【正文】 第一篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系眉縣職業(yè)教育中心Meixianzhiyejiaoyuzhongxin構(gòu)建和諧的師生關(guān)系電工電子重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)項(xiàng)目組構(gòu)建和諧的師生關(guān)系眉縣職業(yè)教育中心石元輝 論文關(guān)鍵詞:和諧的師生關(guān)系論文摘要:本文探討了和諧的師生關(guān)系的概念，系統(tǒng)論述了構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的途徑。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣日益復(fù)雜，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的知識(shí)性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛(ài)惜糧食、打飯排隊(duì)、愛(ài)護(hù)公物、語(yǔ)言文明、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等基礎(chǔ)性文明行為，本是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)身體力行的，但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識(shí)和行為減弱了。這種基礎(chǔ)文明滯后的現(xiàn)象，表現(xiàn)為生活上，睡懶覺(jué)、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都給我們的教育教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。面對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)偏低，我們中等職業(yè)教育者如何將處于社會(huì)弱勢(shì)的中職學(xué)生教育好：使他們?cè)诙潭虄扇陼r(shí)間里從一個(gè)不成熟的青少年成長(zhǎng)為一個(gè)人格健全、身心健康的合格公民，一個(gè)德技兼?zhèn)涞暮细駝趧?dòng)者。這一問(wèn)題是我們每一個(gè)中等職業(yè)教育者必須考慮的問(wèn)題。在此，筆者作為中等職業(yè)學(xué)校的一線教師僅僅從構(gòu)建和諧師生關(guān)系這一角度，對(duì)中職學(xué)校的教育教學(xué)工作做以下幾方面的探討。具體論述如下：一、什么是和諧師生關(guān)系所謂師生關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等。師生關(guān)系必然同一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大部分時(shí)期教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)個(gè)性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動(dòng)舞臺(tái)已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，教育的過(guò)程是雙方互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過(guò)程。即以教師為主體以學(xué)生為主導(dǎo)的過(guò)程。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識(shí)是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。因此和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。二、關(guān)于如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會(huì)在幾年的教育教學(xué)活動(dòng)中，我體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（一）要熱愛(ài)學(xué)生“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。在提倡“有教無(wú)類”時(shí)，更應(yīng)該先做到“有愛(ài)無(wú)類”，愛(ài)是心與心的交流，是從心里發(fā)出的情感。要真正去喜歡學(xué)生，把他們每一個(gè)人都當(dāng)成親人，欣賞學(xué)生，能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)；關(guān)心學(xué)生，給予他們無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)；幫助學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)伸出援助之手。這樣，學(xué)生在歡樂(lè)時(shí)會(huì)與你分享，在困難時(shí)會(huì)向你尋求幫助，在遭遇挫折時(shí)希望得到你的指點(diǎn)，當(dāng)然，你的教育也就能“細(xì)無(wú)聲”地滋潤(rùn)著學(xué)生健康的成長(zhǎng)。（二）要平等對(duì)待學(xué)生采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。學(xué)生和教師首先是平等的人與人之間的關(guān)系，是“教學(xué)相長(zhǎng)”的關(guān)系，然后才是教育者和受教育者之間的關(guān)系。教師教學(xué)水平的提高緣于有學(xué)生配合的課堂教學(xué)實(shí)踐，而學(xué)生的健康成長(zhǎng)更是得益于教師的辛勤培育；教師在教書育人的事業(yè)得到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而學(xué)生在教師的引導(dǎo)下?lián)P起人生遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。兩者之間是相互依存的。如果教師以為自己各方面都優(yōu)于學(xué)生，從而可以高高在上俯視學(xué)生，就會(huì)極大地傷害學(xué)生的自尊心，疏遠(yuǎn)師生關(guān)系。特別是學(xué)習(xí)有困難、身體有缺陷、家庭有困難的學(xué)生，可能會(huì)更加敏感，教師就更應(yīng)該以平等的心態(tài)去尊重他們，理解他們，愛(ài)護(hù)他們，喚起他們的自信心和自強(qiáng)自立的精神，使師生關(guān)系更加融洽。因?yàn)椋挥性谄降鹊耐寥乐?，才能開(kāi)出和諧之花。（三）對(duì)學(xué)生要有研究我國(guó)著名軍事家孫臏在自己的著作《孫子兵法》中曾提到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，蘇霍姆林斯基也講過(guò)“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。我認(rèn)為這句話不僅在軍事上有重要意義，而且在教育教學(xué)中也具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。因?yàn)橹挥辛私鈱W(xué)生的社會(huì)、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。要做到知己知彼就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)的過(guò)程中，深入認(rèn)識(shí)和研究自己的教育對(duì)象——學(xué)生，特別是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，摸清楚自己學(xué)生的特點(diǎn)，從而實(shí)施教育，是非常重要和必要的。只有我們形成了對(duì)學(xué)生情況的正確認(rèn)識(shí)，才能避免上課以自我為中心，只管自己講，絲毫沒(méi)有考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和接受水平的“對(duì)牛彈琴”現(xiàn)象的發(fā)生。我在自己的教學(xué)過(guò)程中，曾犯過(guò)類似的錯(cuò)誤——沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，對(duì)他們講的課太“繁”，太“深”，學(xué)生接受起來(lái)比較困難，我也講得比較累。后來(lái)通過(guò)和學(xué)生以及其他教師的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)中職學(xué)生講課必須把握“夠用”和“實(shí)用”實(shí)用兩個(gè)“度”，這樣才能降低難度，化繁為簡(jiǎn)，適合學(xué)生的“口味”，才能做到實(shí)事求是，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生的實(shí)際。那么怎么樣才能形成對(duì)學(xué)生各方面情況的正確認(rèn)識(shí)呢？這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中要多觀察，多思考，多傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲，多了解學(xué)生的要求，真正做學(xué)生的良師益友。（四）改變自己師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。這就要求我們不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高教育教學(xué)水平，不斷探索符合中等職業(yè)教育規(guī)律的教育教學(xué)方法是中職教師有效實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)并收到良好效果的必由之路。，努力做到“身正為范”加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)于教育教學(xué)無(wú)疑有重要意義。只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能真正做到“身正為范”。教師的一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，有些影響甚至是深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因此我們要以高尚的人格影響學(xué)生，教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕！坝H其師”，才能“信其道”?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)老師的感情，直接影響著這名學(xué)生對(duì)這位老師所教學(xué)科的情緒。喜歡你這個(gè)人，就喜歡聽(tīng)你的課，喜歡學(xué)你這一科，相應(yīng)的，這一科的學(xué)習(xí)成績(jī)就好。反之就不好。可見(jiàn)老師的人格魅力有多大，老師的小缺點(diǎn)的影響又有多深！因此在日常教育教學(xué)中我努力做到“嚴(yán)于律己，寬于待人”，不體罰或變相體罰學(xué)生，不對(duì)學(xué)生熱潮冷諷，盡可能在學(xué)習(xí)和生活中給他們以幫助，對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤，努力做到“聽(tīng)其言，觀其行”，堅(jiān)持寬容的態(tài)度。當(dāng)然這并不意味著對(duì)學(xué)生的課堂管理上沒(méi)有原則，放任自流。，不斷提高教育教學(xué)水平，努力做到“學(xué)高為師” 只有教師的具有淵博的知識(shí)和較高的教育教學(xué)水平，學(xué)生才會(huì)從我們的課堂上獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)，才對(duì)我們的課感興趣，才會(huì)認(rèn)真配合我們的教學(xué)，從而達(dá)到師生良性互動(dòng)，我們才能夠輕松、有效地駕馭課堂。我們不能以己暈暈使人昭昭，而淵博的知識(shí)和教育教學(xué)水平的提高離不開(kāi)自我知識(shí)儲(chǔ)備的擴(kuò)大和知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。進(jìn)入我校一年多來(lái)，我積極參閱其他資料并積極向知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教。經(jīng)過(guò)努力取得了一定的進(jìn)步：完善了自己的知識(shí)體系并從一定程度上優(yōu)化了知識(shí)結(jié)構(gòu)（如參加校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)強(qiáng)電知識(shí)、制冷制熱、PLC技術(shù)、傳感器技術(shù)、家電等），對(duì)教育教學(xué)理論和方法方面的認(rèn)識(shí)更加全面和深刻，教育教學(xué)水平有了較顯著的提高。我認(rèn)為做事情方法很重要，正確的方法往往能做到事半功倍，而錯(cuò)誤的方法卻只能事倍功半，我們從事教育也不例外，教育教學(xué)方法是否得當(dāng)非常重要。而怎么樣才能有正確的方法呢？俗話說(shuō)“劈柴要看紋理”說(shuō)的就是我們做事情要遵循客觀規(guī)律，同樣我們從事中職教育就要努力做到按照職業(yè)教育的客觀規(guī)律教書育人，這樣才能避免或者少走彎路。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，