【正文】 實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。【良工心苦】：良工：手藝高明的工匠。裴秀魏晉時(shí)河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬計(jì)。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個(gè)便當(dāng)盒也要從日本帶回來。但沒有一個(gè)伐木工因此懈怠，他們就像百年前的先輩一樣，考慮的不只是此時(shí)此地此身，而是子孫后代的未來。不到一根頭發(fā)絲直徑的二分之一。極致：。35年，130多枚長征系列運(yùn)載火箭，在他焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)的助推下，成功飛向太空。他即便是在搖晃的大海上，純手工打磨維修的潛水器密封面平面度也能控制在兩絲以內(nèi)，因此人稱“顧兩絲”。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價(jià)值10幾萬元的主板就報(bào)廢了。 北京工美集團(tuán)的一名鏨刻工藝師。對作品負(fù)責(zé)，對口碑負(fù)責(zé)，對自己的良心負(fù)責(zé)，將誠實(shí)勞動(dòng)內(nèi)化于心，這是大國工匠的立身之本，中國制造的品質(zhì)保障。 著名國畫家李可染曾說過，“沒有好的宣紙，就作不出傳世的好國畫?？紤]到地質(zhì)條件和生態(tài)保護(hù)，港珠澳大橋海底隧道并沒有采用傳統(tǒng)的挖掘作業(yè)，而是用33節(jié)水泥沉管在海底一一對接而成。管延安：我不怕吃苦不怕累，就是這個(gè)執(zhí)著，我認(rèn)準(zhǔn)的事，我需要把它完完好好地干好，必須把它圓滿地干好，不管出現(xiàn)什么問題，我會(huì)走到底。嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。改革開放30多年來，我國涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神??可以說，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。工匠的最高境界便如是。魏伯陽：會(huì)稽上虞（現(xiàn)浙江省上虞縣）人。趙州橋存世1500多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。1420年，承天門（即天安門）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚(yáng)，被稱為“蒯魯班”。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復(fù)的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅(jiān)持，少量。在沒有現(xiàn)代煉鋼技術(shù)的情況下，鍛造師鍛打經(jīng)過精選的“玉鋼”（海綿鐵）坯子調(diào)整碳的分量和分布，這個(gè)過程既決定了刀的硬度和韌性，也會(huì)形成波浪、扭結(jié)、樹輪等不同的紋理，這些紋理被稱為“地肌”，有獨(dú)一無二的裝飾效果。尤其在鐮倉幕府依賴武士維持統(tǒng)治的政治體制確立以后，對刀劍的崇尚使得造刀劍的風(fēng)氣極為強(qiáng)烈。直木紋、木板紋，品質(zhì)被分得很細(xì)，在其他地方不會(huì)有對木材之分類如此用心的國民?！?制造業(yè)最重要的概念是精度。六七十年代，日本政府意識(shí)到保護(hù)職人之重要性。一個(gè)作坊，就是一個(gè)工匠及其家庭賴以為生最重要的財(cái)產(chǎn)，因此他會(huì)付出一生的心血，乃至代代相傳。工匠不一定都能成為企業(yè)家。在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。他也因此受到了人們的好評。工藝必須與社會(huì)緊密結(jié)合，必須是集體的生活，這樣的集體就要有自己的正確制度和良好秩序。明治維新時(shí)期，月山家族迫于禁刀令，一代目月山貞一（月山家族的第二代當(dāng)家，二代目月山貞一的祖父）成為帝室技藝員。先說職人。比如模具，一個(gè)國家制造業(yè)水平的高低從這個(gè)國家模具產(chǎn)業(yè)的水平就能夠看得出來。要用最好的食材，在最佳的時(shí)間內(nèi)，用最精準(zhǔn)的技巧，做出來了，讓客人最享受地吃掉，才不辜負(fù)壽司職人的心意。現(xiàn) 代日本的許多都市都是由那時(shí)的“城下町”發(fā)展而來的，不少還保留了町名，如衣櫥町、桶屋町、絲屋町、木工町等等。日本TBS電視臺(tái)的“未來遺產(chǎn)”節(jié)目，曾介紹過南部掃帚的做法。延伸閱讀：為啥中國丟了工匠精神，日本卻沒有？“工匠精神”，這個(gè)帶著古早味的詞語，被寫入了中國政府工作報(bào)告。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙地運(yùn)用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。劉焯把一生的研究成果都寫進(jìn)了《皇極歷》這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式，這在世界上是第一次。著歷史上名的工匠：歐冶子、干將、莫邪：鐵匠，鑄劍師商高： 公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時(shí)。他索性把宿舍搬到設(shè)備倉庫附近，從早到晚地練習(xí)。不忘初心，方得始終，周東紅在傳統(tǒng)技藝上的精益求精和極致追求，讓他不僅體會(huì)著勞動(dòng)的快樂，也增添了傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪。為了避免焊縫出現(xiàn)漏點(diǎn)，張冬偉要求自己在焊接過程中，不能有一絲停頓。在他心目中，沒有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國禮。一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求?？p隙大了，車輪可能會(huì)松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。因?yàn)橐坏┠Σ脸鲆粋€(gè)小小的劃痕，在深海幾百個(gè)大氣壓的水壓下，玻璃窗就可能漏水，甚至破碎，危及下潛人員的生命。帶上焊接面罩，這只是一個(gè)普通的操作動(dòng)作，但是對高鳳林來說，卻是進(jìn)入到一種狀態(tài)。人生道理歸納起來很簡單，但是，要真正領(lǐng)會(huì)并身體力行，卻很艱難很可貴。胡雙錢反復(fù)琢磨，找出了一種測量內(nèi)壁尺寸的方法：用塊規(guī)加上標(biāo)準(zhǔn)的圓柱銷進(jìn)行輔助測量，通過一次次打表測量，直到符合圖紙的加工要求。在沒有現(xiàn)代煉鋼技術(shù)的情況下，鍛造師鍛打經(jīng)過精選的“玉鋼”（海綿鐵）坯子調(diào)整碳的分量和分布，這個(gè)過程既決定了刀的硬度和韌性，也會(huì)形成波浪、扭結(jié)、樹輪等不同的紋理，這些紋理被稱為“地肌”，有獨(dú)一無二的裝飾效果。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復(fù)的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅(jiān)持，少量。丁謂——一舉三得祥符中，禁火。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。生活在距今1800年前，東漢時(shí)代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。五、關(guān)于工匠的成語：【鳩工庀材】：庀：pǐ，準(zhǔn)備、具備。四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。聽過有點(diǎn)想流淚，社會(huì)上真的很需要多一些，再多一點(diǎn)這樣的人。然而，不知何時(shí)，滿街喧嘩的音響把我從悠悠的“高山流水”中拉回，從“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁中拉回，林立櫛比的高樓大廈襲擊了我的“楊花落盡子規(guī)啼”的夢想，忽然看見，人們步履匆匆，仿佛在與時(shí)間做著永恒的賽跑。用一顆溫暖，善感的心去味這世間的美好。材料很簡單，關(guān)鍵就是穆罕默德的名言——“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。因?yàn)槿松膬r(jià)值并不是由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來確定的。這是為什么呢？這是因?yàn)椋麄儗で鬂M足的都是病態(tài)的欲望，這種遠(yuǎn)離生命本源的欲望好像一個(gè)無底洞，永遠(yuǎn)無法滿足。如企業(yè)家開展事業(yè)，安定了許多人的家庭生活，也將有余的財(cái)富為社會(huì)、為人群付出。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一些糟粕元素，“偽誠信”、“偽道義”在我們國家比比皆是。這兩組鏡頭在電視上播出之后，奇跡出現(xiàn)了：許多窮人不再仇恨富人，也開始感受到快樂和幸福；居然還有很多富人開始羨慕窮人的生活。三、探究最佳寫作角度（一）、當(dāng)事人語：不妨讓羅伯特道出其中的秘密：“以前，許多鏡頭都習(xí)慣于對準(zhǔn)富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。這說明孫水林、孫東林兄弟的行為是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，而不是為了信義而信義。這些人便是典型的“富中之貧”。我們懷念五六十年代人的精神風(fēng)貌，但我們絕不愿回到那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活中去?，F(xiàn)在有的年輕人不講革命理想，不講做人的道德，一心只做金錢夢，這種人應(yīng)該從億萬富翁是“乞丐”的感慨中得到啟發(fā)和教育。要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫作。）李白曾“花間一壺酒，對影成三人”，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花都讓他成就了一世英名。而井方，離開師門后仍然還是那么刻苦那么勤奮，不斷提升著對現(xiàn)實(shí)的感受力，逐漸形成了獨(dú)具一格的繪畫風(fēng)格，然而這種畫風(fēng)并不被人們所接受所承認(rèn)，井方依然堅(jiān)持著，最后窮困潦倒，在草屋中結(jié)束了自己的一生。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的“工匠精神”高考作文素材整理，希望對大家有所幫助。三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。[6]工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場的考驗(yàn)和推敲。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。祥符年間，宮中失火。為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說：“我認(rèn)為工藝之美，最終還是秩序之美。第四篇：高考作文素材大國工匠精神青州一中高三語文閱讀材料之大國工匠有一群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。這樣的零件本來要靠先進(jìn)的數(shù)控車床來完成，但當(dāng)時(shí)廠里沒有匹配的設(shè)備，胡雙錢藝高人膽大，硬是靠著自己的雙手和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床，用了一個(gè)多小時(shí)，打出36個(gè)孔。38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離；，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。這個(gè)數(shù)字，占到我國發(fā)射長征系列火箭總數(shù)的一半以上。顧秋亮說，10厘米的一塊方鐵，為了這個(gè)，他銼了116塊方鐵，銼刀都用斷了幾十把。寧允展的同事說，寧允展的絕活也正在這里，他可以像繡花一樣，把切口表面這些隱約的豎線，織成一張紋路細(xì)密，摩擦力超強(qiáng)的網(wǎng)，“，國內(nèi)大概有十幾個(gè)人能干。鏨（z224。 LNG船被稱為“海上超級冷凍車”，要在零下163度的極低溫環(huán)境下，漂洋過海，運(yùn)送液化天然氣?！倍粡埿垙耐读系匠杉?，需要一百多道工序。一節(jié)沉管長180米，寬38米，重量近八萬噸，相當(dāng)于八萬輛小轎車的重量，這么重的東西下沉到四五十米的深海中與另一根對接，誤差要以毫米計(jì)算，可以說是海底繡花。管延安只有初中文化，卻成為安裝海底隧道對接設(shè)備的第一人，甚至專業(yè)院校的大學(xué)生都成為了他的徒弟。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來。五、關(guān)于工匠的成語：【鳩工庀材】：庀：pǐ，準(zhǔn)備、具備。生活在距今1800年前，東漢時(shí)代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。丁謂—— 一舉三得祥符中，禁火。中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當(dāng)今中國社會(huì)最稀缺和最呼喚 的東西。此外，刀身美妙的彎曲弧度并不是敲打出來的，而是來自熱處理過程。傳說后鳥羽天皇曾招募名匠設(shè)立“御番鍛”制度，并親自參與打造。據(jù)描述傳統(tǒng)木屋匠作的文獻(xiàn)中記載，樹木應(yīng)當(dāng)在特定時(shí)節(jié)砍伐，并且把它的生長狀態(tài)記錄下來，制作房子的時(shí)候盡量按照原來的狀況布置。精度最高的東西是用什么生產(chǎn)出來的？全世界無一例外，是人手工打磨出來的。1950年，日本的《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》明確界定“有形文化財(cái)”、“民俗文化財(cái)”、“史跡名勝天然紀(jì)念物”等類別。有恒產(chǎn)者有恒心，一間固定的產(chǎn)業(yè)，對于工藝的傳承、精神的延續(xù)有著重要的意義。但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都具有這種工匠精神。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。若是缺少相愛與協(xié)作，工藝之美就會(huì)被傷害。大阪月山家族是日本刀界的傳奇。？同樣面臨現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，同樣傳承艱難的危機(jī)，但為什么由傳統(tǒng)時(shí)代而來的工藝精神能夠在日本發(fā)揚(yáng)？究其原因，工匠精神的傳承離不開職人的培養(yǎng)、手工作坊的存續(xù)和社會(huì)大環(huán)境等因素。日本中小企業(yè)顯出強(qiáng)大的制造能力，這些企業(yè)的員工大多只有幾人到幾十人，但卻各自擁有身懷絕技的技術(shù)工匠，善于以無法模擬的精密技術(shù)與獨(dú)特手工技術(shù)，把各類產(chǎn)品做精、做細(xì)、做專和做深。“壽司之神”小野二郎對壽司的理解充滿了哲學(xué)的意味——那是精確到秒的藝術(shù)，握壽司的生命有如櫻花般短暫。人口集中于都市之后，為滿足上流社會(huì)的需要，日本的手藝人階層逐漸從農(nóng)民中分化出來，與商人混居在一起，并稱“町人”。就是這樣一個(gè)廉價(jià)的木漏斗，在制出原型后需要用四年時(shí)間晾干，待木質(zhì)穩(wěn)定后才能做進(jìn)一步加工。這一舉做了三件事，節(jié)省下來的錢超過了億萬。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。劉焯： 信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。也指察看地勢。又曰：百工皆稱工。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。這一次失敗，讓管師傅認(rèn)識(shí)到，港珠澳大橋的活兒是一次全新的挑戰(zhàn)，技術(shù)必須要更加精益求精。也正是帶著這個(gè)念頭，30多年來，經(jīng)周東紅撈的近千萬張紙，沒有一張不合格。一條LNG船，殷瓦鋼焊接長度總長達(dá)130公里，雖然90%是自動(dòng)焊，但還有13公里特殊位置的焊縫，需要焊工手工完成，如果焊縫上出現(xiàn)哪怕一個(gè)針眼大小的漏點(diǎn)，就有可能造成整船的天然氣發(fā)生爆炸，有人說LNG船就像一個(gè)會(huì)移動(dòng)的原子彈。用銀絲手工編織中國結(jié)，所有的技師想都沒敢想，準(zhǔn)備用機(jī)械鑄造出來，再焊接到果盤上，但是，鑄造出來的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，孟劍鋒心里卻怎么也過不去這道坎。他說，要把這份手藝?yán)^續(xù)干下去，干到自己干不動(dòng)為止。，定位臂落在四個(gè)車輪的節(jié)點(diǎn)上，每個(gè)接觸面不足10