【正文】 不去這道坎。2005年，我國(guó)才有了第一批16個(gè)掌握這項(xiàng)焊接技術(shù)的工人，張冬偉就是其中之一。一條LNG船，殷瓦鋼焊接長(zhǎng)度總長(zhǎng)達(dá)130公里，雖然90%是自動(dòng)焊，但還有13公里特殊位置的焊縫，需要焊工手工完成，如果焊縫上出現(xiàn)哪怕一個(gè)針眼大小的漏點(diǎn)，就有可能造成整船的天然氣發(fā)生爆炸，有人說LNG船就像一個(gè)會(huì)移動(dòng)的原子彈。所謂“撈紙”，兩個(gè)人抬著紙簾在水槽中左右晃動(dòng)，一張濕潤(rùn)的宣紙便有了雛形，整個(gè)過程不過十幾秒。也正是帶著這個(gè)念頭，30多年來，經(jīng)周東紅撈的近千萬張紙，沒有一張不合格。管延安所安裝的設(shè)備中有一種叫截止閥，沉管對(duì)接時(shí)，它的作用是控制入水量，調(diào)節(jié)下沉速度，從而讓兩節(jié)隧道在深海中精準(zhǔn)對(duì)接。這一次失敗，讓管師傅認(rèn)識(shí)到，港珠澳大橋的活兒是一次全新的挑戰(zhàn)，技術(shù)必須要更加精益求精?！揪幒笳Z】每個(gè)大工程背后，離不開這些技工人才，他們是顆閃光的螺絲釘，是中國(guó)制造不可或缺的人才。曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。現(xiàn)存成書年代（戰(zhàn)國(guó)初期）最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。又曰：百工皆稱工?！玖脊で山场浚毫脊ぃ菏炙嚲嫉墓と?；巧匠：技藝精巧的匠人。也指察看地勢(shì)。戴逵： 東晉時(shí)著名的石刻雕塑家。劉焯： 信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利專家，號(hào)稱陸海，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的水利工程專家。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營(yíng)造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門。這一舉做了三件事，節(jié)省下來的錢超過了億萬。中國(guó)游客去日本爆買，目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產(chǎn)品，轉(zhuǎn)向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的手工業(yè)品。就是這樣一個(gè)廉價(jià)的木漏斗，在制出原型后需要用四年時(shí)間晾干，待木質(zhì)穩(wěn)定后才能做進(jìn)一步加工。然而種樹是一件短時(shí)間內(nèi)無法看到收獲的事情，這一代伐木工親手呵護(hù)的樹木，往往要在百年后才能被子孫砍下，樹長(zhǎng)得好不好，到他們死后才能看出來。人口集中于都市之后，為滿足上流社會(huì)的需要，日本的手藝人階層逐漸從農(nóng)民中分化出來，與商人混居在一起，并稱“町人”。刀匠以下地位較高，同時(shí)數(shù)量也眾多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他還有織工、漆工、陶工、金工等?！皦鬯局瘛毙∫岸蓪?duì)壽司的理解充滿了哲學(xué)的意味——那是精確到秒的藝術(shù)，握壽司的生命有如櫻花般短暫。日本職人階層都有著崇尚苦修的傳統(tǒng)，要求全身心投入自己的職業(yè)，日求精進(jìn)。日本中小企業(yè)顯出強(qiáng)大的制造能力，這些企業(yè)的員工大多只有幾人到幾十人，但卻各自擁有身懷絕技的技術(shù)工匠，善于以無法模擬的精密技術(shù)與獨(dú)特手工技術(shù)，把各類產(chǎn)品做精、做細(xì)、做專和做深。俞天任先生曾在《“絕對(duì)平面”絕對(duì)手工活》里描述了“絕對(duì)平面”的加工過程：“所謂‘絕對(duì)平面’不是一個(gè)光滑的鏡面，而是遍布了有規(guī)律的花紋的平面，那些花紋就是做出這個(gè)平面的手藝人的鏟刀留下的痕跡。？同樣面臨現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，同樣傳承艱難的危機(jī)，但為什么由傳統(tǒng)時(shí)代而來的工藝精神能夠在日本發(fā)揚(yáng)？究其原因，工匠精神的傳承離不開職人的培養(yǎng)、手工作坊的存續(xù)和社會(huì)大環(huán)境等因素?！爸匾獰o形文化財(cái)產(chǎn)保持者”被大眾稱為“人間國(guó)寶”。大阪月山家族是日本刀界的傳奇。二戰(zhàn)之前，日本的家業(yè)傳承嚴(yán)格實(shí)行長(zhǎng)子繼承制度，即只有長(zhǎng)子能夠繼承家業(yè)，并分配到大部分的財(cái)產(chǎn)，這能防止家族成員因爭(zhēng)產(chǎn)而反目成仇，導(dǎo)致家族衰落。若是缺少相愛與協(xié)作，工藝之美就會(huì)被傷害。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心來制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維與理念。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。企業(yè)的核心因素是人，而企業(yè)脫離了這種困境的最佳途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都具有這種工匠精神。工匠精神中的重要內(nèi)容如信仰、紀(jì)律、儀式等也是在長(zhǎng)時(shí)間的師承關(guān)系中，在相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)圈子、顧客群體的互相作用下逐漸發(fā)展起來的。有恒產(chǎn)者有恒心，一間固定的產(chǎn)業(yè)，對(duì)于工藝的傳承、精神的延續(xù)有著重要的意義。1955年，“人間國(guó)寶”第一批名單公布，直至2004年的49年間，僅有145人當(dāng)選“人間國(guó)寶”。1950年，日本的《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》明確界定“有形文化財(cái)”、“民俗文化財(cái)”、“史跡名勝天然紀(jì)念物”等類別。與之前福特發(fā)明的流水線不同，豐田的生產(chǎn)線一旦出現(xiàn)瑕疵，立馬亮紅燈示意，工人需要及時(shí)處理掉，不讓有瑕疵的產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。精度最高的東西是用什么生產(chǎn)出來的？全世界無一例外，是人手工打磨出來的。，日本職人依然大放光彩傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域培育器物的精湛手藝和虔誠(chéng)態(tài)度，在日本現(xiàn)代化的制造業(yè)中得到了傳承。據(jù)描述傳統(tǒng)木屋匠作的文獻(xiàn)中記載，樹木應(yīng)當(dāng)在特定時(shí)節(jié)砍伐，并且把它的生長(zhǎng)狀態(tài)記錄下來，制作房子的時(shí)候盡量按照原來的狀況布置。日企中至今還流傳著一句話，如果花一個(gè)小時(shí)能夠做完這件事，那么花兩個(gè)小時(shí)做得更好吧。傳說后鳥羽天皇曾招募名匠設(shè)立“御番鍛”制度，并親自參與打造。日本“職人”階層形成于江戶時(shí)代。此外，刀身美妙的彎曲弧度并不是敲打出來的，而是來自熱處理過程?！豆そ尺_(dá)人》中，二十位工匠各懷絕技，但他們制作的器物，諸如沙漏、日式飯桶、鯉魚旗、南部掃帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必須的日常用品，不是特殊的美術(shù)品。中國(guó)有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最稀缺和最呼喚 的東西。丁晉公命令工匠將汴河河水引進(jìn)溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中。丁謂—— 一舉三得祥符中，禁火。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團(tuán)鋼法”。生活在距今1800年前，東漢時(shí)代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。五、關(guān)于工匠的成語：【鳩工庀材】：庀：pǐ，準(zhǔn)備、具備。這是在長(zhǎng)久以來中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來。工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。管延安只有初中文化，卻成為安裝海底隧道對(duì)接設(shè)備的第一人，甚至專業(yè)院校的大學(xué)生都成為了他的徒弟。第一次安裝設(shè)備，干過二十年鉗工的他輕車熟路，半個(gè)小時(shí)完成，沒想到，模擬調(diào)試時(shí)，設(shè)備漏水了。一節(jié)沉管長(zhǎng)180米，寬38米，重量近八萬噸，相當(dāng)于八萬輛小轎車的重量，這么重的東西下沉到四五十米的深海中與另一根對(duì)接，誤差要以毫米計(jì)算，可以說是海底繡花。周東紅說，“這三十年來，我撈的每一刀紙誤差都不超過一兩，這就是我的手藝?！倍粡埿垙耐读系匠杉?，需要一百多道工序。規(guī)范如果用得不好的話，很有可能里面的木箱子就著火了，燒這個(gè)焊縫就是像在木頭上玩火一樣。 LNG船被稱為“海上超級(jí)冷凍車”，要在零下163度的極低溫環(huán)境下，漂洋過海，運(yùn)送液化天然氣。上百萬次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。鏨（z224。他說，自己對(duì)管理不感興趣，感覺還是自己擅長(zhǎng)的東西比較拿手。寧允展的同事說，寧允展的絕活也正在這里，他可以像繡花一樣，把切口表面這些隱約的豎線，織成一張紋路細(xì)密，摩擦力超強(qiáng)的網(wǎng)，“，國(guó)內(nèi)大概有十幾個(gè)人能干。，這是380A在京滬高鐵跑出的最高時(shí)速，它刷新了高鐵列車試驗(yàn)運(yùn)營(yíng)速度的世界紀(jì)錄。顧秋亮說，10厘米的一塊方鐵，為了這個(gè)，他銼了116塊方鐵，銼刀都用斷了幾十把。“蛟龍?zhí)枴钡妮d人球是在俄羅斯定制的，安裝的難度是在球體跟玻璃的接觸面。這個(gè)數(shù)字，占到我國(guó)發(fā)射長(zhǎng)征系列火箭總數(shù)的一半以上。因此，焊接不僅需要高超的技術(shù)，更需要細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。38萬公里，是“嫦娥三號(hào)”從地球到月球的距離；，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。35年，加工數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件，從沒出現(xiàn)過一個(gè)次品，這令太多人震驚。這樣的零件本來要靠先進(jìn)的數(shù)控車床來完成，但當(dāng)時(shí)廠里沒有匹配的設(shè)備，胡雙錢藝高人膽大，硬是靠著自己的雙手和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床，用了一個(gè)多小時(shí)，打出36個(gè)孔。在C919首架數(shù)百萬個(gè)零部件的大飛機(jī)上，有80%是我國(guó)第一次設(shè)計(jì)生產(chǎn)的，鉗工胡雙錢打磨著大飛機(jī)上的一個(gè)個(gè)精密零件，所有工作都靠手工完成。第四篇：高考作文素材大國(guó)工匠精神青州一中高三語文閱讀材料之大國(guó)工匠有一群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。匠人高倉德三郎自己種植掃帚草，每年收獲的掃帚草在經(jīng)過脫粒、干燥后，再由高倉德三郎從中甄選出合格的材料。為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說：“我認(rèn)為工藝之美，最終還是秩序之美。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的39。祥符年間，宮中失火。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名?，F(xiàn)今河北邢臺(tái)臨城人士。曾主持完成了中國(guó)最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。丁緩：西漢時(shí)代著名工匠、發(fā)明家。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思?！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾；梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。[6]工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。這種精神就是工匠精神。三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的“工匠精神”高考作文素材整理，希望對(duì)大家有所幫助。像居里夫人這樣的人并不少見，他們雖然生活貧困，但精神生活十分高尚，在汶川地震發(fā)生后，社會(huì)各界人士紛紛伸出援助之手。而井方，離開師門后仍然還是那么刻苦那么勤奮，不斷提升著對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受力，逐漸形成了獨(dú)具一格的繪畫風(fēng)格，然而這種畫風(fēng)并不被人們所接受所承認(rèn)，井方依然堅(jiān)持著，最后窮困潦倒，在草屋中結(jié)束了自己的一生?！彼桑褪俏覀兠總€(gè)人心中的精神追求。）李白曾“花間一壺酒，對(duì)影成三人”，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花都讓他成就了一世英名。在現(xiàn)今物欲橫流之時(shí)，人們似乎淡忘了“點(diǎn)一瓣心香”的感動(dòng)，疏遠(yuǎn)了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至于張岱夜船中的悠閑與文趣只怕也在靈性深處黯淡的落上了灰。要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫作。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的?，F(xiàn)在有的年輕人不講革命理想，不講做人的道德，一心只做金錢夢(mèng)，這種人應(yīng)該從億萬富翁是“乞丐”的感慨中得到啟發(fā)和教育。沈浩日記“電影《牧馬人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：許靈均的父親在美國(guó)是一個(gè)億萬富翁，他回國(guó)本想讓兒子出國(guó)繼承財(cái)產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽到了許靈均講述他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。我們懷念五六十年代人的精神風(fēng)貌，但我們絕不愿回到那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活中去。熱播劇《老大的幸?！?、畢淑敏《破譯幸福密碼》由范偉主演并監(jiān)制的電視劇《老大的幸?！罚谘胍曇惶组_播后，%，創(chuàng)下今年央視一套黃金時(shí)間段首播集的歷史最高。這些人便是典型的“富中之貧”。證嚴(yán)法師《靜思語》富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是法師經(jīng)常提起的四種貧富人生。這說明孫水林、孫東林兄弟的行為是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，而不是為了信義而信義。換個(gè)角度 素材：一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂的顏回青海玉樹地震（熱門素材用好不易，建議回避 尖新示例）車轔轔，風(fēng)蕭蕭，行人遠(yuǎn)望各心焦。三、探究最佳寫作角度（一）、當(dāng)事人語：不妨讓羅伯特道出其中的秘密：“以前，許多鏡頭都習(xí)慣于對(duì)準(zhǔn)富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。有一天，一個(gè)叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理，此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍(lán)色帆布衣服，破舊但不臟亂。這兩組鏡頭在電視上播出之后，奇跡出現(xiàn)了：許多窮人不再仇恨富人，也開始感受到快樂和幸福；居然還有很多富人開始羨慕窮人的生活?！闭?010《人民文摘》第1期 作者沈岳明（二）、考場(chǎng)點(diǎn)睛【分析品悟】不能只比物質(zhì)。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中的一些糟粕元素，“偽誠(chéng)信”、“偽道義”在我們國(guó)家比比皆是。但取得商業(yè)成功后，他根本無暇也不愿回頭構(gòu)建自己的心靈大廈和道德天空，而一