【正文】 1928年，他根據(jù)自己參加紅軍時的經(jīng)歷寫成一部中篇小說，但原稿在郵寄中遺失。于是，他用硬紙做成框子，把框子放在稿紙上，用手摸索著在框子里寫。書名《鋼鐵是怎樣煉成的》正可以說是他自己經(jīng)歷的高度概括。有一天，他一本正經(jīng)的問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什么？他的老師吃了一驚，從來沒有學(xué)生問過他這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會，才做出他自認(rèn)最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊?！?故事背景： 有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。據(jù)知情人透露，這個和尚已不視不言靜坐三年。不知是王陽明的禪機(jī)觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚，總之，和尚驚慌的睜開眼，“啊呀”一聲。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊。他的臉上略過一絲滄桑的笑。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮的舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當(dāng)沮喪?！痹诳罩挟嬃藗€圈說，“這也是光?！毙扉邪葜x而去。王陽明又是一笑，恐怕來不及了。”周積無聲的下淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要?dú)⒁獎庪S便，就別廢話了!”王陽明于是說：“那好，今天就不審了?！?我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意?！蓖蹶柮鞔蟾攀遣峦噶送豸薜男囊?，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。故事背景：王陽明的這個計謀用兩個字就可以概括：造假。他還偽造了答復(fù)李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信，在信中，他對兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會給兩人升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會?！?有官員不假思索的回答：“肯定會疑。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動與不動。第四篇：高考作文素材李清照篇李清照，心中的美神每個人都有自己愛戀的美神，我心中的美神，就是你——從沒人見過你的照片，那個年代的你沒有留下一張照片，但在我心中，你卻美于沉魚落雁的西施與昭君，美于閉月羞花的貂蟬與貴妃。千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著憂傷。既然載不動，那就和著孤獨(dú)化作咸咸的淚，滴在對趙明誠的追憶里，滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。你帶著周身的光芒，穿越時空，向我們走來。出眾之處在于：。先贊美了李清照在詩詞上的卓越成就，接著贊美了她的愛國情懷、對愛情的忠貞即李清照的人格魅力，后贊美了李清照的巨大的影響力，結(jié)構(gòu)如行云流水。我追尋易安的足跡，追尋那個天真矜持的宦門少女的身影，追尋那個才情國人，婉約清麗的閨閣女子的倩影，追尋那個終日凝、柔腸愁結(jié)的思婦的背影,追尋那個顛沛流離,晚境凄涼的落泊紅顏。我流連在露濃花瘦的塘邊,看盡塘中的綠肥紅瘦,看見一位婉約清麗的妙齡女子泛舟湖上,誤入藕花深處,漿聲冷冷, ‘‘驚起一灘鷗鷺’’,是易安。花自飄零水自流的黯然神傷,有誰會知?才下眉頭,卻上心頭的相思閑愁,有誰體會?載不動的許多愁,有誰分擔(dān)?如今分擔(dān)?如今物是人非事事休,怎能不欲語淚先流?縱有橫世才情,身為女子,易安卻更家希望與丈夫朝夕相對,比翼雙飛,無奈不如意事太多太繁,紅顏漸老的易安多少次獨(dú)坐幽寂冷清的院落,看盡西風(fēng)卷簾的無情,失落在人比黃花瘦的傷感中,也由此留下了千古傳頌的詩篇。我似乎聽見易安‘‘尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚’’的低吟。黃蓮樹下，琵琶聲聲。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩詞中才美麗無雙。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。提起李清照，很多人會想到那個?興盡晚歸舟??驚起一灘鷗鷺?的天真少女，或是那?人比黃花瘦?還懷著?一種相思，兩處閑愁?等著?云中誰寄錦書來?的閨閣思婦。然而隨著金兵入侵，北宋滅亡，兵荒馬亂之中，李清照與丈夫趙明誠先后南渡。艱難的歲月和多舛的命運(yùn)給她的作品沉淀了更加厚重的感情。國土淪喪，朝廷腐敗，人民流離失所……這時李清照的愁，顯然是個人不幸與國家淪亡交織在一起而迸發(fā)出的國愁家恨。她對于時局的分析遠(yuǎn)超過當(dāng)時一介婦人所能企及的深度。?生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。他們或是沉迷于小資情懷無病呻吟，或是脫離現(xiàn)實陷入光怪陸離的虛幻之中。而偉大的作品又是常常與它所誕生的時代緊密相連的。她的作品中雖有少女之樂與離別之苦，但卻也能突破狹隘的個人世界，表現(xiàn)出對于國家命運(yùn)的關(guān)注與擔(dān)憂。晚來獨(dú)登樓,恨字鎖眉頭,黃花瘦,雁聲斷秋,一溪落花漫汀洲,流離苦,幾時休?這樣的一首詞淋漓盡致的道出了易安的生活的艱辛。這是怎樣的一種快樂呢？這就是易安初期生活的快樂寫照。起初的一切也正如世人所愿。乍暖還寒時候，最難將息。這次第，怎一個、愁字了得！這也許是易安南渡以后另一種生活的真實寫照了。抬頭間，無語問蒼天，卻只見大雁北歸。也許正是這滄桑世事才使易安頓悟了。有志者事竟成，破釜沉舟百二秦觀終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。他的靈魂,在某個純美的領(lǐng)域永垂不朽~!二 游戲笑開青春那時的天空澄澈的如同陽光下透明的玉石般清晰,羅衣輕飏,蕩起在美好的豆蔻年華,雙手緊緊抓住翠綠的蔓延藤條,笑得那么清脆,那么明朗,念想，明媚的陽光斜照在幽靜院落,她,溫暖的笑靨~燦爛了整片藍(lán)天!那是屬于她自己夢幻的角落,夢里有他!三一生只為你她邂逅了他，在那個時代，也算是門當(dāng)戶對吧。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。他積勞成疾病逝了。終于建廿四年四月交給了朝廷。做完這些，譏諷嘲笑隨即而來，可是她累了，如同一葉扁舟，在顛沛流離的大海上獨(dú)自漂流......風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭，物是人非事事休，欲語淚先流...五尋尋覓覓，卻是舊相識她，流離在那個時代，似乎不屬于風(fēng)雨飄搖的時代，但卻鍛造了美麗傳奇的她。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。于是，他將功名利祿換了?竹杖芒鞋?，他在缺月掛疏桐之夜，唱?大江東去?，感?人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥?淡泊，他不為?蠅頭微利，蝸角虛名?觸動，只愿?滄海寄余生?。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。全文行文流暢，充滿詩情畫意。人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。閱卷老師點(diǎn)評該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識，有的堅守自我，有的?走向輝煌?，充分地證明了?自我認(rèn)識?在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。華夏人的魂，只能與著深沉的墨跡共舞。東籬把酒黃昏后。醉花陰，道的只是人的身體吧？若是連心都跟著一起醉了，那也不會有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”之說了。易安從我的指縫間閃身而過，留下微微涼的濕意。只是紅袖添香的閑致，卻不知你有否？秋意溶溶，卻不知是你潤濕了秋還是秋浸潤了你。心心葉葉的纏綿，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的呢喃，伴著她，聽瀟瀟暮雨，看云起霞飛。那時年少，可愛調(diào)皮幾分羞。斟一壺酒，對一天明月；焚一盞香，眼與眼糾纏，心與心交匯，留一段千古佳話。?吹簫人已去，故園也成空。那一番風(fēng)一番雨一番涼的黃昏庭院，那花自飄零水自流的無奈，那酒意詩情無人共的孤寂，那夜闌猶剪燈花的凄涼，半生的漂泊，使她兩鬢生華，海角天涯，使她滿眼清淚。曾官拜中散大夫，世又稱嵇中散。稽康的書法也很有名。嵇康打鐵嵇康愛好打鐵，鐵鋪?zhàn)釉诤髨@一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進(jìn)池子里泡一會兒。當(dāng)時，他和阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交往過密，幾個人常常游玩于竹林，世稱“竹林七賢”。嵇康飲酒非常有節(jié)制，從不過量。嵇康服藥嵇康服一種叫“五石散”的藥達(dá)到了癡迷的程度。服藥使他性格火爆，而且越來越厲害。孫登是大隱士，他對嵇康的提間不做任何回答。孫登是當(dāng)時的一位很有見識的隱者，其隱逸之舉，也是為了避免政治上的猜疑與迫害。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。于是他說了句：“把琴拿來。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂家的曲譜。天性是什么？天性就是包容。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時，其子方十歲，算來當(dāng)他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。他說：“匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利”，別人主動向你破財獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。話題7：堅持自我其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。話題8：路嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀(jì)？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實?。∷抉R懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。你“常謂之知言”的山濤，此時便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒今以之驅(qū)愁，良友兮不可不慎求。（《哭嵇康》節(jié)選）【精彩范文】 遠(yuǎn)去的騎士走進(jìn)魏晉的歷史，最引人注目的大概要數(shù)嵇康了，這位“竹林七賢”的代表人物，著一襲粗衣，或抱琴行吟，或醉臥竹林，“游心于寂寞，以無為為貴”，成了那個時代的特殊的這“一個”。于是，隨波逐流者有之，激流勇進(jìn)者有之，虛以委蛇者有之，斂跡避禍者有之。司馬氏當(dāng)然不會聽之任之。依附司馬氏后，很快成為司馬集團(tuán)里的重臣。這些聲響，充溢著一種鄙視的輕慢?！闭f完，便訕訕地轔轔絕塵而去。人性的弱點(diǎn)促使他投靠了司馬氏政權(quán)，并成為一代王朝的佐命大臣。這封洋洋大觀的公開信，完完全全地、坦坦然然地再現(xiàn)了一個不馴的嵇康，一個真真實實的嵇康，一個精神自由和人格獨(dú)立的嵇康。這種直爽的宣言，這種公開的睥睨，無疑是一種挑戰(zhàn)，是于無聲處的“驚雷”?！辩姇倪@種落井下石，促使了司馬氏除掉嵇康的決心。琴拿來了，他輕撫著琴，開始撥弄那一根根的琴弦，琴弦流淌出的只有他知道的旋律——《廣陵散》。嵇康一陣風(fēng)似地凜凜而去，絕了的是那鮮為人知的《廣陵散》，不絕的是他那黃鐘大呂般的人格氣韻，他成為一種時代的風(fēng)骨，一種人文的精神，跨越了17多個世紀(jì)1700多年昂昂而來。他，一個孤高絕倫的隱士，一個絲毫未被遺忘的才子，在這夕陽下深深地體味人生??他內(nèi)心的焦灼與熱烈在這恬淡的竹林中絲毫沒有消散，反而在這時起時落的琴聲中得到完整的體現(xiàn)。這就是嵇康的《廣陵散》，那絕世的《廣陵散》。他本可以選擇退而自全，但文人的良知告訴他不能違背正義。刑場上，他最后一次彈響了《廣陵散》，無數(shù)的人被他的琴聲所感動?！}記 車聲轔轔，烈馬蕭蕭?！憋堤痤^，清亮的眸子霎時彌漫起千年不散的大霧，錚錚而立，然退后一步，沉重后退的足音，一下一下，象是來自天上那個遙遠(yuǎn)的世界。在此刻，嵇康的目光定是投向了他朝思暮想的山林吧，那里承載了他一生的夢想和驕傲：柴扉推開，流水淙淙，暮色沉沉。即使在死神猙獰張開的黑色羽翼下，仍嘴角上揚(yáng)。那傾圮的先烈，浩蕩乎若大風(fēng)乍起，飄飄乎若悲歌般終止，嵇康用一步成就的一生，我們只能在昏黃雜亂的史冊中淼淼感受，感受他淡若止水的心境，感受那錚錚彌散的清亮琴音，穿越千年的時光，再次為你淚流滿面。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學(xué)習(xí)擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍與嵇康為竹林七賢的代表人物，但不同于嵇康的情感外放、激烈的反社會性，甚至面臨殺身之禍時，還不愿意向當(dāng)權(quán)者低頭。《文心雕龍》評曰：‘嵇志清峻，阮旨遙深’，阮籍可以說是中國詩歌史上，第一位寫晦澀詩的詩人。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。這條路上，籠罩的是東晉司馬集團(tuán)的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當(dāng)行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好，也只能按禮義之?dāng)?shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容