【正文】 都有一朵水仙的盛開，于是，才會(huì)有一種聲音，讓我們不覺間淚流滿面；總有一種情愫，不留意間，已被輕輕喚起。房子越來越大，在家的時(shí)間卻越來越少；賺錢越來越多，幸福的感覺越來越少；身價(jià)越來越高，自由的空間卻越來越小??現(xiàn)代化的圖書館大樓門可羅雀，游戲光碟鋪前卻車水馬龍，人們對(duì)低俗文化的一味追捧，是否都可以用“省時(shí)間”和“沒時(shí)間”作為借口？現(xiàn)代人，在追求著物質(zhì)享受的同時(shí)，是否可以靜下心來，給心靈一點(diǎn)空間，澆灌一下心中的水仙花？ 的確，人們不可一味追求物質(zhì)生活而忽視精神生活的需求，誰都清楚，只有有了物質(zhì)生活的保障，才能讓精神的美好代代相傳。若干年后，人們突然發(fā)現(xiàn)了井方畫里深藏的含義，漸漸欣賞起他的畫來。一個(gè)顯而易懂的問題，卻在這個(gè)社會(huì)引起波瀾。有對(duì)老夫婦，他們雖然沒有居里夫人那樣有多么偉大的貢獻(xiàn)，但他們有同居里夫人一樣的一顆為社會(huì)貢獻(xiàn)的心，他們把平時(shí)生活積攢下來的幾萬元錢全部捐給了在汶川地震中需要幫助的人們。這些鳥販們，你們不顧道德物質(zhì)的追求，不顧那精神上的取向，為了金錢，你們就這樣成天守候在山下，拉網(wǎng)捕鳥，進(jìn)行一場(chǎng)幾乎不要成本的生意；為了金錢，放棄高尚的精神追求；為了金錢，寧可不要一切……物質(zhì)這個(gè)東西，借用徐志摩的一句話：“得之我辛，不得我命，如此而已。一、釋義：工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。99%。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出?，F(xiàn)存成書年代（戰(zhàn)國(guó)初期）最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。百工之事，皆圣人之作也。又曰：百工皆稱工?！钡婪ㄗ匀?，合于天道?！玖脊で山场浚毫脊ぃ菏炙嚲嫉墓と?；巧匠：技藝精巧的匠人?！旧接心竟t度之】：度：圖謀。也指察看地勢(shì)。曾有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要一項(xiàng)就是發(fā)明了“被中香爐”，類似于今的空調(diào)。戴逵：東晉時(shí)著名的石刻雕塑家。在實(shí)踐中創(chuàng)立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學(xué)理論。劉焯：信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。隋開皇十五年至大業(yè)初（595～605）建造趙州橋（安濟(jì)橋）。李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利專家，號(hào)稱陸海，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的水利工程專家。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營(yíng)造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。在當(dāng)時(shí)營(yíng)建宮殿樓閣之時(shí)，他只需略加計(jì)算，便能畫出設(shè)計(jì)圖來，待施工完畢后，建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠(yuǎn)是個(gè)困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土。這一舉做了三件事，節(jié)省下來的錢超過了億萬。代表。中國(guó)人對(duì)工匠精神的追求，從來沒有像今天這么強(qiáng)烈過。如果沒有正常的社會(huì)環(huán)境，也就不會(huì)有工藝之美的存在。（日本和菓子講究“五感”藝術(shù)：以眼睛欣賞和菓子的美感及美味，和菓子的香氣，舌頭的觸感、手拿和果子、切和果子時(shí)的手感,品嘗和菓子的美味，品嘗和果子時(shí)所發(fā)出的聲音）《日本手工藝》中記載了他游歷日本時(shí)，在宇都宮看到的木漏斗制作過程——木漏斗是裝酒或醬油用的，用木材制作是因?yàn)槟静牟粫?huì)像金屬那樣改變食物的味道，因此，正規(guī)的酒店都用木漏斗。他制作的掃帚多達(dá)60余種，其中部分高級(jí)掃帚需要花去三年的時(shí)間。《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通過不斷修剪旁枝，才得到樹干筆直，沒有疤結(jié)，年輪均勻分布的蒼天大樹，所以神去村砍下的每顆木材在交易市場(chǎng)都能賣出最高的價(jià)錢。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。在這里，介紹八位中國(guó)工匠。在他加工的零部件中，最大的將近5米，最小的比曲別針還小。一次，廠里急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天時(shí)間，為了不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯在現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工。當(dāng)這場(chǎng)“金屬雕花”結(jié)束后，零件一次性通過檢驗(yàn)?！肮そ尘瘛笔且环N努力將99%%的極致精神。要做好一件事，不難；要做好一天的工作，也不難。 火箭總裝廠的一名焊工?！伴L(zhǎng)征五號(hào)”火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的噴管上，就有數(shù)百根幾毫米的空心管線?！叭绻@道工序需要十分鐘不眨眼，那就十分鐘不眨眼。動(dòng)作不對(duì)，呼吸太重，焊縫就不均勻了。高鳳林說，每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。專注做一樣?xùn)|西，創(chuàng)造別人認(rèn)為不可能的可能，高鳳林用35年的堅(jiān)守，詮釋了一個(gè)航天匠人對(duì)理想信念的執(zhí)著追求。1公斤，是深海中1個(gè)指甲大小的面積上要承受的水壓。只有一根頭發(fā)絲的1/50。除了依靠精密儀器，更重要的是依靠顧秋亮自己的判斷。一遍遍地銼鋼板，一遍遍地動(dòng)腦筋琢磨，漸漸的顧秋亮手里的活兒有了靈性，做的工件全部免檢，“兩絲”的名號(hào)也漸漸被叫響了。顧秋亮43年來，用他做人的信念，埋頭苦干、踏實(shí)鉆研、挑戰(zhàn)極限，追求一輩子的信任。如果把高鐵列車比作一位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，車輪是腳，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，也就是相當(dāng)于一根細(xì)頭發(fā)絲。別人都干不了了，目前就只有他能干”。沒有想到的是，2006年，他會(huì)被萬里挑一，成為第一位學(xué)習(xí)380A型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國(guó)人，寧允展對(duì)技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握，讓日本專家都豎起了大拇指。寧允展說，工匠就是憑實(shí)力干活，實(shí)事求是，想辦法把手里的活干好，這是本分。做到這一點(diǎn)，需要一輩子踏踏實(shí)實(shí)做手藝。n）刻是指在金、銀、銅等金屬上刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案的工藝，在我國(guó)有近3000年歷史。為了分別作出果盤的粗糙感和絲巾的光感，孟劍鋒反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，親手制作了近30把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了5天。追求極致，這是孟劍鋒給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤的這4個(gè)中國(guó)結(jié)，孟劍鋒的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。但孟劍鋒認(rèn)為，既然號(hào)稱純手工，就不能有一寸地方不是手工。在世界民用造船領(lǐng)域，建造一艘LNG船的難度堪比建造一艘航母，目前只有美國(guó)等少數(shù)國(guó)家能建造LNG船。殷瓦鋼是一種耐超低溫的鋼材，薄如紙張，極易生銹，最薄的地方用手摸一下，24小時(shí)后就會(huì)銹穿?！睆埗瑐ト缡钦f。手藝這個(gè)活，不是像電腦打字一樣白紙黑字你放在這兒永遠(yuǎn)會(huì)有。而決定宣紙成敗的就是撈紙這道工序，周東紅就是一名撈紙工，國(guó)內(nèi)不少著名的書畫家都點(diǎn)名要他做的宣紙。雙手要擺到水面上，不要?jiǎng)?，像繩子一樣吊著，然后整個(gè)手抬起來45度角，抬得齊肩那么高?！敝軚|紅說，他不知道什么叫工匠精神，但他知道要做好一件事，就必須勤學(xué)苦練。長(zhǎng)度、規(guī)模、施工工藝都是我國(guó)首次嘗試，因此一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老技師都面臨著全新的挑戰(zhàn)，鉗工管延安就是其中的一個(gè)。海底隧道完全封閉，大型機(jī)械無法進(jìn)入，對(duì)接時(shí)只能依賴事先安裝好的各種操作設(shè)備。憑著手上的感覺，就能判斷一毫米的間隙，從2013年港珠澳大橋完成第一次海底隧道對(duì)接到現(xiàn)在，經(jīng)管延安的手安裝的設(shè)備已經(jīng)成功對(duì)接16節(jié)海底隧道，操作零失誤。所幸只是測(cè)試，問題又很快解決，沒有造成太大損失，但上百名工友幾天的活兒白干了，一切必須從頭再來。為了訓(xùn)練自己的手感，干活的時(shí)候，管師傅很少戴手套。能成就這一切，是管延安對(duì)技工這個(gè)職業(yè)的尊重，管延安以匠人之心追求技藝的極致，讓海底隧道成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。有匠心，就一定能實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想；有匠心，就一定能鍛造“中國(guó)品質(zhì)”；有匠心，“中國(guó)制造”就一定能飛得更高。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。[1]耐心，專注，堅(jiān)持。三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。這種精神就是工匠精神。99%是一個(gè)概念。[6] 工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在中國(guó)，工匠古已有之。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。清代人段玉裁在《說文解字注 匚部》注解中說：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也?！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾；梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。招集工匠，準(zhǔn)備材料。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費(fèi)盡心思?！緦徢鎰?shì)】：指工匠做器物，要仔細(xì)察看曲直，根據(jù)不同情況處理材料。丁緩： 西漢時(shí)代著名工匠、發(fā)明家。積多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。曾主持完成了中國(guó)最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。這是我國(guó)冶金史上一項(xiàng)杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位?，F(xiàn)今河北邢臺(tái)臨城人士。李春成為中國(guó)、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。蒯祥：天安門的設(shè)計(jì)者，人稱“蒯魯班”。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。祥符年間，宮中失火。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來建筑材料填進(jìn)挖出來得深溝里，重新將街道填出來了。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。中國(guó)人對(duì)工匠精神的追求，從來沒有像今天這么強(qiáng)烈過。如果沒有正常的社會(huì)環(huán)境，也就不會(huì)有工藝之美的存在。（日本和菓子講究“五感”藝術(shù)：以眼睛欣賞和菓子的美感及美味，和菓子的香氣，舌頭的觸感、手拿和果子、切和果子時(shí)的手感,品嘗和菓子的美味，品嘗和果子時(shí)所發(fā)出的聲音）《日本手工藝》中記載了他游歷日本時(shí)，在宇都宮看到的木漏斗制作過程——木漏斗是裝酒或醬油用的，用木材制作是因?yàn)槟静牟粫?huì)像金屬那樣改變食物的味道，因此，正規(guī)的酒店都用木漏斗。他制作的掃帚多達(dá)60余種，其中部分高級(jí)掃帚需要花去三年的時(shí)間?！赌陌∧陌∩袢ゴ濉分校袢ゴ宓姆ツ竟ねㄟ^不斷修剪旁枝，才得到樹干筆直，沒有疤結(jié)，年輪均勻分布的蒼天大樹，所以神去村砍下的每顆木材在交易市場(chǎng)都能賣出最高的價(jià)錢。這就是工匠精神。戰(zhàn)國(guó)末期，日本的城市只有領(lǐng)主居住的地方才有“城”（城堡），領(lǐng)主住城內(nèi)，武士和市民住城下（町）。在手藝人階層中，地位最高的是刀匠。日本歷史上都把制造刀、劍看做是工藝中最有技術(shù)含量的職業(yè)，刀匠甚至有被封為大名稱號(hào)的。此外，日本手藝人在當(dāng)時(shí)并不受重視，他們暗含一股較勁心理，寄希望于以技藝震撼對(duì)方，因此他們對(duì)自己的手藝，有一種近似于自負(fù)的自尊心。，是技藝和態(tài)度的雙重修煉好作品的背后總是有感情、道德甚至宗教的存在。日本各地盛產(chǎn)種類豐富的木材，有柔軟的桐、杉、松、櫻，也有堅(jiān)硬的櫸、栗、橡。比如山坡陽(yáng)面的樹木用來制作房子的陽(yáng)面，背面使用背陰面的木材，具體的朝向也盡量遵從原狀，這樣會(huì)使整個(gè)房子的狀況與樹木天然的狀態(tài)達(dá)到和諧。職人在造物中的全身心投入，還包括用生命為品質(zhì)負(fù)責(zé)。在材料、化工、精密機(jī)械、精密測(cè)量?jī)x表儀器等行業(yè)?，F(xiàn)在中國(guó)也有地方在生產(chǎn)滑雪鞋模具，但那還只是在實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化建模之后做第一次模具，第一次模具出來了以后還要經(jīng)過大量的測(cè)試和調(diào)整才能投入正式生產(chǎn)。比如超精密機(jī)械導(dǎo)軌的滑動(dòng)面被稱為“絕對(duì)平面”，要求精度在1/10000毫米以上，沒有任何機(jī)械能夠加工這種絕對(duì)平面，只能用手工的方式加工。一般來說，加工絕對(duì)平面時(shí)，需要同時(shí)加工三個(gè)平面，在這三個(gè)平面中的任意兩個(gè)都一致的時(shí)候，才算做出來了絕對(duì)平面。由此才有了“開不爛的豐田”的招牌。學(xué)徒一般10歲左右進(jìn)入店鋪，經(jīng)歷“丁稚”（小伙計(jì)）、“手代”（領(lǐng)班者）、“番頭”（掌柜）、“支配人”（經(jīng)理）等階段的學(xué)習(xí)與考察后才被允許獨(dú)立經(jīng)商或開店。其中“無形文化財(cái)”分成演劇、音樂和工藝技術(shù)三類。文化廳文化審議會(huì)復(fù)議，提交文部科學(xué)大臣審定、批準(zhǔn)，再頒發(fā)認(rèn)定書。1971年，大阪月山家族刀匠二代目月山貞一被認(rèn)定為“人間國(guó)寶”。如今，工藝技術(shù)類“人間國(guó)寶”大多年事已高，作品稀少，因此他們作品的升值效應(yīng)比較明顯，收藏價(jià)格不斷上漲，甚至接近古董行情。而手工作坊的穩(wěn)定一方面要寄希望于整個(gè)社會(huì)大環(huán)境不發(fā)生大動(dòng)蕩，一方面和繼承人制度、職人的經(jīng)營(yíng)理念分不開。這既反映了日本職人自江戶時(shí)代就形成的職業(yè)性格——不看重錢財(cái)，也與日本文化的內(nèi)斂性有關(guān)——小就是美的。更重要如柳宗悅所說：“工藝之美是社會(huì)之美。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們反復(fù)研究了這些長(zhǎng)壽企業(yè)，發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精髓——工匠精神！很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。2.“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。工匠精神并不是瑞士的專利，在日本的企業(yè)之中，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精 的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。在獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的日本影片(入殮師)(入殮師就是殯儀館里的葬儀師)里。——用的方法，創(chuàng)造價(jià)值“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件、一個(gè)零件打磨而成的。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一旦外部環(huán)境突然變得惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足著自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要