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中國文化典籍英譯(留存版)

2025-10-20 02:42上一頁面

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【正文】 inent Buddhist Monks 告誓文 A Pledge of Faith 古文觀止 Anthology of Classic Prose 官場現(xiàn)形記 The Exposure of the Official World [Bureaucrats] 歸去來兮辭 Come Away Home/ Let39。s Arbour 左傳 Zuo Qiuming39。查爾斯絕句(Fourlined Poetry) 詩論唐 司空圖 《詩品》;皎然《詩式》 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話》 明 王冀德 《曲律》 清 葉斐 《原詩》《詩大序》 Preface to the Book of Odes 成書于漢代。紀(jì)傳體通史 司馬遷 《史記》(原名太史公書)Records of the Historian 成書于漢武帝時(shí)期記述了 傳說中的黃帝至漢武帝初年歷時(shí)3000余年的歷史。名Logicians。畫蛇添足The Man Who Draws a Snake and Adds Feet to It(載于西漢劉向的《戰(zhàn)國策》Stratagem of the Warring States)《杞人憂天》見于 《列子” 何謂民魂?傳統(tǒng)文化經(jīng)典無疑是其核心之一。感謝廣州大學(xué)、南方醫(yī)科大學(xué)選修“中國文化英語”課程的近600名本科生。作為“21世紀(jì)多維英語規(guī)劃教材”的一種,《英譯中國文化經(jīng)典精讀教程》可與已經(jīng)出版的《西方文化英文經(jīng)典選讀》配套使用,作為本科生大學(xué)英語拓展課程、英語專業(yè)高年級選修課程、海外孔子學(xué)院中國文化專修課程等的教材。“21世紀(jì)多維英語規(guī)劃教材”試圖建立一個(gè)多維度、跨學(xué)科、寬視野的立體化教材資源庫。語言基本功包括語言知識和語言技能。但回溯歷史,我國的外語教學(xué)即便從清代最早培養(yǎng)譯員的京師同文館算起,也不過100多年。在涉及中國文化專門的詞匯時(shí),特別是人名地名和書名的時(shí)候,譯者不僅在注釋中有專門的補(bǔ)充說明,而且利用文本有限的空間,唐代是中國封建社會的鼎盛時(shí)期。論語的標(biāo)題翻譯,有音譯和譯意兩種lunyu 和analects 至于Confucius的英譯,本于孔夫子而不是孔子有加已改正并派生若干個(gè)單詞,如Confucian, ,其中有豐富的思考和討論,孔子首先提到性相見,習(xí)相遠(yuǎn)的簡潔,在蒙學(xué)課《三字經(jīng)》中增廣為人之初,性本善。緒論的第二部分中國文化典籍翻譯的理論與技巧,首先討論何為國學(xué)與國學(xué)之要點(diǎn),中國文化典籍的整理與注釋,所謂的綜合性注釋,就是根據(jù)一個(gè)詞在中國文化典籍中的基本含義和所指的意義,編寫一個(gè)綜合性的知識條目,說明他的來源,所指和擴(kuò)充的含義,以及可能的引申義,以便定下一個(gè)基本的調(diào)子,提供一個(gè)基本的語義場作為在整個(gè)文本和其他地方這一詞匯的基礎(chǔ)..英文基本術(shù)語的對應(yīng)于闡釋明確有序,應(yīng)考慮到語源知識盡量求的對應(yīng),基本定義,搭配關(guān)系,語境變異和系統(tǒng)的構(gòu)建,句子需要明晰而行文曉暢,篇章層次可做必要的調(diào)整以求適合性,譯文應(yīng)關(guān)注不同文體和表達(dá)功能的體現(xiàn),在知識可靠的基礎(chǔ)上講究藝術(shù)性和詩學(xué)功能。譯為,war is a game of ,出其不意。善知識 good friends ,being outwardly separated from all forms , this is 兩宋詞章 中國封建文化的高峰唐朝之后北宋和南宋,國勢雖然衰落,但在文學(xué)上以詞為代表,在成就上逐漸達(dá)到了唐詩的高度并與齊名,這里選的是北宋文豪蘇軾的水調(diào)歌頭。前者是要開展通識教育(General Education),后者是要打破思維定式(Thinking Set),這兩者是中國學(xué)生創(chuàng)新能力持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。英語學(xué)習(xí)者要擴(kuò)大知識面,千萬不要為學(xué)英語而英語,要多方面、多途徑地涉獵各方面的知識。更有甚者,北京大學(xué)和清華大學(xué)的兩位教授竟然把孟子(Mencius)譯為“門修斯”或“孟修斯”,把蔣介石(Chiang Kaishek)譯成“常凱申”,令人啼笑皆非。全書的編寫提綱、基本框架、文字修改均由陸道夫負(fù)責(zé)。在此,我禁不住想套用英國小說家狄更斯在其小說《雙城記》中的開頭幾句來勾勒當(dāng)下的某些時(shí)代特征:這是一個(gè)物質(zhì)泛濫的時(shí)代,又是一個(gè)精神匱乏的時(shí)代;這是一個(gè)欲望蒸騰的時(shí)代,又是一個(gè)奢華浮躁的時(shí)代;這是一個(gè)信息超載的時(shí)代,又是一個(gè)心靈閉塞的時(shí)代;這是一個(gè)娛樂至死的流行文化時(shí)代,又是一個(gè)細(xì)品慢咽的高雅文化時(shí)代。 Romance of the Three Kingdoms(《三國志》與《三國演義》)Unit Fourteen The Diamond Sutra(《金剛經(jīng)》)Unit Fifteen Huangdi Neijing(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)Unit Sixteen The Classic of Tea(《茶經(jīng)》)Appendix 1 Chinese Text(漢語文本原文)Appendix 2 Bilingual Glossary of Chinese Culture(常用中國文化專有術(shù)語漢英對照精選)Appendix 3 Booklists of “Library of Chinese Classics(ChineseEnglish)”《大中華文庫》(漢英對照)部分書目 References(參考文獻(xiàn))樣章瀏覽 《詩經(jīng)》Cooing and Wooing(Songs of Zhou)By riverside are cooing。內(nèi)容上描寫楚地江湖山川和人情風(fēng)俗習(xí)慣,飄灑奇麗。著有《性惡》Man Is Evil by Nature.《福樂智慧》Kutadgu Bilig/Wisdom of Royal Glory 11C 維吾爾族哲學(xué)宗教經(jīng)典,古典長詩。其超然于物外的道家思想?!端疂G》 賽珍珠(Pearl )《紅樓夢》 霍克斯(David Hawkes)楊憲益夫婦石濤(法名)中國繪畫史上的奇才。s Materia Medica/ Sheng Nong39。天官書 Chapter on Astronomers in Records of the Historian 氏族志 Clan and Family Gazette 授時(shí)歷 TimeTelling Calendar 蜀道難 The Steep Road of Shu 述學(xué) On Learning 水滸傳 Outlaws[Heroes] of the Marsh(es)/ Water Margin 說卦傳 Treatise of Remarks on the Trigrams 說文解字 Explanation of Script and Elucidation of Characters 說苑 The Garden of Anecdotes 思問錄 Unauthorized Commentary on the “Book of Changes” 四部醫(yī)典 Pharmacopoeia in Four Divisions 四景山水 A Landscape in Four Seasons 四庫全書 The Complete Library of the Four Treasures 四庫全書總目提要 Critical Catalogue of Complete Writings in the Four Divisions 四書 Four Books 四書大全 The Complete Works of the Four Books 四洲志 Four Continents 宋書 History of the Song Dynasty 宋論 Comments on the History of the Song Dynasty 搜神記 Stories of Immortals 搜神后記 More Stories of Immortals 孫臏兵法 Arts of War(by Sun Bin)孫子兵法 Arts of War(by Sun Wu)孫文學(xué)說 Memoirs of a Chinese Revolutionary(by Sun Yatsen)T 太極圖說 An Explanation of the Deiagram of the Absolute 太平廣記 Taiping Miscellany [Extensive Anthologies of Taiping] 太玄 Great Mystery 唐律疏議 Exposition of the Tang Penal Code 桃花源記 The Story of the Peach Blossom Source 天工開物 Exposition of the Works of Nature 陶庵夢憶 Reminiscence of Tao An 天論 A Discussion on Heaven/On Heaven 天問 Questions About Heaven 通典 A Comprehensive Study of History 童蒙須知 What Children Must Know 銅人腧穴針灸圖經(jīng) An Illustration of the Copper Man39。著 《畫語錄》 Art of Painting 中國歷史上第一部系統(tǒng)而深刻的繪畫美學(xué)著作 中國畫分類山水 始于晉宋的宗炳 《畫山水序》;成熟于宋 郭熙 《林泉高致》;大成于清石濤《畫語錄》 人物 花鳥古時(shí),書指信件;信指信使書信連用 始于《晉書》Book of Jin 唐時(shí)普遍 傳書之人,稱為 “雁足”,“鴻雁” 本于“鴻雁傳說”游學(xué)歐美的愛國志士 嚴(yán)復(fù) 林紓 翻譯西方文學(xué)名著 達(dá)爾文進(jìn)化論 Theory of Evolution 魏源 “器變道不變”中體西用(張之洞,梁漱溟)傳統(tǒng)派 Traditionalists 洋務(wù)派 Westernization Group 維新派(Reformists)革命派 Revolutionaries康有為 又名 康祖詒 廣東南海人; 維新運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)者;戊戌變法失敗后,亡命海外;1895“公車上書”;新學(xué)偽經(jīng)考;孔子改制考;其思想 經(jīng)學(xué)(New Text School)和佛家思想。《千字文》 嵇琴阮簫P169 文論大興 文必秦漢 為盛唐“文以載道”開了先河曹丕 “文以氣為主” 《典論公孫龍為代表。代表作《離騷》Grief of Parting 《九章》Nine Elegies 《九歌》 Nine Odes 屈原是第一個(gè)以個(gè)人名義寫詩并流芳千古的大詩人。A good young man② is wooing,A fair maiden he flows left and right Of cresses③ here and there。不少人拜金、拜物、拜權(quán)勢,甚至愚昧拜神仙,結(jié)果丟掉了“獨(dú)立之精神,自由之思想”,不僅“奴在身”,而且“奴在心”,一味追名逐利,罔顧人格,貪慕虛榮,盡失尊嚴(yán)。本書在編寫過程中參考了大量的文獻(xiàn)典籍和現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果,參考文獻(xiàn)已附在書后,恕不一一列出,謹(jǐn)致歉意和謝意。在2013年12月新啟動的大學(xué)英語四級考試的“段落漢譯”中,許多考生對“絲綢之路”、“中秋節(jié)”、“福、壽、祿”、“中國結(jié)”等中國文化專有詞匯無從下筆,直呼“坑爹”,有不少考生甚至干脆用漢語拼音代替英譯。恐怕沒有人會否認(rèn),成功的英語學(xué)習(xí)者除了語言天賦之外,良師的指導(dǎo)和教材的輔助也是功不可沒的。專業(yè)知識就像腦袋里面裝進(jìn)的家具,在迅速變革的世界中,從長遠(yuǎn)來講并沒有太多的價(jià)值;學(xué)生需要的是頭腦的紀(jì)律或者說思考的框架,讓他們適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,找到解決問題的各種方案,成為主動學(xué)習(xí)或自覺學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考者,而不再是被動機(jī)械的接受者。我欲乘風(fēng)歸去,riding the wind ,there I would fly 起舞弄清影,何似在人間?I rise and dance ,with my shadow play on high as on earth, would be as 元曲雜劇 隋唐之后戰(zhàn)亂不斷,朝代更迭,少數(shù)民族政權(quán)相繼入主中原。最早的中國史書《尚書》,(book of history),《左傳》是我國第一部記事較詳細(xì)的編年史書。寓言的翻譯要點(diǎn),不外乎以生動流暢的英文來表達(dá)其深刻的寓意(moral),然而有些寓言其意明了,或以片言明示之,有的則隱含較深,本例《畫蛇添足》,本文涉及朝代的翻譯,楚有祀者譯為 a native of chu ,after worshiping his ,中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》(Books of Songs)記錄了周代到春秋中葉歷時(shí)五百多年流傳于中原等地的詩歌305首,這里選錄的為關(guān)雎和君子于役分別屬于周南和王風(fēng)。寂兮繆兮譯 為without sound ,without may think of it as the mother of all beneath ,莊子繼承并發(fā)揮了老子道的思想《逍遙游》的英譯sources of Chinese Tradition ,piled by de Bary , Wing—TSIT ,Burton Watson ,其譯文準(zhǔn)確傳神,生動且有氣勢,借用西方神話典故形象,出神入化,而傳達(dá)出中國道教的思想精髓,英語中運(yùn)用when the bird rouses itself and flies and when it moves itself in the sea 兩個(gè)時(shí)間狀語。此后的魏晉多事之秋,不僅是詩人的時(shí)代還是玄學(xué)的時(shí)代,而且作為兩者的結(jié)合,也是文論的大興時(shí)代,曹丕,陸機(jī)等一代才子,發(fā)奮成文,各成一家,不僅為文必秦漢做了理論說明,為盛唐的文以載道開了先河,而且繼承先秦諸子的哲學(xué)論文以后,開啟了文藝學(xué)論文的時(shí)代高峰。本書的附錄為中國歷代文化典籍篇目,說卦傳 treatise of remarks on the trigrams 說文解字 Explanation of script and Elucidation of ,可以借鑒翻譯方法和翻譯手段。打好語言基本功是英語學(xué)習(xí)的第一要素。這幾年國內(nèi)的英語教材在國際化視野下實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的優(yōu)化與整合,從單一到多維,從單項(xiàng)到立體,從語言知識到文化意識,從語言技能的輸入到專業(yè)案例的實(shí)操,教材的多元化可謂精彩紛呈,勢在必行?!队⒆g中國文化經(jīng)典精讀教程》選擇了能夠代表中國傳統(tǒng)文化的17本經(jīng)典著作——《詩經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語
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