【正文】 不去這道坎。2005年，我國才有了第一批16個掌握這項焊接技術(shù)的工人，張冬偉就是其中之一。一條LNG船，殷瓦鋼焊接長度總長達130公里，雖然90%是自動焊，但還有13公里特殊位置的焊縫，需要焊工手工完成，如果焊縫上出現(xiàn)哪怕一個針眼大小的漏點，就有可能造成整船的天然氣發(fā)生爆炸，有人說LNG船就像一個會移動的原子彈。所謂“撈紙”，兩個人抬著紙簾在水槽中左右晃動，一張濕潤的宣紙便有了雛形，整個過程不過十幾秒。也正是帶著這個念頭，30多年來，經(jīng)周東紅撈的近千萬張紙，沒有一張不合格。管延安所安裝的設(shè)備中有一種叫截止閥，沉管對接時，它的作用是控制入水量，調(diào)節(jié)下沉速度，從而讓兩節(jié)隧道在深海中精準對接。這一次失敗，讓管師傅認識到，港珠澳大橋的活兒是一次全新的挑戰(zhàn)，技術(shù)必須要更加精益求精?！揪幒笳Z】每個大工程背后，離不開這些技工人才，他們是顆閃光的螺絲釘，是中國制造不可或缺的人才。曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機會，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進創(chuàng)新，形成良性循環(huán)?，F(xiàn)存成書年代（戰(zhàn)國初期）最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。又曰：百工皆稱工?！玖脊で山场浚毫脊ぃ菏炙嚲嫉墓と?；巧匠：技藝精巧的匠人。也指察看地勢。戴逵： 東晉時著名的石刻雕塑家。劉焯： 信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。李冰：戰(zhàn)國時期水利專家，號稱陸海，戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準確、牢固。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入至宮門。這一舉做了三件事，節(jié)省下來的錢超過了億萬。中國游客去日本爆買，目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產(chǎn)品，轉(zhuǎn)向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的手工業(yè)品。就是這樣一個廉價的木漏斗，在制出原型后需要用四年時間晾干，待木質(zhì)穩(wěn)定后才能做進一步加工。然而種樹是一件短時間內(nèi)無法看到收獲的事情，這一代伐木工親手呵護的樹木，往往要在百年后才能被子孫砍下，樹長得好不好，到他們死后才能看出來。人口集中于都市之后，為滿足上流社會的需要，日本的手藝人階層逐漸從農(nóng)民中分化出來，與商人混居在一起，并稱“町人”。刀匠以下地位較高，同時數(shù)量也眾多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他還有織工、漆工、陶工、金工等?！皦鬯局瘛毙∫岸蓪鬯镜睦斫獬錆M了哲學(xué)的意味——那是精確到秒的藝術(shù)，握壽司的生命有如櫻花般短暫。日本職人階層都有著崇尚苦修的傳統(tǒng)，要求全身心投入自己的職業(yè)，日求精進。日本中小企業(yè)顯出強大的制造能力，這些企業(yè)的員工大多只有幾人到幾十人，但卻各自擁有身懷絕技的技術(shù)工匠，善于以無法模擬的精密技術(shù)與獨特手工技術(shù)，把各類產(chǎn)品做精、做細、做專和做深。俞天任先生曾在《“絕對平面”絕對手工活》里描述了“絕對平面”的加工過程：“所謂‘絕對平面’不是一個光滑的鏡面，而是遍布了有規(guī)律的花紋的平面，那些花紋就是做出這個平面的手藝人的鏟刀留下的痕跡。？同樣面臨現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，同樣傳承艱難的危機，但為什么由傳統(tǒng)時代而來的工藝精神能夠在日本發(fā)揚？究其原因，工匠精神的傳承離不開職人的培養(yǎng)、手工作坊的存續(xù)和社會大環(huán)境等因素?！爸匾獰o形文化財產(chǎn)保持者”被大眾稱為“人間國寶”。大阪月山家族是日本刀界的傳奇。二戰(zhàn)之前，日本的家業(yè)傳承嚴格實行長子繼承制度，即只有長子能夠繼承家業(yè)，并分配到大部分的財產(chǎn)，這能防止家族成員因爭產(chǎn)而反目成仇，導(dǎo)致家族衰落。若是缺少相愛與協(xié)作，工藝之美就會被傷害。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心來制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維與理念。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。企業(yè)的核心因素是人，而企業(yè)脫離了這種困境的最佳途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都具有這種工匠精神。工匠精神中的重要內(nèi)容如信仰、紀律、儀式等也是在長時間的師承關(guān)系中，在相對穩(wěn)定的職業(yè)圈子、顧客群體的互相作用下逐漸發(fā)展起來的。有恒產(chǎn)者有恒心，一間固定的產(chǎn)業(yè)，對于工藝的傳承、精神的延續(xù)有著重要的意義。1955年，“人間國寶”第一批名單公布，直至2004年的49年間，僅有145人當選“人間國寶”。1950年，日本的《文化財產(chǎn)保護法》明確界定“有形文化財”、“民俗文化財”、“史跡名勝天然紀念物”等類別。與之前福特發(fā)明的流水線不同，豐田的生產(chǎn)線一旦出現(xiàn)瑕疵，立馬亮紅燈示意，工人需要及時處理掉，不讓有瑕疵的產(chǎn)品進入市場。精度最高的東西是用什么生產(chǎn)出來的？全世界無一例外，是人手工打磨出來的。，日本職人依然大放光彩傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域培育器物的精湛手藝和虔誠態(tài)度，在日本現(xiàn)代化的制造業(yè)中得到了傳承。據(jù)描述傳統(tǒng)木屋匠作的文獻中記載，樹木應(yīng)當在特定時節(jié)砍伐，并且把它的生長狀態(tài)記錄下來，制作房子的時候盡量按照原來的狀況布置。日企中至今還流傳著一句話，如果花一個小時能夠做完這件事，那么花兩個小時做得更好吧。傳說后鳥羽天皇曾招募名匠設(shè)立“御番鍛”制度，并親自參與打造。日本“職人”階層形成于江戶時代。此外，刀身美妙的彎曲弧度并不是敲打出來的，而是來自熱處理過程?！豆そ尺_人》中，二十位工匠各懷絕技，但他們制作的器物，諸如沙漏、日式飯桶、鯉魚旗、南部掃帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必須的日常用品，不是特殊的美術(shù)品。中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當今中國社會最稀缺和最呼喚 的東西。丁晉公命令工匠將汴河河水引進溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運進宮中。丁謂—— 一舉三得祥符中，禁火。都江堰也成為著名的風景名勝。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團鋼法”。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。五、關(guān)于工匠的成語：【鳩工庀材】：庀：pǐ，準備、具備。這是在長久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來。工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認為是企業(yè)家精神。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。當其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。不投機取巧，必須確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。管延安只有初中文化，卻成為安裝海底隧道對接設(shè)備的第一人，甚至專業(yè)院校的大學(xué)生都成為了他的徒弟。第一次安裝設(shè)備，干過二十年鉗工的他輕車熟路，半個小時完成，沒想到，模擬調(diào)試時，設(shè)備漏水了。一節(jié)沉管長180米，寬38米，重量近八萬噸，相當于八萬輛小轎車的重量，這么重的東西下沉到四五十米的深海中與另一根對接，誤差要以毫米計算，可以說是海底繡花。周東紅說，“這三十年來，我撈的每一刀紙誤差都不超過一兩，這就是我的手藝?！倍粡埿垙耐读系匠杉垼枰话俣嗟拦ば?。規(guī)范如果用得不好的話，很有可能里面的木箱子就著火了，燒這個焊縫就是像在木頭上玩火一樣。 LNG船被稱為“海上超級冷凍車”，要在零下163度的極低溫環(huán)境下，漂洋過海，運送液化天然氣。上百萬次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。鏨（z224。他說，自己對管理不感興趣，感覺還是自己擅長的東西比較拿手。寧允展的同事說，寧允展的絕活也正在這里，他可以像繡花一樣，把切口表面這些隱約的豎線，織成一張紋路細密，摩擦力超強的網(wǎng)，“，國內(nèi)大概有十幾個人能干。，這是380A在京滬高鐵跑出的最高時速，它刷新了高鐵列車試驗運營速度的世界紀錄。顧秋亮說，10厘米的一塊方鐵，為了這個，他銼了116塊方鐵，銼刀都用斷了幾十把?！膀札?zhí)枴钡妮d人球是在俄羅斯定制的，安裝的難度是在球體跟玻璃的接觸面。這個數(shù)字，占到我國發(fā)射長征系列火箭總數(shù)的一半以上。因此，焊接不僅需要高超的技術(shù)，更需要細致嚴謹。38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離；，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度；，是完成焊接允許的時間誤差。35年，加工數(shù)十萬個飛機零件，從沒出現(xiàn)過一個次品，這令太多人震驚。這樣的零件本來要靠先進的數(shù)控車床來完成，但當時廠里沒有匹配的設(shè)備，胡雙錢藝高人膽大，硬是靠著自己的雙手和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床，用了一個多小時，打出36個孔。在C919首架數(shù)百萬個零部件的大飛機上，有80%是我國第一次設(shè)計生產(chǎn)的，鉗工胡雙錢打磨著大飛機上的一個個精密零件，所有工作都靠手工完成。第四篇：高考作文素材大國工匠精神青州一中高三語文閱讀材料之大國工匠有一群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。匠人高倉德三郎自己種植掃帚草，每年收獲的掃帚草在經(jīng)過脫粒、干燥后，再由高倉德三郎從中甄選出合格的材料。為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說：“我認為工藝之美，最終還是秩序之美。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的39。祥符年間，宮中失火。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名?，F(xiàn)今河北邢臺臨城人士。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。丁緩：西漢時代著名工匠、發(fā)明家。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費盡心思?！哆_生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾；梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。[6]工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場的考驗和推敲。這種精神就是工匠精神。三、現(xiàn)實意義——“工匠精神”在當今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習價值。注重細節(jié)，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進產(chǎn)品，把99%提高到99。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的“工匠精神”高考作文素材整理，希望對大家有所幫助。像居里夫人這樣的人并不少見，他們雖然生活貧困，但精神生活十分高尚，在汶川地震發(fā)生后，社會各界人士紛紛伸出援助之手。而井方，離開師門后仍然還是那么刻苦那么勤奮，不斷提升著對現(xiàn)實的感受力，逐漸形成了獨具一格的繪畫風格，然而這種畫風并不被人們所接受所承認，井方依然堅持著，最后窮困潦倒，在草屋中結(jié)束了自己的一生?！彼?，就是我們每個人心中的精神追求。）李白曾“花間一壺酒，對影成三人”，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花都讓他成就了一世英名。在現(xiàn)今物欲橫流之時，人們似乎淡忘了“點一瓣心香”的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至于張岱夜船中的悠閑與文趣只怕也在靈性深處黯淡的落上了灰。要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的?，F(xiàn)在有的年輕人不講革命理想，不講做人的道德，一心只做金錢夢，這種人應(yīng)該從億萬富翁是“乞丐”的感慨中得到啟發(fā)和教育。沈浩日記“電影《牧馬人》中有這樣一個情節(jié)：許靈均的父親在美國是一個億萬富翁，他回國本想讓兒子出國繼承財產(chǎn)，重新認識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。我們懷念五六十年代人的精神風貌，但我們絕不愿回到那個時代的物質(zhì)生活中去。熱播劇《老大的幸?！?、畢淑敏《破譯幸福密碼》由范偉主演并監(jiān)制的電視劇《老大的幸?！?，在央視一套開播后，%，創(chuàng)下今年央視一套黃金時間段首播集的歷史最高。這些人便是典型的“富中之貧”。證嚴法師《靜思語》富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是法師經(jīng)常提起的四種貧富人生。這說明孫水林、孫東林兄弟的行為是發(fā)自內(nèi)心的主動行為，而不是為了信義而信義。換個角度 素材：一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂的顏回青海玉樹地震（熱門素材用好不易，建議回避 尖新示例）車轔轔，風蕭蕭，行人遠望各心焦。三、探究最佳寫作角度（一）、當事人語：不妨讓羅伯特道出其中的秘密：“以前，許多鏡頭都習慣于對準富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。有一天，一個叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理，此人在辦公室里超負荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍色帆布衣服，破舊但不臟亂。這兩組鏡頭在電視上播出之后，奇跡出現(xiàn)了：許多窮人不再仇恨富人，也開始感受到快樂和幸福；居然還有很多富人開始羨慕窮人的生活。”摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明（二）、考場點睛【分析品悟】不能只比物質(zhì)。因為中國傳統(tǒng)文化中的一些糟粕元素，“偽誠信”、“偽道義”在我們國家比比皆是。但取得商業(yè)成功后，他根本無暇也不愿回頭構(gòu)建自己的心靈大廈和道德天空，而一