【正文】 接著，踽踽獨(dú)行，移向自己的路的盡頭。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。當(dāng)名士裴楷前來(lái)拜訪，他只報(bào)以白眼。這條路，滿是眼淚。只不過(guò)沒(méi)有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。此時(shí)，牛車(chē)停了，老?；剡^(guò)頭來(lái)，仿佛在說(shuō)：“沒(méi)有路了，該往哪里走？”他無(wú)奈，只有無(wú)奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說(shuō)罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號(hào)，最終一把辛酸淚，沿原路而回。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見(jiàn)，投以白眼。【精彩范文】人與路想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。正因?yàn)檫@樣，阮籍的內(nèi)心比任何人都矛盾，對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的不滿和隱忍，也讓他比任何人都痛苦，表現(xiàn)在詩(shī)歌上，也就形成了強(qiáng)烈的神秘性，隱晦是他的詩(shī)歌最大特色。阮籍雖然有很多不容于世俗的行為表現(xiàn)，例如“青白眼”、“大醉六十日”、“遭母喪，飲酒食肉”等，但個(gè)性謹(jǐn)慎的他，懂得明哲保身的道理。他逃避現(xiàn)實(shí)，給人留下了無(wú)限的悵惘，無(wú)法實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變?yōu)椤翱诓魂胺袢宋铩保Ｓ米砭频姆椒?，在?dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。他興趣頗廣，博覽群書(shū)，多才多藝。手揮五弦，自逐清流真氣節(jié)，目送歸鴻，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。一步一步，拒絕著榮華笑面著死亡；一步一步，向往著山林鄙視著權(quán)貴；一步一步，用自己的一生，撐起一個(gè)民族不屈的脊梁。我們知道，嵇康的這一步，就是他一生信仰的完美闡釋?zhuān)≡陲禎u行漸遠(yuǎn)的背影中，整個(gè)魏晉短暫的華麗，轟然倒塌。殘陽(yáng)凝血！嵇康向前一步，昂昂而立。劍聲與低吟聲交融，勞作聲與琴聲飛旋，天地大徹大悟。一個(gè)個(gè)音符在五弦上開(kāi)花，畢剝綻放，次第劃過(guò)歷史蒼白的面容和無(wú)數(shù)班駁的驀碑，整個(gè)世界，春暖花開(kāi)。輕移蜀桐，款撫吳絲。“久聞叔夜大名，愿請(qǐng)賜教，榮華富貴，一世不盡。鐘會(huì)來(lái)訪。嵇康向前一步，用一生撐起一個(gè)民族不屈的脊梁。而你可知道向秀的思念？夕陽(yáng)西下，他的小車(chē)經(jīng)過(guò)你舊時(shí)的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽(yáng)依舊把它的余輝灑滿整個(gè)庭院，只有那個(gè)對(duì)著夕陽(yáng)彈琴的影子，卻為何不見(jiàn)？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說(shuō)？只有那晚來(lái)的涼風(fēng)夾帶著遼遠(yuǎn)的笛聲，吹過(guò)殘敗的墻垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語(yǔ)。他本來(lái)想什么事都不問(wèn)，只打他的鐵，種他的菜，可是卻有人用卑鄙的手法來(lái)從他身邊奪走幫他種菜的人，他再也不能沉默了，于是他選擇了正義，站在了被告一邊，自己也成了被告。他蔑視權(quán)貴，帶著一絲嘲諷的口吻問(wèn)鐘會(huì)：“何所聞而來(lái)？何所聞而去？”為了這種正義，他可以拋去一切：名與利，甚至于生命和友誼。夕陽(yáng)的余輝，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內(nèi)心充滿了矛盾。嵇康是隱者，但他又是不甘沉淪，不屈地與司馬集團(tuán)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。聽(tīng)吧，高亢代表著刺客矢志不渝的決心，雄渾流露出毅然赴敵的沉勇，激蕩顯示了拼死戰(zhàn)斗的壯烈，委婉透露出一絲的悲涼與贊嘆。他靜靜地聆聽(tīng)著自己的琴聲，感到無(wú)比的欣慰。他的琴聲低沉而又高亢，快樂(lè)而又悲涼，流露出無(wú)限的孤寂。正義的選擇一片竹林，一把古琴，一個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。然而嵇康偏偏要說(shuō)“不”，明明“知以直道不容于時(shí)”，卻偏偏仗義執(zhí)言。一曲彈完，他站了起來(lái)，面如閑云，擲琴一聲：“《廣陵散》于今絕矣！”于是，他化作啼鵑，融入了那如血的夕陽(yáng)中。公元263年的一個(gè)令人揪心的日子，嵇康緩緩地走向刑場(chǎng)，夕陽(yáng)的余輝映照在他蒼白的臉上，他瞇著他那雙早已習(xí)慣了黑暗的眼睛，看著遠(yuǎn)山那輪亙古的日影，提出了他一生中的最后一個(gè)要求：拿琴來(lái)。當(dāng)消息一傳出，舉國(guó)上下一片嘩然。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。司馬氏絕不能容忍嵇康如此的挑戰(zhàn)，終于尋了嵇康的一個(gè)不是，把他投進(jìn)了大牢。它說(shuō)出了許多士人敢想而不敢說(shuō)，甚而連想也不敢想的話。就是這樣的一封信，燭照出司馬氏篡位奪權(quán)的狼子野心，也表示了嵇康自己堅(jiān)決不合作的態(tài)度，“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。然而，正是因?yàn)橛辛松綕拇诵校乓隽孙档镍櫸木拗啤杜c山巨源絕交書(shū)》。當(dāng)然，他也成了司馬氏最佳說(shuō)客的人選。山濤與嵇康同為“竹林七賢”，只是司馬氏的殘酷地殺戮異己，讓他心悸；而司馬氏功名利祿的拉攏，又使他心動(dòng)。司馬氏并未就此罷休，他需要嵇康這樣的特殊人物，充當(dāng)他的幌子，擴(kuò)大他的影響，從而達(dá)到他的政治目的。這時(shí)候，嵇康才放下鐵錘，從他嘴里逸出的是“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”的奚落，鐘會(huì)只得自嘲地回答：“有所聞而來(lái)，有所見(jiàn)而去。在這些聲響中，嵇康的臉上飛揚(yáng)著串串的汗水，鐘會(huì)的額上也不由自主地滲出滴滴的汗珠。啦呼啦”的風(fēng)箱聲。當(dāng)鐘會(huì)昂昂乎來(lái)到嵇康的茅屋前，一貧如洗的嵇康正在家門(mén)前的老柳樹(shù)下大鐵。鐘會(huì)亦為當(dāng)時(shí)的名士，也曾名噪一時(shí)。他左手托著官爵和厚祿，右手則舉著滴血的屠刀。于是，他的存在，無(wú)疑成了對(duì)當(dāng)時(shí)的一種可怕的侵犯。即使是阮籍這般的名流，也“發(fā)言玄遠(yuǎn)”、“口不臧否人物”?！吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”的動(dòng)蕩，迫使許多的士人開(kāi)始人生指向的重新選擇，這種選擇充滿了心靈的匍匐與站立的痛苦的掙扎。這“一個(gè)”，適逢曹魏末年。一紙《與山巨源絕交書(shū)》阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。人之相知兮，貴識(shí)天性，曲者不以為桷兮，誠(chéng)不欲以枉其天才。其時(shí)，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當(dāng)作三公”陋志者。你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”在你的眼中，這世界應(yīng)如你杯中之清酒，無(wú)塵渣毫粒，無(wú)腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。悲哉！“陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。“冤哉！”一千七百年前那沒(méi)有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代，這是稱(chēng)那個(gè)“冤”字己完全被世人理解的時(shí)代?！庇谑悄銙佸N仰天大笑：“哈哈??吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說(shuō)“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀??168。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無(wú)他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑，倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。只是因?yàn)樗麄兩趤y世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。我們就此看來(lái)，實(shí)在覺(jué)得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌?！?六告后輩不要受人之饋。五告后輩不要打探他人隱私。三告后輩要慎言。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。但嵇康不這樣，不愿意別人來(lái)模仿他。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒(méi)能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。有人說(shuō)，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。（1999北京市滿分作文《重現(xiàn)文明再創(chuàng)輝煌》節(jié)選）話題4：包容嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。當(dāng)真是“后不見(jiàn)來(lái)者”。昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣。歷史的車(chē)輪緩緩軋了過(guò)去，軋碎了多少文明古跡?！??他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒(méi)忘記恨恨地瞪兩眼。嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著白己田園隱士的生活。魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。嵇康說(shuō)“今愧孫登”，就是因?yàn)闆](méi)有采納孫登的意見(jiàn)，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故。所謂識(shí)寡，就是保身之道不足。最后，稽康要離開(kāi)了，他再一次間孫登：“先生竟無(wú)言乎？”孫登這次開(kāi)口了，他說(shuō)：“子識(shí)火乎？難乎免于今世。彈畢，嵇康長(zhǎng)嘆一聲：“過(guò)去袁孝尼要跟我學(xué)《廣陵散》，我總是不肯教他，《廣陵散》今絕矣！”嵇康與孫登嵇康常常到山中采藥，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門(mén)山中遇見(jiàn)孫登。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。但這沒(méi)有給他帶來(lái)精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。五石散的基本成分，大概是五樣藥：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂：另外還配點(diǎn)別樣的藥。所以這不是徹底解脫的辦法。他說(shuō)：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。嵇康不但飲酒，還寫(xiě)下了《酒會(huì)詩(shī)》，詩(shī)酒交融，讓人感覺(jué)到酒中有詩(shī)，詩(shī)中有酒。嵇康飲酒嵇康飲酒在當(dāng)時(shí)也是很有名的。竹林七賢為了避開(kāi)曹魏政治斗爭(zhēng)的鋒芒，他離開(kāi)了京城，到山陽(yáng)隱居了下來(lái)。見(jiàn)到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”?！彼脑?shī)也可以稱(chēng)得上大家。造詣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。他愛(ài)好音樂(lè)，演奏古琴的技巧非常高明，在當(dāng)時(shí)是首屈一指的高手。嵇康作為魏晉名士，是著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家，竹林七賢之一?；翟缒陠矢福揖池毨?，但仍勵(lì)志勤學(xué)，以至博學(xué)多才，文學(xué)、玄學(xué)、音樂(lè)等無(wú)不精通并成就非凡。荷葉老，青露冷，把陽(yáng)光四疊唱到千千遍，到鳳凰臺(tái)上憶吹簫，不見(jiàn)滿庭芳，只有聲聲嗟嘆聲聲慢；她手捧菊花，在一個(gè)天接云濤連曉霧的清晨，在天地間唱遍一個(gè)婉約的神話。那云中的錦書(shū)，搖紅的花燭，黃昏滴雨的秋天，那殘蕊的余香，滿衣的清淚，朦朧的醉眼，是她風(fēng)里雨里的牽掛。腸斷無(wú)人知。?物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。那時(shí)候，她只看到花影壓重門(mén)，疏簾鋪淡月；那時(shí)候，她只與他嘗綠蟻金樽，聽(tīng)笛聲三弄；那時(shí)候，她只和他當(dāng)窗理瑤琴，唱和共流水。她與他琴瑟和諧，綠水蕩漾處，形影不離。顧盼之間，芙蓉如面；低眉處，脈脈含情。她，曾在春色中弄花香滿衣；她，曾蹴罷秋千，輕移蓮步上蘭舟；她，曾沉醉于藕花深處，不知?dú)w路。她的腳邊也許會(huì)有繚繞的香爐，她的碧紗櫥里也許會(huì)有清香撲鼻的素箋。她的窗前，定是種滿了梧桐；園中，定是綻開(kāi)了芭蕉；桌上，定是采滿了黃花。手在半空中一揮，邊攪出了點(diǎn)點(diǎn)水花，更收獲了滿滿一袖的被濕意俘虜?shù)木障?。此刻，你的眼定是在盯著那暗色的金猊，為它肚中早已化作塵埃的香料而傷感。易安，那可是你積蓄了百年的淚？淡淡傷感淡淡愁緒，林妹妹那如泉的眼眸亦流不出你這般多情來(lái)。把手指插入著字句之間。易安那如水的人，被名為時(shí)間的業(yè)火燒為了灰燼，遍尋不著。”李易安在九九重陽(yáng)之日如是說(shuō)。有暗香盈袖。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。－－題記“薄霧濃云愁永晝。寫(xiě)詞抄詞時(shí)，除了毛筆，可選的便只有鋼筆了。全文綜合運(yùn)用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚(yú)群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。但只是在無(wú)功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。?才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開(kāi)他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒(méi)有蒙翳。太多的文人騷客，仿佛除了寫(xiě)作與習(xí)畫(huà)，其他的事顧及很少。重慶高考滿分作文：自我認(rèn)識(shí)的成功走向在綠樹(shù)遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，?悲欣交集?四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒(méi)有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來(lái)了，那年大師正在書(shū)齋中打坐，有一位女子攜友而來(lái)——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見(jiàn)面了，當(dāng)滿山門(mén)的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來(lái)世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那?悲欣交集?能告訴我們一些只言 片語(yǔ)。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開(kāi)頭，文采斐然，不同凡響。閱卷老師點(diǎn)評(píng)本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚。于是，易安揮灑愁?lèi)?，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過(guò)。十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。二、易安的黃花 南樓令素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門(mén)中從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開(kāi)明的蘇大學(xué)士——一代文豪。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門(mén)永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。我一直認(rèn)為，這是一首最獨(dú)特凄美的挽歌,撼動(dòng)了整個(gè)世界，它的音律，蕩起了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)屬于我們幻美的時(shí)代?？上Вx錯(cuò)了，那個(gè)花言巧語(yǔ)的張汝舟竟是為了自己的所剩無(wú)幾的文物，他原來(lái)一直就覬覦那些文物！可是她忘記了，她豈是封建禮教下那種無(wú)知的弱女子！她巧妙的為自己留下了尊嚴(yán)，為他和趙明誠(chéng)留下了愛(ài)情的見(jiàn)證—金石文物。她舒了一口氣，印著滄桑的面龐上，終于出現(xiàn)了一道絕美的弧形。那時(shí)金國(guó)人已經(jīng)打到了建康，他們一生的心血，大部分也在戰(zhàn)亂中瞬時(shí)化為烏有，在風(fēng)雨飄搖的的動(dòng)蕩歲月，沉甸甸的擔(dān)子，中國(guó)文化的精粹，就這樣無(wú)情