【正文】 位。因而，師生之間建立一種和諧的關(guān)系是十分必要的。學(xué)生心中有一面鏡子，是非美丑自有明鑒。這必然會(huì)引起反向連鎖反應(yīng)，學(xué)生討厭、反感教師，并進(jìn)而“厭屋及烏”，喪失對(duì)所教科目的興趣。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對(duì)教育的發(fā)展越來(lái)越困惑。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。事后，老師大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。構(gòu)建和諧師生關(guān)系（20112012學(xué)年）趙屯小學(xué)四年級(jí)二班吳紅英構(gòu)建和諧師生關(guān)系例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話(huà)＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。和諧的師生關(guān)系一旦建立，就會(huì)成為一種無(wú)形的而又強(qiáng)大的精神資源，在教學(xué)中發(fā)揮不可替代的作用，豐收的喜悅和良好的教學(xué)成果會(huì)隨之而來(lái)。教師不能僅把教書(shū)育人當(dāng)作一種職業(yè)而遷就自己守職盡責(zé)，而要把教書(shū)育人當(dāng)作體現(xiàn)人生價(jià)值的事業(yè)，傾注心血和熱情。如果教師老氣橫秋，不屑于學(xué)生的思想觀念，就會(huì)自斷師生溝通、對(duì)話(huà)的渠道。這就要求我們用多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)代替代單一評(píng)價(jià)，即不僅要強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的掌握、技能的熟練程度的評(píng)價(jià)，更要注重對(duì)情感體驗(yàn)、探索能力、協(xié)作創(chuàng)新精神和交際能力的評(píng)價(jià)。教師所進(jìn)行的職業(yè)就是一個(gè)言傳身教的行業(yè)，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)在學(xué)生心里留下深刻烙印。所以，如果師生之間能夠建立一種和諧互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，這樣師生就能在一種良好氛圍中把教和學(xué)的效果提升。學(xué)校的一切教育活動(dòng)都是在師生交往中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于師生關(guān)系，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯曾經(jīng)這樣認(rèn)為，師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。指師生間在交往過(guò)程中相互關(guān)系的深度、親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面聯(lián)系的程度較好，彼此間能夠感到悅愉、欣賞和接納。因而本文主要立足于“以人為本”的思想，提出構(gòu)建和諧師生關(guān)系，以促進(jìn)師生之間的教學(xué)互動(dòng)，溝通與交流。讓這些不起眼的“群眾演員”主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動(dòng)的師生關(guān)系。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵。史金霞老師說(shuō)，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記](méi)有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛(ài)、幽默、公平、創(chuàng)新。而怎么樣才能有正確的方法呢？俗話(huà)說(shuō)“劈柴要看紋理”說(shuō)的就是我們做事情要遵循客觀規(guī)律，同樣我們從事中職教育就要努力做到按照職業(yè)教育的客觀規(guī)律教書(shū)育人，這樣才能避免或者少走彎路。，努力做到“身正為范”加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)于教育教學(xué)無(wú)疑有重要意義。教師教學(xué)水平的提高緣于有學(xué)生配合的課堂教學(xué)實(shí)踐，而學(xué)生的健康成長(zhǎng)更是得益于教師的辛勤培育；教師在教書(shū)育人的事業(yè)得到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而學(xué)生在教師的引導(dǎo)下?lián)P起人生遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，教育的過(guò)程是雙方互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過(guò)程。諸如愛(ài)惜糧食、打飯排隊(duì)、愛(ài)護(hù)公物、語(yǔ)言文明、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等基礎(chǔ)性文明行為，本是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)身體力行的，但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識(shí)和行為減弱了。因此和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。（三）對(duì)學(xué)生要有研究我國(guó)著名軍事家孫臏在自己的著作《孫子兵法》中曾提到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，蘇霍姆林斯基也講過(guò)“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑。第四個(gè)詞就是“尊重”。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時(shí)間。第三篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以人為本構(gòu)建和諧師生關(guān)系的思考丁 娟初等教育系05級(jí)綜合文科專(zhuān)業(yè)[摘要]在全力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，打造和諧教育體系，是當(dāng)前教育工作者的重大課題。對(duì)“和諧”一詞，我個(gè)人的理解是這樣的：和諧是事物發(fā)展過(guò)程中各個(gè)方面的完美配合、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的最佳狀態(tài)，是人與人、個(gè)人與群體、階層、社會(huì)、自然界等之間的關(guān)系處于相對(duì)均衡，融洽，協(xié)調(diào)而無(wú)根本性的利害沖突。（4）以人為本、以生為本的核心發(fā)展理念。因而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生有偏科毛病這一現(xiàn)象也就不會(huì)覺(jué)得難以理解。在和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生能夠感受到的是師生之間的尊重、信任與關(guān)愛(ài)，從而使他們以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝困難，以激情去體驗(yàn)人生。這就要求我們的每一位教育工作者從思想上和行動(dòng)中去重視和研究學(xué)生，及時(shí)從教學(xué)實(shí)踐中捕捉和觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)地反饋給他們，使他們?cè)诤椭C的氛圍里感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。教育中的兩大角色，教師和學(xué)生，其中他們的關(guān)系在《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。師生之間的關(guān)系決定著整個(gè)學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。其次，教師要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。其四，教師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)。去年我國(guó)有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。民主、平等的標(biāo)志是尊重。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性。這個(gè)原則的大前提就是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)，只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛(ài)，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。這種新型的師生關(guān)系雖不是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，但它是我們推行素質(zhì)教育的前提和有力保障。其三，教師要有一顆愛(ài)心。這樣才能縮短或消除師生之間的心靈距離，與其溝通、交流、對(duì)話(huà)。因此在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況，因人而異，因時(shí)而異，因境而異，做出有針對(duì)性的、合理的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。平易近人，這是一個(gè)對(duì)人格修養(yǎng)的要求。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越高，學(xué)的效果也越好。師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中形成的教師與學(xué)生的關(guān)系。（二）和諧師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體主要體現(xiàn)在：（1）師生在心理上相容性較好。我們必須走出當(dāng)前教育重認(rèn)知輕情感，重教書(shū)輕育人，重成績(jī)而忽視學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式，構(gòu)建以人為本，‘一切為了學(xué)生’的新型教育模式。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時(shí)，要努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。根源找到了，就需要對(duì)癥下藥。理解這個(gè)詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。我認(rèn)為做事情方法很重要，正確的方法往往能做到事半功倍，而錯(cuò)誤的方法卻只能事倍功半，我們從事教育也不例外，教育教學(xué)方法是否得當(dāng)非常重要。這就要求我們不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高教育教學(xué)水平，不斷探索符合中等職業(yè)教育規(guī)律的教育教學(xué)方法是中職教師有效實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)并收到良好效果的必由之路。學(xué)生和教師首先是平等的人與人之間的關(guān)系，是“教學(xué)相長(zhǎng)”的關(guān)系，然后才是教育者和受教育者之間的關(guān)系。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動(dòng)舞臺(tái)已