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高考作文素材:物質(zhì)與精神(文件)

2025-10-11 05:05 上一頁面

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【正文】 有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99。二、內(nèi)涵:精益求精。不投機取巧,必須確保每個部件的質(zhì)量,對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時,堅持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進、不斷完善,最終,通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無論成功與否,這個過程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神,而不是具體做法。在日本人的概念里,你把它從60%提高到99%,和從99%提高到99。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講,實際上就是從源頭保證食品安全,從種植開始,原料、化肥、土地等要保證安全,還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量,這里也需要工匠精神。工匠精神落在企業(yè)家層面,可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動力,才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。四、“考工記”:“工匠精神”并非舶來。他們能夠“爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟行水”。這是在長久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價值之外,對能工者、善工者的勇敢歌頌,對工匠精神的至高認(rèn)同。除了庖丁,《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。五、關(guān)于工匠的成語:【鳩工庀材】:庀:pǐ,準(zhǔn)備、具備?!玖脊ば目唷浚毫脊ぃ菏炙嚫呙鞯墓そ?。比喻人有了德才,然后才有可能被人重用。最早提出了勾股定理,比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早500多年。生活在距今1800年前,東漢時代的煉丹家(煉丹即冶煉),被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。裴秀魏晉時河?xùn)|聞喜人(今山西省聞喜縣),中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法,后世稱之為“灌鋼法”或“團鋼法”。李春:隋代造橋匠師(橋梁專家)。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋,凝聚了李春的汗水和心血。期間,李冰治水,創(chuàng)建了奇功,其建堰的指導(dǎo)思想,就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟,還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識。丁謂—— 一舉三得祥符中,禁火。一舉而三役濟,計省費以億萬計。丁晉公命令工匠將汴河河水引進溝中,再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運進宮中。中國歷史上,工匠延綿不絕。中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng),工匠不曾消失,但工匠精神卻成為當(dāng)今中國社會最稀缺和最呼喚 的東西。為什么日本沒有丟失工匠精神?日本民藝學(xué)家柳宗悅說:“我認(rèn)為工藝之美,最終還是秩序之美?!豆そ尺_(dá)人》中,二十位工匠各懷絕技,但他們制作的器物,諸如沙漏、日式飯桶、鯉魚旗、南部掃帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等,都是生活中所必須的日常用品,不是特殊的美術(shù)品。匠人高倉德三郎自己種植掃帚草,每年收獲的掃帚草在經(jīng)過脫粒、干燥后,再由高倉德三郎從中甄選出合格的材料。此外,刀身美妙的彎曲弧度并不是敲打出來的,而是來自熱處理過程。以手工方式生產(chǎn)實用器物,以恭敬誠懇的心態(tài)對待職業(yè)和勞動,以端正的態(tài)度嚴(yán)格遵守各項工藝要求,實現(xiàn)器物的超凡性能,不厭其小、不厭其煩、不厭其精、不辭勞苦。日本“職人”階層形成于江戶時代。江戶時代,社會階層相對固定下來了,“職人”成為手工藝者的一個固定稱謂,這個階層逐漸發(fā)展壯大,形成了自己的規(guī)則和風(fēng)俗習(xí)慣。傳說后鳥羽天皇曾招募名匠設(shè)立“御番鍛”制度,并親自參與打造。一種說法是,江戶時代,手藝人身份都是世襲的,階層的固化使每個階層的人安于現(xiàn)狀,以把自己分內(nèi)的事情做好作為實現(xiàn)人生價值的方式。日企中至今還流傳著一句話,如果花一個小時能夠做完這件事,那么花兩個小時做得更好吧。日本職人善體物性,順應(yīng)自然,這也是日本工藝產(chǎn)品健康、自然之美的根基。據(jù)描述傳統(tǒng)木屋匠作的文獻(xiàn)中記載,樹木應(yīng)當(dāng)在特定時節(jié)砍伐,并且把它的生長狀態(tài)記錄下來,制作房子的時候盡量按照原來的狀況布置。在成為一名壽司職人之前,學(xué)徒首先要學(xué)會為客人擰毛巾,毛巾很燙,一開始會燙傷手,但沒學(xué)會擰毛巾,就不能碰魚;然后,要學(xué)會用刀和料理魚;再十年之后,才可以學(xué)習(xí)煎蛋。,日本職人依然大放光彩傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域培育器物的精湛手藝和虔誠態(tài)度,在日本現(xiàn)代化的制造業(yè)中得到了傳承。旅日華人作家俞天任先生在《東邊的太陽要落了嗎?》講道:“日本有一家造滑雪鞋模具的公司,全亞洲真正能夠開滑雪鞋模具的就只有這一家。精度最高的東西是用什么生產(chǎn)出來的?全世界無一例外,是人手工打磨出來的。但這樣做出來的還不是絕對平面,因為如果兩個面之間形成了同樣的弧度也會產(chǎn)生同樣效果,這只是說兩個面完全一樣,并不能保證是平面,所以還需要另外一個參照平面。與之前福特發(fā)明的流水線不同,豐田的生產(chǎn)線一旦出現(xiàn)瑕疵,立馬亮紅燈示意,工人需要及時處理掉,不讓有瑕疵的產(chǎn)品進入市場。學(xué)徒制度是維系職人行業(yè)的重要支柱,日本的學(xué)徒制度盛行于江戶時代。1950年,日本的《文化財產(chǎn)保護法》明確界定“有形文化財”、“民俗文化財”、“史跡名勝天然紀(jì)念物”等類別。日本文化廳咨詢文化財專門調(diào)查會接受各種推薦,同時受理個人申報,并進行篩選和初評。1955年,“人間國寶”第一批名單公布,直至2004年的49年間,僅有145人當(dāng)選“人間國寶”。此后月山家族先后奉命為明治、大正、裕仁天皇以及高階陸、海軍將官佩刀,進而奠定權(quán)威世家地位。有恒產(chǎn)者有恒心,一間固定的產(chǎn)業(yè),對于工藝的傳承、精神的延續(xù)有著重要的意義。此外,日本許多百年老店專注“小而美”,不像一些中國企業(yè),有點名氣就想做大做強,大搞加盟連鎖。工匠精神中的重要內(nèi)容如信仰、紀(jì)律、儀式等也是在長時間的師承關(guān)系中,在相對穩(wěn)定的職業(yè)圈子、顧客群體的互相作用下逐漸發(fā)展起來的?!毖由扉喿x:中國為什么需要工匠精神,去生活工作是一種修行,世間只有必然性卻沒有偶然性!截止到2012年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都具有這種工匠精神。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷全球、成為傳承百年的經(jīng)典典范。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。與其他企業(yè)熱衷于“圈錢做死某款產(chǎn)品出新品圈錢”不同。企業(yè)的核心因素是人,而企業(yè)脫離了這種困境的最佳途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠精神,就是追求極致的精神,不僅專業(yè)、而且專注。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。這種精神其實就是“工匠精神”。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心來制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維與理念。他們代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。若是缺少相愛與協(xié)作,工藝之美就會被傷害。最后,一個穩(wěn)定的社會環(huán)境才能為傳承技藝和工匠精神提供可能。二戰(zhàn)之前,日本的家業(yè)傳承嚴(yán)格實行長子繼承制度,即只有長子能夠繼承家業(yè),并分配到大部分的財產(chǎn),這能防止家族成員因爭產(chǎn)而反目成仇,導(dǎo)致家族衰落。其次是手工作坊的長久存在。大阪月山家族是日本刀界的傳奇。為了使技藝長久傳承,日本政府規(guī)定,身懷絕技的候選 人,不管社會地位多么高,如果不收弟子,藝不外傳,也不能當(dāng)選?!爸匾獰o形文化財產(chǎn)保持者”被大眾稱為“人間國寶”。手藝人的兒子通常也會子承父業(yè),數(shù)代人只做一件事,父傳子、子傳孫的方式延續(xù)著手工業(yè)制造技術(shù)。?同樣面臨現(xiàn)代工業(yè)的沖擊,同樣傳承艱難的危機,但為什么由傳統(tǒng)時代而來的工藝精神能夠在日本發(fā)揚?究其原因,工匠精神的傳承離不開職人的培養(yǎng)、手工作坊的存續(xù)和社會大環(huán)境等因素。現(xiàn)在采用這種工藝加工機械所需要的絕對平面的公司主要是在德國、瑞士和日本,這就是這幾個國家能夠生產(chǎn)高精度機械設(shè)備的原因。俞天任先生曾在《“絕對平面”絕對手工活》里描述了“絕對平面”的加工過程:“所謂‘絕對平面’不是一個光滑的鏡面,而是遍布了有規(guī)律的花紋的平面,那些花紋就是做出這個平面的手藝人的鏟刀留下的痕跡。而這些測試和調(diào)整幾乎全是手工作業(yè),中國現(xiàn)在在這種手工作業(yè)的領(lǐng)域里還無法山寨,所以說,亞洲真正具備全副滑雪裝備調(diào)整功能的就只有這一家。日本中小企業(yè)顯出強大的制造能力,這些企業(yè)的員工大多只有幾人到幾十人,但卻各自擁有身懷絕技的技術(shù)工匠,善于以無法模擬的精密技術(shù)與獨特手工技術(shù),把各類產(chǎn)品做精、做細(xì)、做專和做深。幸田露伴的小說《五重塔》中反映了日本職人以身殉職的極端職業(yè)責(zé)任心。日本職人階層都有著崇尚苦修的傳統(tǒng),要求全身心投入自己的職業(yè),日求精進。得天獨厚的條件使日本人發(fā)展了對木材的嗜好。“壽司之神”小野二郎對壽司的理解充滿了哲學(xué)的意味——那是精確到秒的藝術(shù),握壽司的生命有如櫻花般短暫。日本人有很多非常適合手工業(yè)、制造業(yè)的民族性。刀匠以下地位較高,同時數(shù)量也眾多的是木匠(大工,主要做木建筑),其他還有織工、漆工、陶工、金工等。這是由日本的尚武風(fēng)俗決定的。人口集中于都市之后,為滿足上流社會的需要,日本的手藝人階層逐漸從農(nóng)民中分化出來,與商人混居在一起,并稱“町人”。,職人靠工匠精神獲得人生尊嚴(yán)手藝人階層的出現(xiàn)使得工匠精神開始萌芽、發(fā)展。然而種樹是一件短時間內(nèi)無法看到收獲的事情,這一代伐木工親手呵護的樹木,往往要在百年后才能被子孫砍下,樹長得好不好,到他們死后才能看出來。(日本國寶童子切安綱,由平安時代居住在伯奢國的著名工匠安綱打造,傳說初代主人為源賴光,現(xiàn)藏于東京國立博物館),憑借工匠的技藝和經(jīng)驗,打造出品質(zhì)超乎想象的產(chǎn)品。就是這樣一個廉價的木漏斗,在制出原型后需要用四年時間晾干,待木質(zhì)穩(wěn)定后才能做進一步加工。美的興衰與社會之興衰在歷史上是同步的,對工藝的救助就是對社會的救助??丑陋的工藝是丑陋社會的反映。中國游客去日本爆買,目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產(chǎn)品,轉(zhuǎn)向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的手工業(yè)品。往近了說,2015年央視紀(jì)錄片《大國工匠》里,也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線技術(shù)工人。這一舉做了三件事,節(jié)省下來的錢超過了億萬。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室,但是取土很遠(yuǎn)是個困難,丁晉公就命令工匠在大街上挖土。乃決汴水入塹中,引諸道竹木排筏及船運雜材,盡自塹中入至宮門。在當(dāng)時營建宮殿樓閣之時,他只需略加計算,便能畫出設(shè)計圖來,待施工完畢后,建筑與設(shè)計圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃,營造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。幾千年來,該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎(chǔ)。李冰:戰(zhàn)國時期水利專家,號稱陸海,戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。隋開皇十五年至大業(yè)初(595~605)建造趙州橋(安濟橋)。劉焯: 信都昌亭(今河北省冀縣)人,隋代科學(xué)家。在實踐中創(chuàng)立的“制圖六體”,成為世界上最早的地圖學(xué)理論。戴逵: 東晉時著名的石刻雕塑家。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造,其中重要一項就是發(fā)明了“被中香爐”,類似于今的空調(diào)。也指察看地勢?!旧接心竟t度之】:度:圖謀?!玖脊で山场浚毫脊ぃ菏炙嚲嫉墓と?;巧匠:技藝精巧的匠人?!?道法自然,合于天道。又曰:百工皆稱工。百工之事,皆圣人之作也?,F(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國初期)最早的手工藝專著《考工記》,將社會組成概略分為六種:王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功,所謂“國有六職,百工與居一焉”。在經(jīng)濟處于低谷時,其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會退出。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新,從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機會,在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入、促進創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新,技術(shù)進步。他們不跟別人較勁,跟自己較勁。所謂工匠精神,第一是熱愛你所做的事,勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精,精雕細(xì)琢。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn),更具有工匠精神。當(dāng)今社會心浮氣躁,追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進步,無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。99%。曾幾何時,工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè),木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。第五篇:“工匠精神”高考作文素材整理“工匠精神”話題作文素材一、釋義:工匠精神,是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念?!揪幒笳Z】每個大工程背后,離不開這些技工人才,他們是顆閃光的螺絲釘,是中國制造不可或缺的人才。管師傅工作的隧道內(nèi)不透風(fēng),悶熱潮濕,他每天要在這里工作近十個小時。這一次失敗,讓管師傅認(rèn)識到,港珠澳大橋的活兒是一次全新的挑戰(zhàn),技術(shù)必須要更加精益求精。管延安的技術(shù)不僅超越了當(dāng)時挑中他的師傅,連兩名大學(xué)生都成了他的徒弟。管延安所安裝的設(shè)備中有一種叫截止閥,沉管對接時,它的作用是控制入水量,調(diào)節(jié)下沉速度,從而讓兩節(jié)隧道在深海中精準(zhǔn)對接。因為要避讓空中航線和海面貨輪,大橋兩頭是橋面。也正是帶著這個念頭,30多年來,經(jīng)周東紅撈的近千萬張紙,沒有一張不合格。要從正中間下水,用雙手舀水往前走大概十五公分左右深度。所謂“撈紙”,兩個人抬著紙簾在水槽中左右晃動,一張濕潤的宣紙便有了雛形,整個過程不過十幾秒。手藝這個東西是掌握在手里的,是要腦筋和手并用的,你熱愛它了,你喜歡它了你才會用心去學(xué)它,你才會追求它這個內(nèi)在的東西。一條LNG船,殷瓦鋼焊接長度總長達(dá)130公里,雖然90%是自動焊,但還有13公里特殊位置的焊縫,需要焊工手工完成,如果焊縫上出現(xiàn)哪怕一個針眼大小的漏點,就有可能造成整船的天然氣發(fā)生爆炸,有人說LNG船就像一個會移動的原子彈。所以在焊接中,不能有一顆汗珠,一個手印,這就要求工人在焊接時,不僅手上準(zhǔn),更要心里穩(wěn),焊工們的任何情緒的波動,都有可能直接影響焊接的質(zhì)量。2005年,我國才有了第一批16個掌握這項焊接技術(shù)的工人,張冬偉就是其中之一
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