú)咎為此寫(xiě)了篇文章，很詳細(xì)地記敘了這件事。讓他作詩(shī)，他寫(xiě)的詩(shī)不能與從前的名聲相比。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。八、P60《杞離謂熊蟄父》杞離對(duì)熊蟄父說(shuō)：“先生可知道有一種烏蜂么？黃色的蜂竭盡其力來(lái)釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時(shí)候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開(kāi)的，大家叫著去殺死它。吳起真是個(gè)殘忍的小人啊！況且，小小的魯國(guó)戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，未必是好事。讓百姓回到結(jié)繩記事的時(shí)代。我認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬(wàn)代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫(huà)呢？四、P57《太史公自序》于是開(kāi)始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過(guò)石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂(lè)。有賢德之人國(guó)君卻不了解他，是一不祥；了解了卻不使用他，是二不祥；使用了卻不信任他，是三不祥。十三、P63《五柳先生傳》五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。父親對(duì)此感到很詫異，從鄰家借來(lái)書(shū)寫(xiě)工具給他，仲永立即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己 的名字。再一聲震響后，這顆星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的園子里，遠(yuǎn)近的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆全被燒毀了?！庇幸粋€(gè)喜歡惡作劇的少年惱恨他的虛偽，在夜里偷看他回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹(shù)上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過(guò)樹(shù)下，便用砂子石塊投擊他。馮巧死后，梁九便被登記到冬宮的名冊(cè)上，代替馮巧掌管營(yíng)造的事情。今又殺妻以求為君將。吳起真是個(gè)殘忍的小人?。r且，小小的魯國(guó)戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，未必是好事。學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨(dú)畫(huà)乎？譯文：昨日游于江上，看見(jiàn)茂密修長(zhǎng)的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。鼻子可以享受的，還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；避暑，讓人感到暑氣消退；納涼，使人覺(jué)得涼氣隨人生出。傳說(shuō)中龍門(mén)是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長(zhǎng)的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來(lái)似的。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。）魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也?，F(xiàn)在天下沒(méi)有人行義，你應(yīng)該勉勵(lì)我行義，為什么還制止我呢？”（十一）、梁九傳(王士禎)P65 康熙三十四年，重建太和殿。有一天，梁九獨(dú)自待著，馮巧回頭對(duì)他說(shuō)：“你是可以教授的人。這還能看么?以楚國(guó)之大，卻不能容納一個(gè)悠游吃閑飯的人，我怕這個(gè)國(guó)家成了沒(méi)有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊。自由自在地徜徉其中，沒(méi)有外來(lái)的事物擾亂心境。懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是有道之人之所以不同千世俗的原因。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。旁邊的人說(shuō)：“蜜糖下面不把火熄滅，再扇又怎能使糖冷卻呢？”人們聽(tīng)到這件事后，都覺(jué)得十分可笑?！痉g】黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得意之日⑺，與石渠同?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。鮑欣然允議。”裂衣斷帶相望，而不止。暉少子怪而問(wèn)曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。予觀之，理誠(chéng)如是。想來(lái)古人自有特殊的制作方法。”于是賞賜金幣給宋思顏。他們跟我談?wù)搰?guó)家興亡之事，天地宇宙之理，觀點(diǎn)都十分精辟絕妙。后來(lái)調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人?！奔确?，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。一季奪予一花，是奪予一季之命也。經(jīng)常翻閱從不間斷。但是租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不會(huì)空閑?！睆堖|將關(guān)羽的話(huà)回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士。第四篇：2014浙江湖州中考課外文言文譯文2014浙江湖州中考課外文言文譯文【甲】晉魏郡亢陽(yáng)，農(nóng)夫禱于龍洞，得雨，將祭謝之。⑤三事：即三公，指極高的官位。即使有效率高達(dá)十倍百倍的機(jī)械也不使用；使人民愛(ài)惜生命，不向遠(yuǎn)方遷徙。從外面往里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受?，F(xiàn)在站在朝堂上的人無(wú)論貴賤，沒(méi)有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國(guó)的人啊。楚國(guó)人敬畏鬼神，而越國(guó)人事鬼神以求福。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。這時(shí)火熄滅了，看地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴，很深。”一些名聲不好的少年嫉恨越巫的荒誕不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹(shù)上，相距一里左右。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。過(guò)了好久，才漸漸暗下來(lái)，還熱得不能靠近。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊?！?孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒(méi)有接受，請(qǐng)求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒(méi)有失掉這塊封地。早晚就要考核了，我擔(dān)憂(yōu)先生會(huì)像烏蜂的遭遇一樣啊。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。使人民再用結(jié)繩的方法來(lái)記事。孫登看見(jiàn)了說(shuō)：“這是有病之龍降下的雨，哪能使莊稼復(fù)蘇呢？如果你們不相信，請(qǐng)聞聞這雨水?！彼确x。關(guān)羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書(shū)告辭。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。曹練亭素來(lái)與江寧太守陳鵬年不和睦，等到江寧太守陳鵬年犯了罪時(shí)，他卻秘密奏報(bào)朝廷保薦陳鵬年。記丙午之春，先以度歲無(wú)資，衣囊質(zhì)盡，迨水仙開(kāi)時(shí)，索一錢(qián)不得矣。吾不知其所之，所以反也。鄭燮說(shuō)：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一力承擔(dān)?！闭Z(yǔ)驚四座，眾人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話(huà)誦易經(jīng)這件事了。乃博覽群籍，以《易》為宗。參軍宋思顏曰：“主公躬行節(jié)儉，真可示法子孫。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。”翻譯：起初，與朱暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經(jīng)在太學(xué)見(jiàn)過(guò)朱暉，很器重他，把他當(dāng)作朋友對(duì)待，握著朱暉的手臂說(shuō)：“我想把妻子兒女托付給朱先生”。公何以不使內(nèi)勿服？則外莫敢為也。飯后同往，并帶席墊，至南園，擇柳陰下團(tuán)坐。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。翻譯：齊宣王在別墅雪宮里接見(jiàn)孟子。聽(tīng)說(shuō)有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。還有的在烈焰中熬煎苦煉而希望得到清靜涼爽的超凡脫俗境界，這是絕對(duì)做不到的。有一富人來(lái)至其家。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。景公出獵》 P67 景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇。孫叔敖疾 P67 孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。（十三）、松風(fēng)閣記 P66 蓋松之為物，干挺而枝樛，葉細(xì)而條長(zhǎng)，離奇而巃嵸，瀟灑而扶疏，鬖髿而