【正文】 度沉溺于官商勾結(jié)和無道德環(huán)境的長袖善舞。如企業(yè)家開展事業(yè)，安定了許多人的家庭生活，也將有余的財富為社會、為人群付出?！氨M管回收所得微少，但是他們愛心充分，也能集合成一股強大的力量。這是為什么呢？這是因為，他們尋求滿足的都是病態(tài)的欲望，這種遠離生命本源的欲望好像一個無底洞，永遠無法滿足。這種時候非常需要有好的社會環(huán)境和精神引導(dǎo)。因為人生的價值并不是由擁有物質(zhì)財富的多少來確定的。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。材料很簡單，關(guān)鍵就是穆罕默德的名言——“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。用一顆溫暖，善感的心去味這世間的美好。如同文君當(dāng)壚，為了一個身無長物而才華橫溢的才子，即使環(huán)堵蕭然，也愿意度過相濡以沫的幸福，簡單地充滿詩情畫意的美好。然而，不知何時，滿街喧嘩的音響把我從悠悠的“高山流水”中拉回，從“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁中拉回，林立櫛比的高樓大廈襲擊了我的“楊花落盡子規(guī)啼”的夢想，忽然看見，人們步履匆匆，仿佛在與時間做著永恒的賽跑。而此時，人們早已不記得井圓了。聽過有點想流淚，社會上真的很需要多一些，再多一點這樣的人。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。不投機取巧，必須確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，不達要求絕不輕易交貨。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認為是企業(yè)家精神。四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來。這是在長久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。五、關(guān)于工匠的成語：【鳩工庀材】：庀：pǐ，準(zhǔn)備、具備。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬古丹經(jīng)王”。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼法”或“團鋼法”。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。丁謂——一舉三得祥符中，禁火。丁晉公命令工匠將汴河河水引進溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運進宮中。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復(fù)的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅持，少量。”要了解日本的工匠精神，可以從下面這些細節(jié)看起。在沒有現(xiàn)代煉鋼技術(shù)的情況下，鍛造師鍛打經(jīng)過精選的“玉鋼”（海綿鐵）坯子調(diào)整碳的分量和分布，這個過程既決定了刀的硬度和韌性，也會形成波浪、扭結(jié)、樹輪等不同的紋理，這些紋理被稱為“地肌”，有獨一無二的裝飾效果。所謂工匠，是指有工藝專長的人。胡雙錢反復(fù)琢磨，找出了一種測量內(nèi)壁尺寸的方法：用塊規(guī)加上標(biāo)準(zhǔn)的圓柱銷進行輔助測量，通過一次次打表測量，直到符合圖紙的加工要求?！爸灰袊圃斓拇箫w機翱翔在藍天，我愿一生做個工匠。人生道理歸納起來很簡單，但是，要真正領(lǐng)會并身體力行，卻很艱難很可貴。專注：為避免失誤 練習(xí)十分鐘不眨眼。帶上焊接面罩，這只是一個普通的操作動作，但是對高鳳林來說，卻是進入到一種狀態(tài)。潛水器有十幾萬個零部件，組裝起來最大的難度就是密封性，精密度要求達到了“絲”級。因為一旦摩擦出一個小小的劃痕，在深海幾百個大氣壓的水壓下，玻璃窗就可能漏水，甚至破碎，危及下潛人員的生命。4500米載人潛水器或許是他組裝的最后一臺潛水器，載人艙的玻璃裝好了，他還是那么精細，那么專注，反復(fù)確認它的安全性?？p隙大了，車輪可能會松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。孟劍鋒手里拿的叫鏨子，敲擊不同的鏨子，就會在金屬上留下不同的花紋，因此，要鏨刻一個精美的圖案，第一步要開好鏨子。在他心目中，沒有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國禮。LNG船的內(nèi)膽是整個船最核心的部分，需要焊接工人將一塊塊薄如紙的殷瓦鋼板，像做衣服一樣，一塊一塊連接起來。為了避免焊縫出現(xiàn)漏點，張冬偉要求自己在焊接過程中，不能有一絲停頓。但是宣紙的好與壞、厚與薄、紋理和絲絡(luò)就全在這一“撈”上。不忘初心，方得始終，周東紅在傳統(tǒng)技藝上的精益求精和極致追求，讓他不僅體會著勞動的快樂，也增添了傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪。同樣是安裝閥門，擰螺絲，如果是普通設(shè)備，只需要牢固穩(wěn)定就行了，但在深海中操作，要做到設(shè)備不滲水不漏水，安裝接縫處的間隙必須小于一毫米。他索性把宿舍搬到設(shè)備倉庫附近，從早到晚地練習(xí)。這些大國工匠們給我們展示了另外一種人生追求，執(zhí)著、堅守、精益求精、一絲不茍。隨著農(nóng)耕時代結(jié)束，社會進入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。[2]專業(yè)，敬業(yè)。企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進日本式管理。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟時代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力。在戰(zhàn)國時代，中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。指技藝高超的工匠。著歷史上名的工匠：歐冶子、干將、莫邪：鐵匠，鑄劍師商高： 公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。為人謙和，技法高超，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。劉焯把一生的研究成果都寫進了《皇極歷》這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式，這在世界上是第一次。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙地運用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實於塹中，復(fù)為街衢。延伸閱讀：為啥中國丟了工匠精神，日本卻沒有？“工匠精神”，這個帶著古早味的詞語，被寫入了中國政府工作報告。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個便當(dāng)盒也要從日本帶回來。日本TBS電視臺的“未來遺產(chǎn)”節(jié)目，曾介紹過南部掃帚的做法。但沒有一個伐木工因此懈怠，他們就像百年前的先輩一樣，考慮的不只是此時此地此身，而是子孫后代的未來?，F(xiàn) 代日本的許多都市都是由那時的“城下町”發(fā)展而來的，不少還保留了町名，如衣櫥町、桶屋町、絲屋町、木工町等等。日本手藝人階層的出現(xiàn)促成了工匠精神的萌發(fā)。要用最好的食材，在最佳的時間內(nèi)，用最精準(zhǔn)的技巧，做出來了，讓客人最享受地吃掉，才不辜負壽司職人的心意。紀(jì)錄片《壽司之神》描繪了日本頂尖職人的技藝修煉之路。比如模具，一個國家制造業(yè)水平的高低從這個國家模具產(chǎn)業(yè)的水平就能夠看得出來。絕對平面的制造過程是這樣的：有經(jīng)驗的手藝人用鏟刀一刀一刀地把粗加工得到的平面鏟平，在鏟出需要的平面的同時還在做一個對照平面，然后在對照平面上涂上顏色，把加工平面在對照平面上滑動，這時加工平面上沾上顏色的部分和對照平面上掉顏色的部分就分別是兩個平面上高出來的部分，需要再鏟掉，這樣的過程反復(fù)進行，一直到兩個平面靠上去的顏色完全達到均一為止，這時候平面上留下來的刀痕正好作為潤滑油槽，一舉兩得。先說職人?！叭碎g國寶”的申報程序和評議程序并不復(fù)雜。明治維新時期，月山家族迫于禁刀令，一代目月山貞一（月山家族的第二代當(dāng)家，二代目月山貞一的祖父）成為帝室技藝員。如今，一些從事民間藝術(shù)工作的人士，仍然會采用遺囑的方式，讓長子繼承家業(yè)，以保證不廢業(yè)。工藝必須與社會緊密結(jié)合，必須是集體的生活，這樣的集體就要有自己的正確制度和良好秩序。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，別無所求。他也因此受到了人們的好評。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們不斷享受著產(chǎn)品在手里升華的過程。在這個“商人精神”橫行的年代。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。工匠不一定都能成為企業(yè)家。制作方法是代代相傳的技術(shù)，這樣的傳統(tǒng)并非一朝一夕可以生產(chǎn)。一個作坊，就是一個工匠及其家庭賴以為生最重要的財產(chǎn)，因此他會付出一生的心血，乃至代代相傳。一旦認定“人間國寶”，政府每年資助200萬日元，用于當(dāng)選者錄制保存藝術(shù)資料以及公開的展覽、出版與宣傳、傳習(xí)技藝，改善生活和從藝條件。六七十年代，日本政府意識到保護職人之重要性?！爆F(xiàn)代日本人靠工匠精神不僅拿出了佳能尼康等讓全世界無話可說的精密工業(yè)品，而且他們的工匠精神還曾經(jīng)革過現(xiàn)代工業(yè)的命，代表就是豐田公司的精益生產(chǎn)方式?！?制造業(yè)最重要的概念是精度。五重木塔在落成儀式的前夕遇到前所未有的大風(fēng)暴，負責(zé)造塔的木匠十兵衛(wèi)在暴風(fēng)雨中懷揣六分鑿登上塔頂，打算一旦塔被損壞就自殺以身殉塔。直木紋、木板紋，品質(zhì)被分得很細，在其他地方不會有對木材之分類如此用心的國民。比如他們有一種把簡單的事情復(fù)雜化極致化的本能。尤其在鐮倉幕府依賴武士維持統(tǒng)治的政治體制確立以后，對刀劍的崇尚使得造刀劍的風(fēng)氣極為強烈。在日本，手藝人被稱為“職人”。在沒有現(xiàn)代煉鋼技術(shù)的情況下，鍛造師鍛打經(jīng)過精選的“玉鋼”（海綿鐵）坯子調(diào)整碳的分量和分布，這個過程既決定了刀的硬度和韌性，也會形成波浪、扭結(jié)、樹輪等不同的紋理，這些紋理被稱為“地肌”，有獨一無二的裝飾效果?！?要了解日本的工匠精神，可以從下面這些細節(jié)看起。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復(fù)的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅持，少量。沒過幾日，大街就成了深溝。1420年，承天門（即天安門）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚，被稱為“蒯魯班”。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟。趙州橋存世1500多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。綦毋懷文：（生卒年不詳）是中國南北朝時著名的冶金家。魏伯陽：會稽上虞（現(xiàn)浙江省上虞縣）人。山上有樹木，工匠才能量材使用。工匠的最高境界便如是?！碧拼笃诘亩鼗臀墨I《二十五等人圖并序》對中國傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。改革開放30多年來，我國涌現(xiàn)出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神??可以說，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂所在。如果說企業(yè)是國家的經(jīng)濟命脈所在，那么一個以科技創(chuàng)新，技術(shù)進步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。精益管理就是“精”“益”兩個字。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。嚴(yán)謹，一絲不茍。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。管延安：我不怕吃苦不怕累，就是這個執(zhí)著，我認準(zhǔn)的事，我需要把它完完好好地干好，必須把它圓滿地干好，不管出現(xiàn)什么問題，我會走到底。別看管延安現(xiàn)在這么牛，剛剛到港珠澳大橋海底隧道當(dāng)鉗工時，滿懷信心的他，就遭遇了一次不小的打擊。考慮到地質(zhì)條件和生態(tài)保護，港珠澳大橋海底隧道并沒有采用傳統(tǒng)的挖掘作業(yè)，而是用33節(jié)水泥沉管在海底一一對接而成。這上下一兩，指的是做成的每刀宣紙的重量不能超過上下一兩的誤差，也就是說做成的每張宣紙的重量的誤差不能超過1克。 著名國畫家李可染曾說過，“沒有好的宣紙，就作不出傳世的好國畫?！埃ㄒ笸撸?，跟一張牛皮紙一樣薄，后面就是一個木箱子。對作品負責(zé)，對口碑負責(zé)，對自己的良心負責(zé)，將誠實勞動內(nèi)化于心，這是大國工匠的立身之本，中國制造的品質(zhì)保障。下手時要穩(wěn)準(zhǔn)狠，同時又要特別留神，不能鏨透了。 北京工美集團的一名鏨刻工藝師。可是，沒過多久，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說不想當(dāng)班長，還是讓我干活吧。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價值10幾萬元的主板就報廢了。青島四方機車車輛股份有限公司車輛鉗工高級技師。他即便是在搖晃的大海上，純手工打磨維修的潛水器密封面平面度也能控制在兩絲以內(nèi)，因此人稱“顧兩絲”。載人潛水器身上所有密封面的裝配精度，必須控制到幾絲，這樣才能確保潛水器在深海里既不漏水，又能緩沖巨大的水壓。35年，130多枚長征系列運載火箭，在他焊接的發(fā)動機的助推下，成功飛向太空。發(fā)動機被稱為火箭的心臟，對于焊接工作來說，一點小小的瑕疵可能就會導(dǎo)致一場災(zāi)難。極致：。胡雙錢，一個簡單而又不簡單的“大國工匠”。不到一根頭發(fā)絲直徑的二分之一。35個春夏歲月里，他加工過的數(shù)十萬飛機零件，從未出現(xiàn)過一個次品。但沒有一個伐木工因此懈怠，他們就像百年前的先輩一樣，考慮的不只是此時此地此身，而是子孫后代的未來。日本TBS電視臺的“未來遺產(chǎn)”節(jié)目，曾介紹過南部掃帚的做法。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個便當(dāng)盒也要從日本帶回來。中國歷史上，工匠延綿不絕。一舉而三役濟，計省費以億萬計。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很高的藝術(shù)天賦和審美意識。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）。裴秀魏晉時河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優(yōu)秀的地圖學(xué)家。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達哥拉斯提出勾股定理早500多年?！玖脊ば目唷浚毫脊ぃ菏炙嚫呙鞯墓そ?。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。二、內(nèi)涵