【正文】 版行業(yè)中的盜版、制藥行業(yè)中的假藥、醫(yī)療行業(yè)里的紅包、官員們的假數(shù)字和貪污腐化等是一樣性質(zhì)的問題。得了茅盾獎當(dāng)然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。從這一刻起，當(dāng)天的諾獎盛宴便烙上了最為深刻的“中國印記”。當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。毋庸諱言，今天，文學(xué)正日漸式微，早已失去了往昔的榮光與尊崇。在該演講中，莫言首先回憶了自己的母親，并解讀了代表作品各自的創(chuàng)作背景，繼而說到了獲獎后的憂與喜。馬爾克斯的傳統(tǒng)，給了莫言技術(shù)層面的啟發(fā)，那么，自小根植于心的“說書人”情結(jié)，也許就是莫言持續(xù)書寫的終極動力。而這，恰又仰賴一代又一代杰出的“講故事者”。他拿自己做了個例子，獲諾獎后，買他書的人一下子“多了好多”。一些書店相繼關(guān)閉，另一些則萎縮于不顯眼的地方勉強支撐。莫言很淡定我們更要淡定莫言到瑞典去領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎,應(yīng)邀作了一個主題為“講故事的人”的文學(xué)演講,贏來了不少掌聲和笑聲,當(dāng)然罵聲和噓聲也從來沒有停止過,包括他此前有關(guān)“諾貝爾文學(xué)獎從來都是頒給個人而非國家”的話,也讓一些網(wǎng)友不太舒服。其實,我們應(yīng)該感謝莫言為中國文學(xué)的困境找到了一條出路——“寫得好不獲獎”與“獲獎卻不愛國”之間,并不是非此即彼的選擇題。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事?！庇崦艉檎f，它的坎坷經(jīng)歷就是一大筆財富，而且“蝸?？梢詫懟貞涗?，鼓勵一代又一代的蝸牛。喬布斯”時代。處于世界輿論風(fēng)暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷?？纯疵魈鞎l(fā)生什么?！庇谑?，她開始重新設(shè)計自己的未來并發(fā)現(xiàn)了新的目標(biāo) ———國際政治。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。美國《福布斯》雜志評出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。就如同在冬天里堅持到春日來臨，或許明天就是花開的日子。”他終于在母親的激勵中走過困境，又開始了對夢想的追逐。良心與道德，始終是做人的根本。喬布斯他是一個美國式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與?！分姓f到的，一個人可以被毀滅，但不可能被打倒?！斑@就是天才和奮斗者的區(qū)別。美國《福布斯》雜志2000年對馬云的評價。諾貝爾文學(xué)獎就是一個文學(xué)獎,不是政治的附庸,也不是意識形態(tài)的代名詞。人們愿意停歇匆忙的腳步，靜心聆聽他們的娓娓道來，直到對方一拍醒木“欲知后事如何，且聽下回分解”之時，才不情愿地起身離去。在一個人口總量世界第一的國度，任何改變國民習(xí)慣的設(shè)想都無比艱難，更何況是勸人讀書這種“無關(guān)痛癢”的事情。從追憶母親，到介紹自己的作品，到以三個小故事作結(jié)，莫言的故事讓世界對中國作家、中國文學(xué)有了一種全新的認(rèn)識，讓土地氣息濃郁的中國文學(xué)與西方文化握手言歡。因為好的故事，能承載是非愛恨，去梳理或重構(gòu)存諸人心的價值秩序；好的故事，能容納如煙往事，其中的個體、公共記憶，無疑是影響后世的經(jīng)驗資源；好的故事，亦能內(nèi)含智識，故事引發(fā)的啟蒙和思辨，甚至可能推進(jìn)時代的更迭演繹。如果說，威廉生活仍要繼續(xù)，在以后的每一個平淡日子里，由對莫言的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)δ宰髌返年P(guān)注，由對莫言的研讀轉(zhuǎn)向關(guān)注中國作家“往前1走”，由對閱讀作品到培養(yǎng)閱讀興趣，在忙碌而功利的內(nèi)心中為閱讀留有一席之地，這是我們應(yīng)該做到的?！艾F(xiàn)在最大的愿望就是希望回到書桌前，坐下來寫小說。莫言的言說贏得了尊重，也遭遇了一定誤解，甚至苛責(zé)。莫言，這個當(dāng)初“希望能靠寫作改變自己的命運，吃飽飯，跳出農(nóng)村”的農(nóng)民兒子，不僅早已改變了命運，更用他的天賦和才華，豐富了世界文學(xué)殿堂，在諾貝爾文學(xué)獎的名單上留下自己醒目的中國人名字。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因為人之常情經(jīng)常制造罪惡。你如果不注，別人也要注。但是應(yīng)該只是會以試卷材料的形式出現(xiàn)，而不是把作家本身作為考題出現(xiàn)，所以會僅僅只是材料，這和選擇其他作家的作品沒有什么區(qū)別，所以學(xué)生要提高的是自己解題的能力，而不是把重點放在莫言這個人身上，作家不是重點。amp。第三個故事是關(guān)于誰該出廟接受天譴的。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我覺得，要弄清楚三個故事的寓意，應(yīng)該注意莫言這篇演講稿的目的。第二篇：2018年高考作文人物素材莫言寫寫幫文秘助手()之2018年高考作文人物素材：莫言作為名人，莫言算得上是一個另類，當(dāng)2011年茅盾文學(xué)獎的其他獲獎?wù)呓邮荃r花、采訪的時候，他避開媒體，悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。◆文學(xué)與現(xiàn)實：略薩等作家都主張，文學(xué)應(yīng)該有一種批判的精神。我喜歡這里的一切，我也離不開這里。而在現(xiàn)實中，經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)營，虛構(gòu)的“高密東北鄉(xiāng)”已經(jīng)成了山東高密的文化符號。沒有獲獎的《戰(zhàn)爭與和平》《娜拉之死》等對全球影響巨大深遠(yuǎn)，而一些諾獎獲獎作品對很多讀者來說連聽都沒聽過，更遑論去讀了。如果說此前，中國人抱怨、貶低諾貝爾文學(xué)獎，會被譏笑為酸葡萄心理；而今莫言獲獎，我們依然要固執(zhí)己見，重彈老調(diào)：自1990年代以來，諾貝爾文學(xué)獎的水準(zhǔn)便出現(xiàn)大幅潰退，領(lǐng)獎臺上布滿了二流作家的蒼白身影，一流作家如君特當(dāng)下社會商業(yè)化氣息太為濃厚，作家太過于名利，往往被虛浮的躁動氣息裹挾，出現(xiàn)了羊羔體詩歌等的流行。他對后輩教育非常嚴(yán)厲。在這一點上，莫言今年90歲的老父親管貽范與兒子的觀點高度一致。謙虛低調(diào)。不要被這些文壇上的名和利控制了自己、左右了自己。為了換取別人的書看，莫言給別人家推磨，只要能捧著書回來，他都是滿臉春風(fēng)167。第一篇：高考作文素材人物 莫言高考作文素材人物篇（4）莫言★ 2012年10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎。12歲時讀小學(xué)五年級，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。這個時代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ)，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。政府曾經(jīng)提出要修繕莫言舊居，但莫言不愿意，他認(rèn)為這樣做勞民傷財，也完全沒有必要給地方政府添麻煩。莫言的家教：莫言的父親管貽范，今年90歲，舊社會上過4年私塾，家鄉(xiāng)一解放就擔(dān)任各種伙計，記賬、掃盲，從互助組到合作社，到生產(chǎn)隊，到國營農(nóng)場工作區(qū)，再到生產(chǎn)隊，一直擔(dān)任會計。但中國文學(xué)進(jìn)入到新世紀(jì)來一直處于喧囂浮躁之中，缺乏文化自信也是不爭的事