【正文】 ：精益求精。在物質(zhì)與精神面前，我們進(jìn)行了怎樣的選擇？第三篇：“工匠精神”高考作文素材整理“工匠精神”高考作文素材整理在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。按理說，發(fā)現(xiàn)鐳之后的居里夫人，應(yīng)當(dāng)萬貫家財(cái)，但她卻把所有的金錢無私的獻(xiàn)給了社會(huì)，自己仍過著簡(jiǎn)樸的生活，然而，命運(yùn)是如此不幸，長(zhǎng)期接觸放射性元素的居里夫人，最終身患絕癥而亡。井圓看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，緊跟時(shí)代潮流，什么人物畫、山水畫等，流行什么畫什么，他的畫被人們承認(rèn)，漸漸地，他家財(cái)萬貫?！钡拇_，正如著名教育家陶行知先生常說的那樣：“假如你有兩塊面包，你得用其中的一塊去換一朵水仙花。（大氣豪放，行云流水。例文：綻放于心田的水仙花當(dāng)莊周垂釣于濮水之上，當(dāng)他于濠梁之上與惠施玩味著“魚之樂否”時(shí)，我們?cè)跄懿粴J佩他那寧愿曳尾于涂中不為紅塵的所得的仙風(fēng)道骨？也許他是貧窮的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗塵埃中綻放，灼灼其華，雄視百代?！八苫ā敝傅氖恰靶撵`和精神追求”。我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言:“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。但這種豐富的物質(zhì)生活需要用革命的精神去創(chuàng)造。而今，他又感染了我們無數(shù)人。錢學(xué)森精神和物質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、密不可分的。”法師教示，對(duì)于貧者，可先撫平其民生之苦、濟(jì)助其生活來源，但更重要的是要以清凈善法化導(dǎo)、循循善誘，慢慢度化其心靈步上善的方向，產(chǎn)生尊嚴(yán)和自信心，相信自己有朝一日也能夠幫助別人。法師解釋，富中之貧的人除了捨不得付出，也缺乏情與愛，害怕他人向自己尋求協(xié)助，故與人疏離；所以不唯自覺有形的財(cái)物不足，更是缺情、缺愛，富中之貧者實(shí)堪憐！精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財(cái)富，住著豪華的別墅，開著進(jìn)口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服和鉆飾，也會(huì)覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨(dú)和痛苦。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)財(cái)富得到不斷累積而心靈財(cái)富得不到張揚(yáng)的社會(huì)，會(huì)造成很多畸形的社會(huì)問題。中國(guó)人講究“人死賬消”，但孫水林一家五口都死了，但他的賬不但沒有消，而且在沒有賬目的情況下由民工憑良心領(lǐng)工錢?！具m用主題】物質(zhì)與精神、幸福感。這也是閱卷教師在快速瀏覽的時(shí)候能留下印象的部分。（60分）1960年，美國(guó)貧富懸殊，社會(huì)矛盾突出。請(qǐng)根據(jù)對(duì)上則材料的感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬文體不限。以前，許多鏡頭都習(xí)慣于對(duì)準(zhǔn)富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。我記得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做腦白金時(shí)，第一件事情就是還債，把自己包裝成一個(gè)“誠(chéng)信典型”，其實(shí)目的還是獲得銀行的信任。因?yàn)槌錾碡毢汀霸铩毙膽B(tài)，黃光裕雖然有百億身價(jià)，但他的心靈是貧困的。知道如何運(yùn)用有形物資助人，心靈富足才是真富有。” 一個(gè)人如果在物質(zhì)上或財(cái)富方面很匱乏，但是如果能發(fā)心行善，縱然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成為一位“貧中之富”的人。劇中佳佳有一句名言，說追求身外之物的人都是奴隸，再光鮮都是不幸福的。依錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。如果精神空虛，即使物質(zhì)財(cái)富再多，也無法感受人生的真正幸福。88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。原話是：“誰有兩個(gè)面包，賣掉一個(gè)吧，用來買水仙花，因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙是精神的糧食。[最佳立意]精神生活很重要。誰又會(huì)憂愁滿腹呢？生活本就是一杯白水，杯子的華麗與否并不會(huì)改變水的香甜。生活中充滿了太多的詆毀，寂寞孤獨(dú)，自有人是“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等閑平地起秋霜”，這時(shí)，再多的黃金也只是冰冷而無情的，而它可以飽腹，但水仙花才給你安適，心靈的充盈。是啊，現(xiàn)代社會(huì)的信息鋪天蓋地，人們?cè)僖矡o暇顧及心靈對(duì)美的追求，人們心中的那朵水仙花在慢慢地枯萎著。梅令人傲，荷令人香，菊令人清，蓮令人潔，水仙令人雅，松令人剛??在創(chuàng)造物質(zhì)條件的時(shí)候，不忘對(duì)美的追求，不忘精神世界的純凈，那心中的水仙才會(huì)常開常香！第二篇：物質(zhì)與精神物質(zhì)與精神物質(zhì)與精神，你會(huì)選擇哪一個(gè)？有人為了精神，放棄物質(zhì)；有人為了物質(zhì)，違背良心?，F(xiàn)在的社會(huì)有很多慈善活動(dòng)，比如領(lǐng)養(yǎng)小動(dòng)物，放生動(dòng)物等等，在人們積極去響應(yīng)政府，保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)，有些不法鳥販，為了賺錢，利用人們的愛心，大肆捕捉鳥兒，然后再賣掉，使原本的愛心大行動(dòng)變成了一場(chǎng)丑陋的惡行。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。[1]耐心，專注，堅(jiān)持。中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛?9%是一個(gè)概念。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。在中國(guó)，工匠古已有之。清代人段玉裁在《說文解字注匚部》注解中說：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。招集工匠，準(zhǔn)備材料?！緦徢鎰?shì)】：指工匠做器物，要仔細(xì)察看曲直，根據(jù)不同情況處理材料。積多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。這是我國(guó)冶金史上一項(xiàng)杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。李春成為中國(guó)、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。蒯祥：天安門的設(shè)計(jì)者，人稱“蒯魯班”。時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥粒蝗战猿删迚q。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進(jìn)挖出來得深溝里，重新將街道填出來了。中國(guó)有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最稀缺和最呼喚的東西?！豆そ尺_(dá)人》中，二十位工匠各懷絕技，但他們制作的器物，諸如沙漏、日式飯桶、鯉魚旗、南部掃帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必須的日常用品，不是特殊的美術(shù)品。此外，刀身美妙的彎曲弧度并不是敲打出來的，而是來自熱處理過程。工匠的特質(zhì)是不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷地改善自己的工藝，制造的產(chǎn)品通過雙手的升華，塑造著“工匠精神”。胡雙錢不僅要按工作計(jì)劃加工形狀各異的零部件，有時(shí)還要臨時(shí)“救急”。”胡雙錢仰望著藍(lán)天這樣說。“大國(guó)工匠”胡雙錢為藍(lán)天夢(mèng)甚而為中國(guó)夢(mèng)詮釋了最敬業(yè)的“工匠精神。高鳳林說，在焊接時(shí)得緊盯著微小的焊縫，一眨眼就會(huì)有閃失。匠心：用專注和堅(jiān)守創(chuàng)造不可能 堅(jiān)守：35年焊接130多枚火箭發(fā)動(dòng)機(jī)。而在中國(guó)載人潛水器的組裝中，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)精密度的只有鉗工顧秋亮，也因?yàn)橛兄@樣的絕活兒，顧秋亮被人稱為“顧兩絲”。因此，安裝載人艙玻璃，也是組裝載人潛水器里最精細(xì)的活兒。讓人信任一次兩次、一年兩年容易，要一輩子信任很難。寧允展負(fù)責(zé)的這道工序，不只在中國(guó)，全世界所有高鐵生產(chǎn)線上，都要靠手工研磨。初中畢業(yè)后，寧允展考上了鐵路技校。寧允展說，我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的。北京APEC會(huì)議上送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和夫人的國(guó)禮，一個(gè)像是草藤編織，有著粗糙質(zhì)感的果盤，里面有一條柔軟的銀色絲巾，絲巾上的圖案清晰自然，賞心悅目，讓人不由得想去摸一下。孟劍鋒鏨刻的工藝品上有四個(gè)托兒，工藝標(biāo)準(zhǔn)并沒有規(guī)定它們必須是手工加工。走路可能只需要4秒鐘，而張冬偉焊完一條這樣長(zhǎng)度的焊縫卻需要整整五個(gè)小時(shí)。張冬偉：每當(dāng)試航的時(shí)候，（LNG船）緩緩駛向這個(gè)大海的時(shí)候，感覺挺自豪的。周東紅說，這叫“一簾水靠身，二簾水破心”。 正在建設(shè)的港珠澳大橋連接珠海、澳門和香港，是迄今為止世界上最長(zhǎng)，施工難度最大的跨海大橋。這樣的間隙無法用肉眼判斷，管延安只能憑借手感來操作。要找到最佳感覺，需要耐心，更需要時(shí)間，平時(shí)半個(gè)小時(shí)就能安好的設(shè)備，在這里需要四五個(gè)小時(shí)。如果把所有這些特質(zhì)凝聚成一個(gè)詞，那就是“匠心”。二、內(nèi)涵：精益求精。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象?！玖脊ば目唷浚毫脊ぃ菏炙嚫呙鞯墓そ?。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早500多年。裴秀魏晉時(shí)河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國(guó)優(yōu)秀的地圖學(xué)家。李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識(shí)。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬計(jì)。中國(guó)歷史上，工匠延綿不絕。為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說：“我認(rèn)為工藝之美，最終還是秩序之美。匠人高倉(cāng)德三郎自己種植掃帚草，每年收獲的掃帚草在經(jīng)過脫粒、干燥后，再由高倉(cāng)德三郎從中甄選出合格的材料。以手工方式生產(chǎn)實(shí)用器物，以恭敬誠(chéng)懇的心態(tài)對(duì)待職業(yè)和勞動(dòng)，以端正的態(tài)度嚴(yán)格遵守各項(xiàng)工藝要求，實(shí)現(xiàn)器物的超凡性能，不厭其小、不厭其煩、不厭其精、不辭勞苦。江戶時(shí)代，社會(huì)階層相對(duì)固定下來了，“職人”成為手工藝者的一個(gè)固定稱謂，這個(gè)階層逐漸發(fā)展壯大，形成了自己的規(guī)則和風(fēng)俗習(xí)慣。一種說法是，江戶時(shí)代，手藝人身份都是世襲的，階層的固化使每個(gè)階層的人安于現(xiàn)狀，以把自己分內(nèi)的事情做好作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式。日本職人善體物性，順應(yīng)自然，這也是日本工藝產(chǎn)品健康、自然之美的根基。在成為一名壽司職人之前，學(xué)徒首先要學(xué)會(huì)為客人擰毛巾，毛巾很燙，一開始會(huì)燙傷手，但沒學(xué)會(huì)擰毛巾，就不能碰魚；然后，要學(xué)會(huì)用刀和料理魚；再十年之后，才可以學(xué)習(xí)煎蛋。旅日華人作家俞天任先生在《東邊的太陽要落了嗎？》講道：“日本有一家造滑雪鞋模具的公司，全亞洲真正能夠開滑雪鞋模具的就只有這一家。但這樣做出來的還不是絕對(duì)平面，因?yàn)槿绻麅蓚€(gè)面之間形成了同樣的弧度也會(huì)產(chǎn)生同樣效果，這只是說兩個(gè)面完全一樣，并不能保證是平面，所以還需要另外一個(gè)參照平面。學(xué)徒制度是維系職人行業(yè)的重要支柱，日本的學(xué)徒制度盛行于江戶時(shí)代。日本文化廳咨詢文化財(cái)專門調(diào)查會(huì)接受各種推薦，同時(shí)受理個(gè)人申報(bào)，并進(jìn)行篩選和初評(píng)。此后月山家族先后奉命為明治、大正、裕仁天皇以及高階陸、海軍將官佩刀，進(jìn)而奠定權(quán)威世家地位。此外，日本許多百年老店專注“小而美”，不像一些中國(guó)企業(yè)，有點(diǎn)名氣就想做大做強(qiáng)，大搞加盟連鎖?！毖由扉喿x：中國(guó)為什么需要工匠精神，去生活工作是一種修行，世間只有必然性卻沒有偶然性！截止到2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷全球、成為傳承百年的經(jīng)典典范。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。與其他企業(yè)熱衷于“圈錢做死某款產(chǎn)品出新品圈錢”不同。工匠精神，就是追求極致的精神，不僅專業(yè)、而且專注。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。他們代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。最后，一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境才能為傳承技藝和工匠精神提供可能。其次是手工作坊的長(zhǎng)久存在。為了使技藝長(zhǎng)久傳承，日本政府規(guī)定，身懷絕技的候選 人，不管社會(huì)地位多么高，如果不收弟子，藝不外傳，也不能當(dāng)選。手藝人的兒子通常也會(huì)子承父業(yè)，數(shù)代人只做一件事，父?jìng)髯?、子傳孫的方式延續(xù)著手工業(yè)制造技術(shù)?，F(xiàn)在采用這種工藝加工機(jī)械所需要的絕對(duì)平面的公司主要是在德國(guó)、瑞士和日本，這就是這幾個(gè)國(guó)家能夠生產(chǎn)高精度機(jī)械設(shè)備的原因。而這些測(cè)試和調(diào)整幾乎全是手工作業(yè)，中國(guó)現(xiàn)在在這種手工作業(yè)的領(lǐng)域里還無法山寨，所以說，亞洲真正具備全副滑雪裝備調(diào)整功能的就只有這一家。幸田露伴的小說《五重塔》中反映了日本職人以身殉職的極端職業(yè)責(zé)任心。得天獨(dú)厚的條件使日本人發(fā)展了對(duì)木材的嗜好。日本人有很多非常適合手工業(yè)、制造業(yè)的民族性。這是由日本的尚武風(fēng)俗決定的。，職人靠工匠精神獲得人生尊嚴(yán)手藝人階層的出現(xiàn)使得工匠精神開始萌芽、發(fā)展。（日本國(guó)寶童子切安綱，由平安時(shí)代居住在伯奢國(guó)的著名工匠安綱打造，傳說初代主人為源賴光，現(xiàn)藏于東京國(guó)立博物館），憑借工匠的技藝和經(jīng)驗(yàn)，打造出品質(zhì)超乎想象的產(chǎn)品。美的興衰與社會(huì)之興衰在歷史上是同步的，對(duì)工藝的救助就是對(duì)社會(huì)的救助??丑陋的工藝是丑陋社會(huì)的反映。往近了說，2015年央視紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》里，也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線技術(shù)工人。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠(yuǎn)是個(gè)困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土。在當(dāng)時(shí)營(yíng)建宮殿樓閣之時(shí)，他只需略加計(jì)算，便能畫出設(shè)計(jì)圖來，待施工完畢后，建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隋開皇十五年至大業(yè)初（595～605）建造趙州橋（安濟(jì)橋）。在實(shí)踐中創(chuàng)立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學(xué)理論。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要一項(xiàng)就是發(fā)明了“被中香爐”，類似于今的空調(diào)。【山有木工則度之】：度：圖謀。” 道法自然，合于天道。百工之事，皆圣人之作也。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。99%。第五篇：“工匠精神”高考作文素材整理“工匠精神”話題作文素材一、釋義：工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。管師傅工作的隧道內(nèi)不透風(fēng)，悶熱潮濕，他每天要在這里工作近十個(gè)小時(shí)。管延安的技術(shù)不僅超越了當(dāng)時(shí)挑中他的師傅，連兩名大學(xué)生都成了他的徒弟。因?yàn)橐茏尶罩泻骄€和海面貨輪，大橋兩頭是橋面。要從正中間下水，用雙手舀水往前走大概十五公分左右深度。手藝這個(gè)東西是掌握在手里的，是要腦筋和手并用的，你熱愛它了，你喜歡它了你才會(huì)用心去學(xué)它，你才會(huì)追求它這個(gè)內(nèi)在的東西。所以在焊接中，不能有一顆汗珠，一個(gè)手印，這就要求工人在焊接時(shí)，不僅手上準(zhǔn)，更要心里穩(wěn)，焊工們的任何情緒的波動(dòng)，都有可能直接影